بحث.حول.حكم.صوم.يوم.السبت.tt

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : " أتصومين غداً؟ " قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على #جواز صومه #مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

=========

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((لا تَقدَّموا الشَّهرَ بصيامِ يومٍ ، ولا يَومينِ إلَّا أن يَكونَ شيءٌ يصومُهُ أحدُكُم ، ولا تَصوموا حتَّى تَروهُ ، ثمَّ صوموا حتَّى تَروهُ ، فإن حالَ دونَهُ غَمامةٌ ، فأتمُّوا العدَّةَ ثلاثينَ ، ثمَّ أفطِروا والشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ)).

#الراوي : عبدالله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

📑 #شـرح_الـحـديـث ✍

لَمَّا فُرِض الصِّيامُ فسَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قواعِدَه ووضَّحَ ضوابِطَه وأتَمَّ أَمْرَه ، ومِن ذلك ما في هذا الحَديثِ ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

▪️"لا تَقَدَّموا الشَّهْرَ" ، أي : لا تَسْبِقوا شَهْرَ رَمضانَ ، "بصيامِ يومٍ ، ولا يومينِ" ، أي : لا تَصوموا آخِرَ يومٍ أو آخِرَ يومَينِ مِن شَعبانَ.

👈 "إلَّا أنْ يَكونَ شيءٌ يَصومُه أَحَدُكم" ، أي : إنَّهُ ليس نهيًا عامًّا ، بل #استثني منه مَنْ كان له #عادةٌ كأنْ يُوافِقَ الاثنينِ أو الخَميسَ الَّذي يكونُ مِن عادةِ البَعْضِ صيامُه.

▪️"ولا تَصوموا حتَّى تَرَوْه" ، أي : ولا تَبْدَؤوا صيامَ رَمضانَ حتَّى تَرَوْا هِلالَه ، "ثُمَّ صوموا حتَّى تَرَوْه" ، أي : ثُمَّ أَتِمُّوا صيامَ الشَّهْرِ حتَّى تَرَوا هِلالَ شَوَّالٍ.

▪️"فإنْ حالَ دُونَه غَمامَةٌ" ، أي : فإنْ مَنَعَ مِن رؤيةِ الهلالِ سَحابٌ أو غُيومٌ ، "فأَتِمُّوا العِدَّةَ ثَلاثينَ" ، أي : فأَكْمِلوا عِدَّةَ الشَّهْرِ ثَلاثين يومًا.

▪️"ثُمَّ أَفْطِروا" ، أي : بَعْدَ انْتِهاءِ الشَّهْرِ ودُخولِ عيدِ الفِطْرِ.

▪️"والشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشرونَ" ، أي : والشَّهْرُ قد يَأتي ثَلاثينَ يومًا ، وقد يَأتي تِسْعًا وعِشْرين يومًا.

#وفي_الحديث :

1⃣ النَّهيُ عن الصِّيامِ قَبْلَ رَمضانَ بيومٍ أو يومَينِ.

2⃣ وفيه : الأَمْرُ بالتَّأكُّدِ مِن رؤيةِ الهلالِ عِنْدَ بَدْءِ رَمضانَ أو الانْتِهاءِ منه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30602

بحث.حول.صوم.يوم.السبت.tt

2⃣

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال: "فأفطري". فقوله: "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

بحث.حول.صوم.يوم.السبت.tt

2⃣

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: "أصمت أمس؟" قالت :لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال: "فأفطري". فقوله: "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

حكم.صيام.يوم.الجمعة.منفردًا.tt

📩 #السؤال :

ما حكم صيام يوم الجمعة؟

📋 #الإجابة :

⚠️ صوم يوم الجمعة #مكروه ، لكن ليس على إطلاقه ، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن #قصده وأفرده بالصوم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ، ولا ليلتها بقيام".

👈 وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل أنه #صادف صوماً كان #يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك ، وكذلك إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا حرج عليه في ذلك ، ولا كراهة.

#مثال_الأول : إذا كان من #عادة الإنسان أن يصوم يوماً ويفطر يوماً #فصادف يوم صومه الجمعة فلا بأس.

👈 وكذلك لو كان من #عادته أن يصوم يوم عرفة فصادف يوم عرفة يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه ، لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة ، ولكن من أجل أنه يوم عرفة ، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء واقتصر عليه ، فإنه لا حرج عليه في ذلك ، وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله ، أو يوماً بعده.

#ومثال_الثاني : أن يصوم مع الجمعة يوم الخميس ، أو يوم السبت ، أما من صام يوم الجمعة لا من أجل سبب خارج عن كونه يوم جمعة فإننا نقول له : إن كنت تريد أن تصوم السبت فاستمر في صيامك ، وإن كنت لا تريد أن تصوم السبت ولم تصم يوم الخميس فأفـطر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، والله الموفق.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3l37

تابع / بحث.حول.صوم.يوم.السبت.tt

2⃣

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

أحوال.صوم.يوم.السبت.tt

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

حكم.الصلاة.في.حضرة.الطعام.tt

📮 #السؤال :

يقول : إذا جاء وقت الصلاة والإنسان في حضرة طعام فهل يقوم يصلي أو يكمل أكله للطعام؟

📋 #الجواب :

الشيخ : إذا #أقيمت الصلاة والإنسان على طعامه فإن له أن #يكمله ، ولا يؤثم لو فاتته الصلاة في هذه الحالة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا قدم العشاء فابدءوا به قبل الصلاة».

👈 وكذلك إذا حضر العشاء أو الغداء ثم أذن أو أقيمت الصلاة فلا حرج على الإنسان أن يأكل ثم ينصرف إلى صلاته ، وإذا فاتته الصلاة في هذه الحال فلا إثم عليه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان». 

⁉️ولكن لا ينبغي للإنسان أن يجعل ذلك #عادةً له بحيث يكون وقت غدائه ووقت عشائه في وقت الصلاة ؛ لأن ذلك يؤدي إلى أن #تفوته الصلاة فوتاً اختيارياً منه ، لكن لو #صدف أن قدم الطعام عند إقامة الصلاة فإن الطعام يقدم في هذه الحال.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/9113