حكم.قراءة.القرآن.من.الجوال.بدون.وضوء.tt
[يجوز]

📮 #السؤال :

ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟

🗓 #الإجابة :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.

👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه يحرم على المحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.

✅ 📱وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير طهارة والله أعلم.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة

شروط.المسح.على.الخفين.tt

📩 #السؤال :

هل يشترط في المسح على الخفين خف معين ، أم أي خف آخر كان؟

📑 #الجواب : 

✅ يشرع المسح على #الخفين : إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين ، طاهرين ، ومن جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة ؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها ، إذا لبسهما على طهارة.

✅ ويجوز المسح على #الجوربين ، وهما : ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف أو غيرهما ، كالخفين في أصح قولي العلماء ؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين ، وثبت ذلك عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ ورضي الله عنهم ، ولأنهما في معنى الخفين في حصول الارتفاق بهما

وذلك في #مدة_المسح ، وهي : يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر ، تبدأ من المسح بعد #الحدث في أصح قولي العلماء ؛ للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك ، إذا لبسهما بعد كمال الطهارة ، وذلك في الطهارة الصغرى.

⛔️ أما في الطهارة #الكبرى فلا يمسح عليهما ، بل يجب #خلعهما وغسل القدمين ؛ لما ثبت عن صفوان بن عسال قال : كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم أخرجه النسائي ، والترمذي واللفظ له ، وابن خزيمة وصححاه ، كما قاله الحافظ في البلوغ.

#والطهارة_الكبرى: هي الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس .

أما #الطهارة_الصغرى : فهي الطهارة من الحدث الأصغر ؛ كالبول ، والريح ، وغيرهما من نواقض الوضوء. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3718/شروط-المسح-على-الخفين

حكم.قراءة.القرآن.من.الجوال.بدون.وضوء.tt


📮 #السؤال :

ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟

🗓 #الإجابة :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.

👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.

👈 وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.

✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة والله أعلم.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة

ما.يستحب.في.المؤذن.tt

1⃣ #الطهارة :

#يستحب أن يكونَ المؤذِّنُ على طهارةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهب الفقهية الأربعة.

https://dorar.net/feqhia/707

2⃣ #حسن_الصوت :

#يستحب في المؤذِّنِ أن يكونَ حَسَنَ الصَّوتِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

https://dorar.net/feqhia/709

3⃣ #الحرية :

#يستحب أن يكونَ المؤذِّنُ حرًّا ؛ نصَّ عليه الجمهور ؛ وذلك لأنَّ العبدَ لا يَملِكُ وقتَه ، ويحتاجُ أن يستأذنَ من سيِّده.

https://dorar.net/feqhia/711

4⃣ #البلوغ

يُستحَبُّ أن يكونَ المؤذِّنُ بالغًا ، وهذا مذهبُ الجمهورِ : الحنفيَّة ، والشافعيَّة ، والحنابلة.

#وذلك_للآتي :

● خروجًا من خلافِ العُلماءِ الَّذين اشترَطوا كونَ المؤذِّنِ بالغًا.

● ولأنَّ البالِغَ أكملُ.

https://dorar.net/feqhia/713

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة

ما.يستحب.في.الإقامة.tt

1⃣ #الطهارة :

#يستحب أن يكونَ المقيمُ متطهِّرًا ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ، وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلم.

https://dorar.net/feqhia/779

2⃣ #القيام :

#يستحب أنَ يكونَ المقيمُ #قائمًا ، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه المأثورُ سلفًا وخلفًا.

https://dorar.net/feqhia/781

3⃣ #استقبال_القبلة :

#يستحب للمقيمِ أن يَستقبِلَ القِبلةَ حالَ إقامتِه ؛ نصَّ على هذا الحنفيَّةُ ، والشافعيَّة ، وهو قولٌ عند المالكيَّة.

#وذلك : لأنَّ بلالا ًكان يُؤذِّنُ ويُقيمُ مستقْبِلَ القِبلَة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة

https://dorar.net/feqhia/783

قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة


📮 #السؤال :

ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟

🗓 #الإجابة :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.

👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.

✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.

✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة