الحكمة من صيام ست من شوال ، وهل له أجر إذا لم يصمها كلها؟

📬 #السؤال :

وردتنا رسالة من تبوك بعث بها سرحان خويتم الشمري يقول فيها : ما الحكمة من صيام ست من شوال؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض ، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها #ليكمل بها ما حصل من #نقص في الفريضة ، ومن حكمة الله تعالى ورحمته أنه جعل للفرائض سنناً تكمل بها وترقع بها ، فصيام ست أيام من شوال فيه هذه الفائدة العظيمة ، وفيه تكميل صيام السنة ، فإنه قد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر».

📩 #السؤال :

أيضاً يقول : هل يلزم من صامها سنة الاستمرار عليها؟

📖 #الجواب :

الشيخ : لا يلزم من ذلك ، لا يلزم على من صامها سنة أن يصومها في بقية عمره ؛ لأن هذا #تطوع ، والتطوع للمرء أن يفعله ويدعه ، ولكن الذي ينبغي للمرء إذا عمل عملاً أن #يثبته سواء في هذا أو في الصلاة ، فإذا عمل عملاً فينبغي له ألا يدعه ويتخلى عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر فيما أظن : «لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل». مع أن قيام الليل ليس بواجب ، لكن ينبغي للإنسان إذا عمل #طاعة أن #يستمر عليها ، ولكن ذلك ليس بواجب في غير الواجبات.

📮 #السؤال :

أيضاً يقول : هل من صام ثلاثة أيام أو خمسة أيام ولم يكمل الأيام الستة له أجر أم لا؟

🔖 #الجواب :

#الشيخ : نعم له أجر ، ولكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر». وأيضاً لا بد ألا يعتقد أن هذا العدد الذي صامه ناقصاً عن ستة أيام يحصل به هذا الثواب ، أو يكون من السنن ، فإنه ليس من السنة أن تصوم خمسة أيام من شوال ، ولكن إذا كان الإنسان نشيطاً وفتر وترك يوماً من هذه الستة فلا حرج عليه.

#السؤال :

السؤال الأخير في رسالة سرحان خويتم الشمري من تبوك.

#الشيخ : وأقول أيضاً : لو صام ثلاثة أيام من شوال بنية أنها عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فلا بأس بذلك ، ولكنه لا يحصل ثواب ستة أيام.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7475