‏◉ غالبًا ما نسمع أو نقرأ عبارة (أعمال القلوب) فما المقصود بأعمال القلوب؟

‏أعمال القلوب كثيرة، من أهمها:

‏الإيمان بالله، والإخلاص، واليقين، والتفكر، والخشوع، والمراقبة، والوَرَع، والتوكل، والمحبَّة، والرَّجاء، والخَوف، والصَّبر، والرِّضا، والشكر، والغَيرة، والحياء، والتَّوبة…إلى آخره.

‏يقول الإمام ابن القيم في كلام بديع في كتابه البديع (بدائع الفوائد):

(ومن تأمَّلَ الشريعة في مصادرها ومواردها؛ علمَ ارتباطَ أعمال الجوارح بأعمال القلوب، وأنها لا تنفع بدونِها، وأن أعمال القلوب أفرضُ على العبد من أعمال الجوارح، وهل يُمَيَّزُ المؤمنُ عن المنافق إلا بما في قلب كلِّ واحد منهما من الأعمال التي ميَّزت بينها؟!

‏وهل يُمْكِنُ أحدًا الدخولَ في الإسلام إلا بعمل قلبه قبلَ جوارحه، وعبوديَّةُ القلب أعظمُ من عبوديَّة الجوارحِ وأكبرُ وأدْوَمُ، فهي واجبةٌ في كلِّ وقت، ولهذا كان الإيمانُ واجبَ القلب على الدَّوام…).

من أعظم وسائل تربية الأطفال الحرص على غرس التوحيد وعظمة الله في نفوسهم، (فإذا كان وقت نطقهم فَلْيُلَقَّنُوا لا إله إلا الله محمد رسول الله.. وأنه سبحانه فوق عرشه ينظر إليهم، ويسمع كلامهم وهو معهم أينما كانوا)، قاله الإمام ابن القيم في تحفة المولود.

◉ الإحسان الثالث!

شاب سعودي يحضر معنا الدروس العلمية، وقد صدر عليه أمر تنفيذ وتم إيقاف خدماته وتعطيل مصالحه بسبب دين عليه ليس كثيرًا (١٣) ألف ريال.

فلعلنا نتكاتف جميعًا في تفريج كربته وقضاء دينه، ولا تحقر قليلاً تدفعه.

• طريقة المشاركة في السداد:

١. الدخول إلى تطبيق البنك.
٢. المدفوعات ← =خدمات.
٣. سداد فاتورة لمرة واحدة.
٤. (التنفيذ القضائي) رمز (169).
٥. إدخال الفاتورة (2542251194)
٦. النظام لا يقبل إلا التبرع بـ (٥٠) ريال فما فوق.

|| ساهم ولو بسداد القليل، فالقليل مع القليل كثير.

|| رفع الله قدرك وكتب أجرك، وحقق أمانيك الصالحة، وبارك في مالك وولدك ونفسك.

تصلني طلبات لوضع حالات أو فواتير لمحتاجين، وأعتذر من الجميع أشدَّ الاعتذار، وأسأل الله الكريم أن يفرِّج عنهم ويقضي حوائجهم.

وقد وضعتُ لنفسي قيدًا لا أحيد عنه وهو: (أني لا أضع فاتورة إلا لشخص أعرفه بنفسي مباشرة وعن قرب) لأن هذا الأمر مسؤولية، ولا أستطيع أن أكتب عن شخص لا أعرفه بنفسي.

فالاعتذار منهم جميعًا، وأرجو أن يلتمسوا العذر، والله يعلم أن المقصود ليس رد أحد، وإنما حفظ الأمانة وتحري المسؤولية.

جزاكم الله خيرًا.

‏◉ لا تقلق!

بعض المواقف لا تحتاج حلًّا… بل تحتاج توكّلًا حقيقيًّا يُطمئن القلب بأنَّ الله على كلِّ شيءٍ قدير، وأنَّه يُدبِّر الأمر.

‏فلا تُثقِل نفسك بما غاب، ولا تُتعب روحك بما لم يأتِ بعد، وخُذ من يومك ما يكفيه، وتوكل على الحيِّ الذي لا يموت، اللطيف الخبير، الذي لا يُضيعك.

‏◉ هل يسوغُ للمؤلف والشارح الإخبارُ عن نفسِه بلفظِ الجمع مثل (نحن) و(نقول) ونحوهما؟

‏بين الزركشي وغيره أن قول المؤلف (نحن نبين) (ونحن نشرح) فمفسوح له فيه؛ لأنه يخبر بنون الجمع عن نفسه وأهل مقالته. وأيضًا فإن استعمالها قد يفيد معنى المشاركة والقرب؛ إذ يجعل المتكلم ناطقًا باسمه وباسم غيره، ويكون المخاطب قريبًا إليه حتى كأنه عالِم بما يخبره به المتكلم، ومشارك له فيه.

◉ حين تشتد الفتن…يحتاج أهل الخير إلى بعضهم أكثر!

من عرف الحق وأحب الدين القويم فليكن رحيمًا بإخوانه، معينًا لهم على الثبات، متجاوزًا عن الهفوات، متثبتًا فيما ينقل، حسن الظن ما وجد إليه سبيلًا، ناصحًا بعلم وعدل ورفق.

لسنا في زمنٍ يحتمل أن يبدد أهل الخير قواهم في الخصومات؛ بل نحن أحوج ما نكون إلى أن يشد بعضنا بعضًا، وأن يسع بعضنا بعضًا، وأن نتعاون على البر والتقوى، وأن نحفظ للمجتمع أبواب الخير التي ما زالت قائمة.

وكلما عظمت الفتن، عظمت مسؤولية أهل الخير في أن يكونوا موضع سكينة ورحمة واجتماع، لا بابًا آخر من أبواب التنازع.

فالمرحلة تحتاج قلوبًا تتآلف على الحق، ونفوسًا تتجاوز، وعقولًا تتثبت، وأيدي تتعاون؛ فالخير إذا تفرق أهله ضَعُف، وإذا اجتمعت قلوبهم عليه تقوى، وكانوا أقدر على الثبات في زمن الفتن، وأقرب إلى نفع الناس وحفظ معاني الخير بينهم.

◉ المُنتقىٰ من كتاب: الجامع في أدعية الكتاب والسنة:

ملف (BDF) عبارة عن أدعية مُنتقاة من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة لمحبكم، وقد اقتصر فيه على أدعية القرآن الكريم كاملاً، وأدعية الصحيحين فقط، ولا تأخذ قراءته من الداعي سوى (١٠) دقائق تقريبًا، وهو بذلك يكون قد دعا بجميع أدعية القرآن الكريم، وأدعية الصحيحين العامة كاملاً، مرتبة حسب ضوابط الدعاء المُجاب الذي قرَّره العلماء.

👇👇👇

اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا..
اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا..
اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا..

ما شاء الله تبارك الله ..

وصلت هذه الفاتورة إلى (٨) آلاف ريال، وبانتظار إقفالها كاملة بإذن الله تعالى، كتب الله أجركم وبارك في أموالكم وأنفسكم وصحتكم.

‏◉ كان النَّبِيُّ ﷺ إذا اجْتَهَدَ لِأَحَدٍ فِي الدُّعَاءِ قال: «جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ صَلَاةَ قَوْمٍ أَبْرَارٍ، يَقُومُونَ اللَّيْلَ، وَيَصُومُونَ النَّهَارَ، لَيْسُوا بِأَثَمَةٍ وَلَا فُجَّارٍ».

‏|| رواه أنس مرفوعًا عند عبد بن حميد في مسنده (١٣٦١) وصححه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (١٣/٨٥٩) والبوصيري في إتحاف الخيرة (٦/٤٤٠).

‏وهو دعاءٌ عظيمٌ مباركٌ؛ فالصلاة هنا تعني الدعاء والبركة والاستغفار؛ أي: رزقكم الله دعاءَ الصالحين واستغفارَهم لكم، الصالحين الأبرار الذين قلوبهم بعيدةٌ عن الإثم والفجور.

‏فاللهم اجعل لنا من دعاء الأبرار نصيبًا، ومن قيامهم حظًا، ومن صلاحهم أثرًا.