حكم.قصيدة.نهج.البردة.للبوصيري.tt

📮 #السؤال :

يقول : يا سماحة الشيخ هل يجوز مدح الرسول ﷺ بمثل هذا الشعر وإنشاده بالمجالس :

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حدوث الحادث العمم

فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم

📖 #الجواب :

❌ هذه أبيات #منكرة ، #شرك ، هذه من أبيات البردة للبوصيري لا تجوز ، بل هذه من الشرك الأكبر نعوذ بالله ، فإن الرسول ﷺ ليس من جوده الدنيا وضرتها ، ضرتها الآخرة ، هذا من جود الرب جل وعلا ، من ملك الرب جل وعلا ، ما يملكه النبي ﷺ ، ولا يعلم ما في اللوح والقلم عليه الصلاة والسلام ، ما يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام ، وكذلك قوله :

ما لي من ألوذ به سواك عند ...

⚠️ هذا معناه جعله المعاذ والملاذ ، هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله.

إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي فضلاً .............

يعني : يوم القيامة معناه : أنه هو الذي يجير من النار ؛ هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله ، الذي يجير من النار هو الله وحده ، لكن اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة ، اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة من النار ، أما النبي ﷺ فلا يملك الدنيا والآخرة ، ولا يجير من النار ، بل هو عبد مأمور عليه الصلاة والسلام. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/18869/حكم-قصيدة-نهج-البردة-للبوصيري

حكم.التنويم.المغناطيسي.tt

📩 #السؤال :

ما حكم الإسلام في التنويم المغناطيسي وبه تقوى قدرة المنوم على الإيحاء بالمنوم وبالتالي السيطرة عليه وجعله يترك محرما أو يشفى من مرض عصبي أو يقوم بالعمل الذي يطلب المنوم؟

📄 #الإجابة :

⛔️ التنويم المغناطيسي ضرب من ضروب الكهانة باستخدام جني حتى يسلطه المنوم على المنوم فيتكلم بلسانه ويكسبه قوة على بعض الأعمال بالسيطرة عليه إن صدق مع المنوم وكان طوعا له مقابل ما يتقرب به المنوم إليه ويجعل ذلك الجني المنوم طوع إرادة المنوم بما يطلبه من الأعمال أو الأخبار بمساعدة الجني له إن صدق ذلك الجني مع المنوم.

❌ وعلى ذلك يكون استغلال التنويم المغناطيسي واتخاذه طريقا أو وسيلة للدلالة على مكان سرقة أو ضالة أو علاج مريض أو القيام بأي عمل آخر بواسطة المنوم غير جائز ، بل هو #شرك ؛ لما تقدم ، ولأنه التجاء إلى غير الله فيما هو من وراء الأسباب العادية التي جعلها سبحانه إلى المخلوقات وأباحها لهم.

ـــــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى اللجنة الدائمة - المجلد الثامن (العقيدة)

رابط المادة : http://iswy.co/e3jh2

حكم إقامة وليمة والذبح عند الانتهاء من بناء المنزل

📩 #السؤال :

أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل :

👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله.

👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكراً لله عز وجل.

⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟

#الشيخ : هي مثله.

#المقدم : مثله؟

#الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل

حكم التمسح بحيطان الكعبة وكسوتها وغير ذلك

📩 #السؤال :

في آخر أسئلته يقول : سماحة الشيخ! ما حكم التمسح بحيطان الكعبة وفي كسوتها وبالمقام والحجر؟

📋 #الجواب :

❌ #بدعة ، حكمها أنها بدعة ما يجوز ؛ لأن الرسول ﷺ ما فعل ذلك ، ويقول ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ، ويقول ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ، ويقول : (إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة).

⛔️ وإذا قصد أن تمسحه بالجدار أو بالكسوة يحصل له البركة من نفس الكسوة أو من الجدار #شرك_أكبر ، أما إذا ظن أنها مباركة ، وأن الله شرع هذا وأنه مشروع أنه يقبل هذا الجدار أو هذه الكسوة هذه بدعة تصير بدعة ، أما فعل يطلب البركة شرك أكبر ، نسأل الله العافية ، نعم.

إنما يشرع تقبيل الحجر الأسود ، يقبل الحجر ، يستمله يقبله هذا سنة فعله النبي ﷺ ، وهكذا الركن اليماني يستمله بيده ويقول : باسم الله والله أكبر ولا يقبله ، لما قبل عمر الحجر قال : «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي ﷺ يقبلك ما قبلتك » ، فنحن نقبله تأسياً بالنبي ﷺ ، ولا نطلب البركة من الحجر ، إنما تأسياً بالنبي ﷺ واقتداءً به وعملاً بسنته ؛ لقوله ﷺ : (خذوا عني مناسككم) ، ولقوله : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، فنصلي كما صلى ، ونحج كما حج عليه الصلاة والسلام.

⚠️ ولا نتمسح بمقام إبراهيم ولا بالجدران ولا بالشبابيك ولا بالكسوة ، كل هذا لا أصل له ، من #البدع.

✅ أما الملتزم كونه يقف في الملتزم هذه عبادة ، ... على وجهه وقصد هذا الملتزم بين الركن والباب هذا #عبادة لله ، ما هو بطلب من الكعبة ولا تبرك بها ، بل خضوع لله عند الباب ، وهكذا في داخل الكعبة إذا طاف في نواحيها وكبر في نواحيها أو التزمها جعل صدره عليها ويديه ودعا كما فعل النبي ﷺ كل هذا لا بأس به ، هذا من باب التعبد والتقرب إلى الله جل وعلا ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11794/حكم-التمسح-بحيطان-الكعبة-وكسوتها

نصيحة لمن ترك الدعوة خوفاً من الرياء

📩 #السؤال :

أختنا أيضاً تقول : إني أخاف كثيراً من الرياء وأحذره إلى درجة أنني أحياناً لا أستطيع أن أنصح بعض الناس أو أنهاهم عن أمور معينة ، مثل الغيبة أو عدم لبس الحجاب الساتر تماماً فأخشى أن يكون ذلك رياءً مني ، وأخشى أيضاً أن يظنوا هم ذلك فلا أنصحهم بشيء ، كذلك أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ولا يحتاجون إلى تعليم وليسوا في حاجة إلى نصح ، وترجو التوجيه سماحة الشيخ؟

📋 #الجواب :

هذا من #مكائد الشيطان فإن الشيطان له مكائد يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله ، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن ذلك : أن يوهمهم أن هذا من الرياء ، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء.

فلا ينبغي لك أيها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ، بل الواجب أن تنصحي لإخوانك وأخواتك إذا رأيت من أحد منهم تقصيراً في الواجب أو ارتكاباً للمحرم كالغيبة والنميمة ، وعدم التستر عند الرجال الأجانب من جهة المرأة ونحو ذلك ، ولا تخافي من الرياء ، أخلصي لله واصدقي مع الله وأبشري بالخير واتركي خدع الشيطان ووساوسه والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله سبحانه وتعالى والنصح لعباده.

ولا شك أن الرياء #شرك ولا يجوز ، لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الرياء ، بل عليه أن يحذر الرياء وعليه أن يقوم بالواجب من الدعوة إلى الله ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أوساط الرجال وأوساط الإناث ، كل في حاجة الرجل في حاجة والمرأة في حاجة ، كما أن الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهكذا المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وقد بين الله ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}  [التوبة:71] فهذا فيه الحث للجميع وأن من واجبات الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حق الجميع الرجال والنساء. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6515/نصيحة-لمن-ترك-الدعوة-خوفاً-من-الرياء

حكم الاحتفال بجمعة رجب

📩 #السؤال :

السائل يقول : عندنا عادة قديمة وهي إذا دخل أول خميس من شهر رجب فإن الناس يذبحون ويغسلون الأولاد ، وأثناء تغسيلهم للأولاد يقولون : يا خميس أول رجب نجنا من الحصبة والجرب ، ويسمون هذا اليوم كرامة رجب ، وجهونا في ضوء هذا السؤال؟.

📋 #الجواب :

هذا #منكر لا أصل له ، #بدعة ولا يجوز ، يا خميس! هذا دعاء غير الله ، هذا #شرك أكبر دعاء غير الله شرك أكبر ، والمقصود أن هذا بدعة لا يجوز ، نسأل الله العافية. نعم.

#المقدم : نسأل الله العفو العافية.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15818/حكم-الاحتفال-بجمعة-رجب