تابع / #شـروط_الـصـوم

3⃣ #الـعـقـل

👈 #يشترط لوجوبِ الصَّومِ : العَقلُ.

▪️عن عليٍّ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عَنِ النَّائِمِ حتى يستيقِظَ ، وعن الصبيِّ حتى يكبَرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ)).

1⃣ زوال.العقل.بالجنون.tt

حُكمُ.الصَّومِ.على.المَجنون.tt

👈 لا يجِبُ الصَّومُ على المجنونِ ، ولا يصِحُّ منه.

👈 إنْ أفاق المجنونُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ لَزِمَه أن يُمسِكَ بقيَّةَ اليَومِ ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه صار مِن أهلِ الوُجوبِ حين إفاقَتِه ، فيُمسِكُ تشبُّهًا بالصَّائِمينَ وقضاءً لحقِّ الوقتِ.

👈 المجنونُ إذا أفاق لا يَلزمُه قضاءُ ما فاتَه زمنَ الجُنونِ ، سواءٌ قلَّ ما فاتَه أو كثُر ، وسواءٌ أفاقَ بعدَ رَمَضانَ أو في أثنائِه.

👈 مَن نوى الصِّيامَ باللَّيلِ ثمَّ أصيبَ بالجُنونِ ولم يُفِقْ إلَّا بعد غُروبِ الشَّمسِ ، فإنَّ صَومَه لا يصِحُّ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.

👈 مَن كان صائمًا فأصابَه الجنونُ ، فلا قضاءَ عليه ؛ وذلك لأنَّه قد أدَّى ما عليه وهو صحيحٌ مُكَلَّفٌ ، ثم رُفِعَ عنه التَّكليفُ بالجنونِ ، فلا يُطالَبُ بقضاءِ ما لم يكُنْ مكلَّفًا به.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

تابع / #شـروط_الـصـوم : 3⃣ #العقل

2⃣ #الـعـتـه :

#العته_لغةً : نُقصانُ العَقلِ مِن غيرِ جُنونٍ أو دَهَشٍ.

#العته_اصطلاحًا : آفةٌ ناشئةٌ عن الذَّاتِ تُوجِبُ خللًا في العَقلِ، فيصيرُ صاحِبُه مختلِطَ العقلِ ، فيُشبِهُ بعضُ كلامِه كلامَ العُقلاءِ ، وبعضُه كلامَ المجانين.

حُكمُ.صومِ.المَعتوه.tt

المعتوهُ الذي أُصيبَ بعَقلِه على وجهٍ لم يبلُغْ حَدَّ الجُنونِ ؛ لا صومَ عليه ، وليس عليه قَضاءٌ.

========

3⃣ #الـخـرف

#الخرف : هو فَسادُ العَقلِ مِنَ الكِبَرِ.

حُكمُ.صومِ.المُخَرِّف.tt

ليس على المُخَرِّف صَومٌ ولا قضاءٌ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثيمين.

#الدليل : أن المخرِّفَ لَمَّا اختلَّ وزالَ شُعورُه ، صار مِن جِنسِ المجانينِ والمعتوهينَ ، ولا تَمييزَ لديه بسبَبِ الهَرَم ؛ ولذا فلا شَيءَ عليه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

تابع / #شـروط_الـصـوم :

3⃣ #الـعـقـل

4⃣ زوالُ.العَقلِ.بالإغماء.tt

#مسألة : أن يَنويَ الصَّومَ ثم يُغمى عليه جميعَ النَّهارِ :

👈 إذا استوعَبَ الإغماءُ جميعَ النَّهارِ ، أي : أُغمِيَ عليه قبل الفَجرِ ، ولم يُفِقْ إلَّا بعد غروبِ الشَّمسِ ؛ فلا يصِحُّ صومُه ، وعليه قضاءُ هذا اليومِ ، وهو مذهب الجمهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك ؛ وذلك لأنَّ الصَّومَ إمساكٌ عن المُفَطِّراتِ مع النيَّةِ ، والمُغمَى عليه فَقَد الإمساكَ المُضافَ إليه النيَّةُ.

-------

#مسألة : أن ينويَ الصَّومَ ثم يُغمَى عليه جزءًا مِنَ النَّهارِ :

👈 إذا أغمِيَ عليه ثم أفاق #جزءًا مِنَ النَّهارِ ، ولو لِلَحظةٍ ، فصيامُه صَحيحٌ ، ولا قضاءَ عليه ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة ؛ وذلك لأنَّ الصَّومَ إمساكٌ عَنِ المفطِّراتِ مع النيَّةِ ، وما دام أنَّه قد أفاق جزءًا مِنَ النَّهارِ ، فقد وُجِدَ منه النيَّةُ ، مع قصْدِ الإمساكِ في جُزءٍ مِنَ النهارِ ، كما لو نام بقيَّةَ يَومِه.

-------

📌 #فرع : #التخدير_بالبنج

👈 مَن زالَ عَقلُه وفَقَد وعيَه بسببِ التَّخديرِ #بالبنج ؛ فحُكمُه حُكمُ #الإغماء على ما سَبَقَ بيانُه.

--------

5⃣ #فـقـد_الـذاكـرة :

👈 مَن أُصيبَ بفُقدانِ الذَّاكرةِ ؛ فلا يجِبُ عليه الصَّومُ ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ، وابنُ عُثَيمين.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

تابع / #شـروط_الـصـوم

4⃣ #الإقامة

#يجب الصَّومُ على #المقيم.

https://dorar.net/feqhia/2638

5⃣ القُدرةُ.على.الصَّوم.tt

لا يجبُ الصومُ إلَّا على #القادر.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2640

تابع / #شـروط_الـصـوم

6⃣ الطَّهارةُ.مِن.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

#يشترط لوجوبِ الصَّومِ على المرأةِ طَهارَتُها مِن دَمِ الحَيضِ والنِّفاسِ.

حُكمُ.صَومِ.الحائِضِ.والنُّفَساء.tt

❌ #يحرم الصَّومُ - فَرْضُه ونَفْلُه - على الحائِضِ والنُّفَساءِ ، ولا يصِحُّ صومُهما ، وعليهما القضاءُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2642

تابع / #شـروط_الـصـوم

7⃣ النيــَّــةُ.في.الصـَّــوم.tt

❌ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

🔘 وقتُ.النيَّةِ.في.الصَّوم.tt

1⃣ حكمُ.تَبييتِ.النيَّةِ.في.صوم.الفرض.tt

#يجب تبييتُ النيَّةِ مِنَ الليلِ #قبل طُلوعِ الفَجرِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السَّلَف.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2644

تابع / #شـروط_الـصـوم

2⃣ #الـبـلـوغ

#يشترط لوجوبِ الصَّومِ : البلوغ.

#فائدة : قال ابن عثيمين : (ويحصل بلوغ الذكر بواحد من أمور ثلاثة #أحدها : إنزال المني باحتلام أو غيره ، #الثاني : نبات شعر العانة وهو الشعر الخشن ينبت حول القبل ، الثالث : بلوغ تمام خمس عشرة سنة. ويحصل بلوغ الأنثى بما يحصل به بلوغ الذكر وزيادة أمر رابع وهو الحيض).

حكم.قضاءُ.البالِغِ.لِمَا.فاتَه.قَبلَ.البُلوغ.tt

👈 لا يجبُ على البالِغِ قضاءُ ما فات قَبل البُلوغ.

#مسألة : أمرُ.الصَّبيِّ.بالصَّوم.tt

إذا كان الصبيُّ يُطيقُ الصِّيامَ دون وقوعِ ضَرَرٍ عليه ، فعلى وليِّهِ أن يأمُرَه بالصَّومِ ؛ ليتمَرَّنَ عليه ويتعوَّدَه ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.

#مسائل :

👈 إذا بلغَ الصَّبيُّ أثناءَ شَهرِ رَمَضانَ ؛ فإنَّه يصومُ بقيَّةَ الشَّهرِ ولا يلزَمُه قضاءُ ما سبَقَ ، سواءٌ كان قد صامَه أم أفـطَرَه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة ، وهو قولُ عامَّةِ أهلِ العِلمِ.

👈 إذا بلغ الصبيُّ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ وهو مُفطِرٌ ؛ فإنَّه يلزَمُه أن يُمسِكَ بقِيَّةَ يَومِه، ولا قضاءَ عليه ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، اختارها ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه صار مِن أهلِ الوُجوبِ حين بُلوغِه ؛ فيُمسِكُ تشبُّهًا بالصَّائِمين ، وقضاءً لِحَقِّ الوَقتِ ، ولا تلزَمُه الإعادةُ ؛ لأنَّه أتى بما أُمِرَ به.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2634

تابع / #شـروط_الـصـوم

3⃣ #الـعـقـل

👈 #يشترط لوجوبِ الصَّومِ : العَقلُ.

▪️عن عليٍّ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عَنِ النَّائِمِ حتى يستيقِظَ ، وعن الصبيِّ حتى يكبَرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ)).

1⃣ زوال.العقل.بالجنون.tt

حُكمُ.الصَّومِ.على.المَجنون.tt

👈 لا يجِبُ الصَّومُ على المجنونِ ، ولا يصِحُّ منه.

👈 إنْ أفاق المجنونُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ لَزِمَه أن يُمسِكَ بقيَّةَ اليَومِ ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه صار مِن أهلِ الوُجوبِ حين إفاقَتِه ، فيُمسِكُ تشبُّهًا بالصَّائِمينَ وقضاءً لحقِّ الوقتِ.

👈 المجنونُ إذا أفاق لا يَلزمُه قضاءُ ما فاتَه زمنَ الجُنونِ ، سواءٌ قلَّ ما فاتَه أو كثُر ، وسواءٌ أفاقَ بعدَ رَمَضانَ أو في أثنائِه.

👈 مَن نوى الصِّيامَ باللَّيلِ ثمَّ أصيبَ بالجُنونِ ولم يُفِقْ إلَّا بعد غُروبِ الشَّمسِ ، فإنَّ صَومَه لا يصِحُّ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.

👈 مَن كان صائمًا فأصابَه الجنونُ ، فلا قضاءَ عليه ؛ وذلك لأنَّه قد أدَّى ما عليه وهو صحيحٌ مُكَلَّفٌ ، ثم رُفِعَ عنه التَّكليفُ بالجنونِ ، فلا يُطالَبُ بقضاءِ ما لم يكُنْ مكلَّفًا به.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

#شـروط_الـصـوم : تابع #العقل

2⃣ #الـعـتـه :

#العته_لغةً : نُقصانُ العَقلِ مِن غيرِ جُنونٍ أو دَهَشٍ.

#العته_اصطلاحًا : آفةٌ ناشئةٌ عن الذَّاتِ تُوجِبُ خللًا في العَقلِ، فيصيرُ صاحِبُه مختلِطَ العقلِ ، فيُشبِهُ بعضُ كلامِه كلامَ العُقلاءِ ، وبعضُه كلامَ المجانين.

حُكمُ.صومِ.المَعتوه.tt

المعتوهُ الذي أُصيبَ بعَقلِه على وجهٍ لم يبلُغْ حَدَّ الجُنونِ ؛ لا صومَ عليه ، وليس عليه قَضاءٌ.

========

3⃣ #الـخـرف

#الخرف : هو فَسادُ العَقلِ مِنَ الكِبَرِ.

حُكمُ.صومِ.المُخَرِّف.tt

ليس على المُخَرِّف صَومٌ ولا قضاءٌ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثيمين.

#الدليل : أن المخرِّفَ لَمَّا اختلَّ وزالَ شُعورُه ، صار مِن جِنسِ المجانينِ والمعتوهينَ ، ولا تَمييزَ لديه بسبَبِ الهَرَم ؛ ولذا فلا شَيءَ عليه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

#شـروط_الـصـوم : تابع #الـعـقـل

4⃣ زوالُ.العَقلِ.بالإغماء.tt

#مسألة : أن يَنويَ الصَّومَ ثم يُغمى عليه جميعَ النَّهارِ :

👈 إذا استوعَبَ الإغماءُ جميعَ النَّهارِ ، أي : أُغمِيَ عليه قبل الفَجرِ ، ولم يُفِقْ إلَّا بعد غروبِ الشَّمسِ ؛ فلا يصِحُّ صومُه ، وعليه قضاءُ هذا اليومِ ، وهو مذهب الجمهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك ؛ وذلك لأنَّ الصَّومَ إمساكٌ عن المُفَطِّراتِ مع النيَّةِ ، والمُغمَى عليه فَقَد الإمساكَ المُضافَ إليه النيَّةُ.

-------

#مسألة : أن ينويَ الصَّومَ ثم يُغمَى عليه جزءًا مِنَ النَّهارِ :

👈 إذا أغمِيَ عليه ثم أفاق #جزءًا مِنَ النَّهارِ ، ولو لِلَحظةٍ ، فصيامُه صَحيحٌ ، ولا قضاءَ عليه ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة ؛ وذلك لأنَّ الصَّومَ إمساكٌ عَنِ المفطِّراتِ مع النيَّةِ ، وما دام أنَّه قد أفاق جزءًا مِنَ النَّهارِ ، فقد وُجِدَ منه النيَّةُ ، مع قصْدِ الإمساكِ في جُزءٍ مِنَ النهارِ ، كما لو نام بقيَّةَ يَومِه.

-------

📌 #فرع : #التخدير_بالبنج

👈 مَن زالَ عَقلُه وفَقَد وعيَه بسببِ التَّخديرِ #بالبنج ؛ فحُكمُه حُكمُ #الإغماء على ما سَبَقَ بيانُه.

--------

5⃣ #فـقـد_الـذاكـرة :

👈 مَن أُصيبَ بفُقدانِ الذَّاكرةِ ؛ فلا يجِبُ عليه الصَّومُ ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ، وابنُ عُثَيمين.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

تابع / #شـروط_الـصـوم

4⃣ #الإقامة

#يجب الصَّومُ على #المقيم.

https://dorar.net/feqhia/2638

5⃣ القُدرةُ.على.الصَّوم.tt

لا يجبُ الصومُ إلَّا على #القادر.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2640

تابع / #شـروط_الـصـوم

6⃣ الطَّهارةُ.مِن.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

#يشترط لوجوبِ الصَّومِ على المرأةِ طَهارَتُها مِن دَمِ الحَيضِ والنِّفاسِ.

حُكمُ.صَومِ.الحائِضِ.والنُّفَساء.tt

❌ #يحرم الصَّومُ - فَرْضُه ونَفْلُه - على الحائِضِ والنُّفَساءِ ، ولا يصِحُّ صومُهما ، وعليهما القضاءُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2642

تابع / #شـروط_الـصـوم

7⃣ النيّةُ.في.الصَّوم.tt

❌ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

● وقتُ.النيَّةِ.في.الصَّوم.tt

1⃣ حكمُ تَبييتِ النيَّةِ في صوم الفرض

#يجب تبييتُ النيَّةِ مِنَ الليلِ #قبل طُلوعِ الفَجرِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السَّلَف.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2644

تابع / #شـروط_الـصـوم

2⃣ #الـبـلـوغ

#يشترط لوجوبِ الصَّومِ : البلوغ.

#فائدة : قال ابن عثيمين : (ويحصل بلوغ الذكر بواحد من أمور ثلاثة #أحدها : إنزال المني باحتلام أو غيره ، #الثاني : نبات شعر العانة وهو الشعر الخشن ينبت حول القبل ، الثالث : بلوغ تمام خمس عشرة سنة. ويحصل بلوغ الأنثى بما يحصل به بلوغ الذكر وزيادة أمر رابع وهو الحيض).

حكم.قضاءُ.البالِغِ.لِمَا.فاتَه.قَبلَ.البُلوغ.tt

👈 لا يجبُ على البالِغِ قضاءُ ما فات قَبل البُلوغ.

#مسألة : أمرُ.الصَّبيِّ.بالصَّوم.tt

إذا كان الصبيُّ يُطيقُ الصِّيامَ دون وقوعِ ضَرَرٍ عليه ، فعلى وليِّهِ أن يأمُرَه بالصَّومِ ؛ ليتمَرَّنَ عليه ويتعوَّدَه ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.

#مسائل :

👈 إذا بلغَ الصَّبيُّ أثناءَ شَهرِ رَمَضانَ ؛ فإنَّه يصومُ بقيَّةَ الشَّهرِ ولا يلزَمُه قضاءُ ما سبَقَ ، سواءٌ كان قد صامَه أم أفـطَرَه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة ، وهو قولُ عامَّةِ أهلِ العِلمِ.

👈 إذا بلغ الصبيُّ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ وهو مُفطِرٌ ؛ فإنَّه يلزَمُه أن يُمسِكَ بقِيَّةَ يَومِه، ولا قضاءَ عليه ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمَدَ ، اختارها ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه صار مِن أهلِ الوُجوبِ حين بُلوغِه ؛ فيُمسِكُ تشبُّهًا بالصَّائِمين ، وقضاءً لِحَقِّ الوَقتِ ، ولا تلزَمُه الإعادةُ ؛ لأنَّه أتى بما أُمِرَ به.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2634

تابع / #شـروط_الـصـوم

3⃣ #الـعـقـل

👈 #يشترط لوجوبِ الصَّومِ : العَقلُ.

▪️عن عليٍّ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عَنِ النَّائِمِ حتى يستيقِظَ ، وعن الصبيِّ حتى يكبَرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ)).

1⃣ زوال.العقل.بالجنون.tt

حُكمُ.الصَّومِ.على.المَجنون.tt

👈 لا يجِبُ الصَّومُ على المجنونِ ، ولا يصِحُّ منه.

👈 إنْ أفاق المجنونُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ لَزِمَه أن يُمسِكَ بقيَّةَ اليَومِ ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه صار مِن أهلِ الوُجوبِ حين إفاقَتِه ، فيُمسِكُ تشبُّهًا بالصَّائِمينَ وقضاءً لحقِّ الوقتِ.

👈 المجنونُ إذا أفاق لا يَلزمُه قضاءُ ما فاتَه زمنَ الجُنونِ ، سواءٌ قلَّ ما فاتَه أو كثُر ، وسواءٌ أفاقَ بعدَ رَمَضانَ أو في أثنائِه.

👈 مَن نوى الصِّيامَ باللَّيلِ ثمَّ أصيبَ بالجُنونِ ولم يُفِقْ إلَّا بعد غُروبِ الشَّمسِ ، فإنَّ صَومَه لا يصِحُّ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.

👈 مَن كان صائمًا فأصابَه الجنونُ ، فلا قضاءَ عليه ؛ وذلك لأنَّه قد أدَّى ما عليه وهو صحيحٌ مُكَلَّفٌ ، ثم رُفِعَ عنه التَّكليفُ بالجنونِ ، فلا يُطالَبُ بقضاءِ ما لم يكُنْ مكلَّفًا به.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

#شـروط_الـصـوم : تابع #العقل

2⃣ #الـعـتـه :

#العته_لغةً : نُقصانُ العَقلِ مِن غيرِ جُنونٍ أو دَهَشٍ.

#العته_اصطلاحًا : آفةٌ ناشئةٌ عن الذَّاتِ تُوجِبُ خللًا في العَقلِ، فيصيرُ صاحِبُه مختلِطَ العقلِ ، فيُشبِهُ بعضُ كلامِه كلامَ العُقلاءِ ، وبعضُه كلامَ المجانين.

حُكمُ.صومِ.المَعتوه.tt

المعتوهُ الذي أُصيبَ بعَقلِه على وجهٍ لم يبلُغْ حَدَّ الجُنونِ ؛ لا صومَ عليه ، وليس عليه قَضاءٌ.

========

3⃣ #الـخـرف

#الخرف : هو فَسادُ العَقلِ مِنَ الكِبَرِ.

حُكمُ.صومِ.المُخَرِّف.tt

ليس على المُخَرِّف صَومٌ ولا قضاءٌ ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثيمين.

#الدليل : أن المخرِّفَ لَمَّا اختلَّ وزالَ شُعورُه ، صار مِن جِنسِ المجانينِ والمعتوهينَ ، ولا تَمييزَ لديه بسبَبِ الهَرَم ؛ ولذا فلا شَيءَ عليه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

#شـروط_الـصـوم : تابع #الـعـقـل

4⃣ زوالُ.العَقلِ.بالإغماء.tt

#مسألة : أن يَنويَ الصَّومَ ثم يُغمى عليه جميعَ النَّهارِ :

👈 إذا استوعَبَ الإغماءُ جميعَ النَّهارِ ، أي : أُغمِيَ عليه قبل الفَجرِ ، ولم يُفِقْ إلَّا بعد غروبِ الشَّمسِ ؛ فلا يصِحُّ صومُه ، وعليه قضاءُ هذا اليومِ ، وهو مذهب الجمهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك ؛ وذلك لأنَّ الصَّومَ إمساكٌ عن المُفَطِّراتِ مع النيَّةِ ، والمُغمَى عليه فَقَد الإمساكَ المُضافَ إليه النيَّةُ.

-------

#مسألة : أن ينويَ الصَّومَ ثم يُغمَى عليه جزءًا مِنَ النَّهارِ :

👈 إذا أغمِيَ عليه ثم أفاق #جزءًا مِنَ النَّهارِ ، ولو لِلَحظةٍ ، فصيامُه صَحيحٌ ، ولا قضاءَ عليه ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة ؛ وذلك لأنَّ الصَّومَ إمساكٌ عَنِ المفطِّراتِ مع النيَّةِ ، وما دام أنَّه قد أفاق جزءًا مِنَ النَّهارِ ، فقد وُجِدَ منه النيَّةُ ، مع قصْدِ الإمساكِ في جُزءٍ مِنَ النهارِ ، كما لو نام بقيَّةَ يَومِه.

-------

📌 #فرع : #التخدير_بالبنج

👈 مَن زالَ عَقلُه وفَقَد وعيَه بسببِ التَّخديرِ #بالبنج ؛ فحُكمُه حُكمُ #الإغماء على ما سَبَقَ بيانُه.

--------

5⃣ #فـقـد_الـذاكـرة :

👈 مَن أُصيبَ بفُقدانِ الذَّاكرةِ ؛ فلا يجِبُ عليه الصَّومُ ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ، وابنُ عُثَيمين.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2636

تابع / #شـروط_الـصـوم

4⃣ #الإقامة

#يجب الصَّومُ على #المقيم.

https://dorar.net/feqhia/2638

5⃣ القُدرةُ.على.الصَّوم.tt

لا يجبُ الصومُ إلَّا على #القادر.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2640

تابع / #شـروط_الـصـوم

6⃣ الطَّهارةُ.مِن.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

#يشترط لوجوبِ الصَّومِ على المرأةِ طَهارَتُها مِن دَمِ الحَيضِ والنِّفاسِ.

حُكمُ.صَومِ.الحائِضِ.والنُّفَساء.tt

❌ #يحرم الصَّومُ - فَرْضُه ونَفْلُه - على الحائِضِ والنُّفَساءِ ، ولا يصِحُّ صومُهما ، وعليهما القضاءُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2642

تابع / #شـروط_الـصـوم

7⃣ النيّةُ.في.الصَّوم.tt

❌ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.

● وقتُ.النيَّةِ.في.الصَّوم.tt

1⃣ حكمُ تَبييتِ النيَّةِ في صوم الفرض

#يجب تبييتُ النيَّةِ مِنَ الليلِ #قبل طُلوعِ الفَجرِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السَّلَف.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2644