🕌 الباب الثالث 🕌 #صـفـة_الـصـلاة

1⃣ #الـنـيـة

👈 لا تصحُّ الصَّلاةُ إلَّا بالنيَّةِ.

https://dorar.net/feqhia/881

-------

2⃣ #الـقـيـام

🔘 حُكمُ.القيامِ.في.الفَرْض.tt

👈 القيام في #الفرض مع القُدرةِ عليه : #فرض

https://dorar.net/feqhia/885

2⃣ حُكمُ.القيامِ.في.النَّفل.tt

👈 القيامُ في النَّفلِ ليسَ فَرضًا ؛ #فيجوز للقادرِ على القيامِ أن يُصلِّيَ قاعدًا في النَّافلةِ.

▪️عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضيَ اللهُ عنه ، قال : ((سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الرَّجلِ وهو قاعد ، فقال : مَن صلَّى قائمًا فهو أفضل ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائم ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ)). رواه البخاري.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/887

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

3⃣ التَّكبير.في.الصَّلاة.tt

#تكبيرة_الإحرام

تكبيرةُ الإحرامِ #فرض وركنٌ مِن أركانِ الصَّلاة ، وهو مذهبُ الجمهورِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

▪️عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مِفتاحُ الصَّلاة : الطُّهورُ ، وتحريمُها : التَّكبيرُ ، وتحليلُها : التَّسليمُ)). صحَّحه الألباني.

#وجه_الدلالة:

● أنَّ قوله : ((تحريمها)) يقتضي الحُرمةَ ، فكأنَّه قال : جميعُ تحريمها التَّكبيرُ ، أي : انحصَرَتْ صحةُ تحريمِها في التَّكبيرِ ، لا تحريمَ لها غيرُه ، وهذا دليلٌ على أنَّه لم يدخُلْ في الصَّلاةِ مَن لم يُحرِمْ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة

https://dorar.net/feqhia/899

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

4⃣ #رفع_اليدين :

🔘 مواضِع.رفع.اليدين.tt

1⃣ رفعُ.اليدين.عند.تكبيرةِ.الإِحرام.tt

رفعُ اليدينِ عند تكبيرةِ الإحرامِ #سنة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

------

2⃣ رفع.اليدين.عند.الرُّكوع.والرَّفع.منه.tt

الرَّفعُ عندَ الرُّكوعِ والرَّفعِ منه #سنة ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحنابلة ، ومذهبُ مالكٍ في إحدى الرِّوايتينِ عنه ، وبه قال أكثَرُ العلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعين ومَن بعدَهم ، واختاره ابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين.

-------

3⃣ رفع.اليدين.عند.القيامِ.من.التشهُّد.الأوَّل.tt

#يندب رفعُ اليدينِ عند القيامِ مِن التشهُّدِ الأوَّل ، وهذا وجهٌ للشافعيَّةِ ، واختاره النَّوويُّ ، وروايةٌ عن أحمدَ ، اختارَها ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ مُفلِحٍ ، والمَرداويُّ، وغيرُهم ، وهو قولُ بعضِ المحدِّثينَ ، واختارَه ابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين.
 
📢 #فـائـدة
  
⚠️ لا يُشرَعُ رفعُ اليدينِ في غيرِ المواضعِ المذكورة.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/907

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

🔘 صفةُ.رفع.اليدين.tt

#يسن رفعُ اليدينِ إلى المَنْكِبَيْن أو إلى الأُذُنَيْن ، وهو مذهبُ الشافعيَّةِ والحنابلةِ ، وبه قال بعضُ أهلِ الحديثِ ، وابنُ عبدِ البرِّ ، واختارَه ابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين.

https://dorar.net/feqhia/909

🔘 وضْعُ.اليُمنى.على.اليُسرى.حالَ.القيام.tt

#يسن وضعُ اليُمنى على اليُسرى في القيامِ في جميعِ ركعاتِ الصَّلاة ، وهو مذهبُ الجمهور ، وهو قولُ أكثرِ الفقهاء.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/912

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

5⃣ #دعاء_الاستفتاح

حكم.دعاء.الاستفتاح.tt

دُعاءُ الاستفتاحِ مِن #سنن الصَّلاةِ ، وهو مذهبُ الجمهور ، وقولُ أكثرِ أهلِ العِلم.

الأدلة.من.السنة.tt

1⃣ عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنه : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ قال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك ، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُك ، وجَّهتُ وجهيَ للذي فطَر السمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا من المُشرِكين ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ )).

2⃣ عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال : ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسكُتُ بين التَّكبيرِ والقراءةِ ، فقلتُ : بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهَ ، في إسكاتِك بين التَّكبيرِ والقراءةِ ما تقولُ؟ قال : أقولُ : اللهمَّ باعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعَدْتَ بين المشرِقِ والمغرِبِ ، اللهمَّ نقِّني مِن الخطايا كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ ، اللهمَّ اغسِلْ خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ )). رواه البخاري ومسلم.

3⃣ عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنه : ((أنَّ رجلًا جاء فدخَل الصَّفَّ وقد حفَزه النَّفَس ، فقال : الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيه ، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه ، قال : أيُّكم المتكلِّمُ بالكلماتِ؟ فأرَمَّ القوم ، فقال : أيُّكم المتكلِّمُ بها؟ فإنَّه لم يقُلْ بأسًا ، فقال رجلٌ : جئتُ وقد حفَزني النَّفَسُ فقُلتُها ، فقال : رأيتُ اثنَيْ عشَرَ ملكًا يبتدِرونها أيُّهم يرفَعُها)). رواه مسلم.

4⃣ عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال : ((بينما نحنُ نصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال رجلٌ في القوم : اللهُ أكبَرُ كبيرًا ، والحمدُ للهِ كثيرًا ، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن القائلُ كذا وكذا؟ قال رجلٌ مِن القوم : أنا يا رسولَ الله ، قال : عجِبْتُ لها ، كلمةٌ فُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماء ، قال ابنُ عُمَرَ : فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك)). رواه مسلم.

#من_الآثار

عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنه أنَّه حين افتَتَح الصَّلاةَ قال : (سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك ، وتبارَكَ اسمُك ، وتعالى جَدُّك ، ولا إلهَ غيرُك). رواه مسلم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/917

#صـفـة_الـصـلاة : القراءةُ في الصَّلاةِ

#قـراءة_الـفـاتـحـة

🔘 حُكمُ.قراءةِ.الفاتحةِ.للإمامِ.والمنفرد.tt

👈 قراءةُ الفاتحةِ للإمامِ والمنفرد #ركن مِن أركانِ الصَّلاة ، وهذا مذهبُ الجمهور ، وجمهورِ أهلِ العِلمِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم.

▪️عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا صلاةَ لِمَن لم يقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ)). رواه البخاري ومسلم.
 
👈 #قوله : ((لا صلاةَ)) ظاهرُه حملُ النَّفيِ فيه على الصِّحة.

=========

🔘 قِراءةُ.المأموم.مَا.زاد.على.الفَاتِحة.tt

على المأمومِ أنْ #يستمع لقِراءةِ إمامِه فيما #زاد على الفاتحةِ. 

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/923

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

7⃣ #الركوع

الرُّكوعُ #فرض على القادرِ عليه.

#حد_الركوع :

الواجبُ في الرُّكوعِ الانحناءُ ، بحيث يمكِنُه مسُّ رُكبتيه بيدَيْهِ إذا كان وسَطًا مِن النَّاسِ لا طويلَ اليدينِ ولا قصيرَهما ، وهذا مذهبُ الجمهور.

https://dorar.net/feqhia/941

#صـفـة_الـركـوع

يُستحبُّ في الركوعِ أن يَعتمدَ بيَديهِ على رُكبتَيهِ ، ويُفرِّجَ أصابِعَه ، وأنْ يُجافيَ يَديهِ عن جَنبيهِ ، ويَبسُطَ ظهرَه ، وألَّا يرفعَ رأسَه ولا يُنكِّسَه ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/944

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

8⃣ الاعتدال.بعد.الركوع.tt

حُكمُ.الاعتدال.بعد.الرَّفع.مِن.الرُّكوع.tt

👈 الاعتدالُ مِن الرُّكوعِ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.

#الدليل : عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمسيءِ صلاتَه : ((..ثم اركَعْ حتَّى تطمئِنَّ راكعًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تعتدِلَ قائمًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)).رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة :

أنَّ حديثَ المسيءِ صلاتَه #أصل في معرفةِ واجباتِ الصَّلاةِ ، فكلُّ ما هو مذكورٌ فيه #واجب.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/949

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

9⃣ #الـسـجـود

 #حكم_السجود : السُّجودُ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، #وفرض مِن فُروضِها.

https://dorar.net/feqhia/962

عددُ.السَّجدات.في.كلِّ.ركعة.tt

الواجبُ في السُّجودِ #سجدتان في كلِّ ركعةٍ.

https://dorar.net/feqhia/964

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

🔟 الجلسة بين السجدتين وجلسة الاستراحة

حُكمُ.الجَلْسة.بين.السَّجدتين.tt

👈 الجَلسةُ بين السَّجدتينِ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/985

تابع / #صـفـة_الـصـلاة

1⃣1⃣ #التشهد_الأول

حُكمُ.التشهُّد.الأوَّل.والجلوسِ.له.tt

التشهُّدُ الأوَّلُ والجلوسُ له #واجب ، وهذا مذهبُ الحنفيَّةِ ، والحنابلةِ ، وروايةٌ عن مالكٍ ، وقولُ داودَ ، وذهَبَ إليه جمهورُ المُحدِّثينَ ، وهو قولُ ابنِ بازٍ ، وابنِ عُثَيمين.

https://dorar.net/feqhia/993

#الإسرار_بالتشهد :

مِن السُّنَّةِ #إخفاء التشهُّدِ ، وترْكُ الجهرِ به.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/997

تابع : #صـفـة_الـصـلاة : #التسليمتان

حُكمُ.التَّسليمةِ.الأُولى.tt

التَّسليمةُ الأُولى #فرض مِن فروضِ الصَّلاةِ ، لا خروجَ مِن الصَّلاةِ إلَّا بها ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ ، والشافعيَّةِ ، والحنابلةِ ، وهو قولُ جمهورِ العلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

▪️عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مِفتاحُ الصَّلاةِ : الطُّهورُ ، وتحريمُها : التَّكبيرُ ، وتحليلُها : التَّسليمُ)). صحَّحه الألباني.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1022

#صـفـة_الـصـلاة : #التسليمتان

حُكمُ.التَّسليمةِ.الثَّانية.tt

⁉️اختلَفَ العلماءُ في حُكمِ التَّسليمةِ الثَّانيةِ على قولين :

#القول_الأول : التَّسليمةُ الثانيةُ : #سنة_مستحبة ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ والشافعيَّةِ ، وروايةٌ عن أحمدَ ، وهو مذهبُ الجمهورِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، وابنُ قُدامةَ.

#القول_الثاني : أنَّ التَّسليمةَ الثانيةَ #فرض ، وهذا مذهبُ الحنابلةِ ، وقولٌ عند المالكيَّةِ ، وقولُ بعضِ أهلِ الظَّاهرِ ، واختارَه ابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1024

#صـفـة_الـصـلاة : الطُّمأنينةُ.في.الصَّلاة.tt

👈 الطُّمأنينةُ #ركن مِن أركانِ الصلاة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

▪️((....... ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)). رواه البخاري ومسلم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1029

#صـفـة_الـصـلاة : الخشوعُ.في.الصَّلاة.tt

👈 #الخشوع في الصَّلاةِ #سنة_مؤكدة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

▪️قال تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2].

▪️عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ عن أمَّتي ما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمَلْ أو تتكلَّمْ)). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة :

حديثُ النَّفسِ يُنافي الخشوعَ ، ومع ذلك لا يُبطِلُ الصَّلاةَ ، ولكنَّه ينقُصُها.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1031

#صـفـة_الـصـلاة : #الترتيب

👈 ترتيبُ أركانِ الصَّلاةِ #فرض مِن فروضِ الصَّلاةِ.

#الأدلة :

1⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَ المسيءَ في صلاتِه الصَّلاةَ بقولِه : «ثم... ثم... ثم...» و «ثم» تدُلُّ على التَّرتيبِ. (الشرح الممتع لابن عثيمين).

2⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واظَبَ على هذا التَّرتيبِ إلى أنْ تُوفِّيَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولم يُخلَّ به يومًا مِن الأيَّامِ وقال : ((صلُّوا كما رأَيْتُموني أُصلِّي)). رواه البخاري.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1033

تابع / #صـفـة_الـصـلاة :

وضع.سترة.بين.المصلي.والقبلة.tt

حُكمُ.وَضْعِ.السُّترة.في.الصَّلاة.tt

#السترة بين يدَيِ المُصلِّي إذا كان #إمامًا أو #منفرِدًا : #سنة_مؤكدة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

▪️عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا صلَّى أحَدُكم فليُصَلِّ إلى سُترةٍ ولْيَدْنُ منها)). صحَّحه الألباني.

https://dorar.net/feqhia/1036

👈 يتحمَّلُ الإمامُ عنِ #المأموم السُّترةَ.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1038