حكم.صيام.كفارة.اليمين.متفرقة.tt
📩 #السؤال :
السائلة تقول سماحة الشيخ : هل يشترط لكفارة اليمين بالنسبة لصيام ثلاثة أيام أن تكون متتابعة؟ فإن كان يشترط أن تكون متتابعة فماذا أفعل بالذي قمت بأدائه؟ هل أقوم بإعادتها أم لا ، جزاكم الله خيرًا؟
📑 #الجواب :
👈 الصواب أنه لا يشترط ؛ لأن الله قال : {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} [المائدة:89] ، وأطلق سبحانه وتعالى ، لكن إذا صامتها متتابعة يكون #أحسن خروجاً من الخلاف ؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة.
👈ولكن الصواب أنها لا تجب المتابعة ، فإذا صامتها #مفرقة #أجزأت ، نعم ، إنما التتابع #مستحب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9275/حكم-تتابع-صيام-كفارة-اليمين
📩 #السؤال :
السائلة تقول سماحة الشيخ : هل يشترط لكفارة اليمين بالنسبة لصيام ثلاثة أيام أن تكون متتابعة؟ فإن كان يشترط أن تكون متتابعة فماذا أفعل بالذي قمت بأدائه؟ هل أقوم بإعادتها أم لا ، جزاكم الله خيرًا؟
📑 #الجواب :
👈 الصواب أنه لا يشترط ؛ لأن الله قال : {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} [المائدة:89] ، وأطلق سبحانه وتعالى ، لكن إذا صامتها متتابعة يكون #أحسن خروجاً من الخلاف ؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة.
👈ولكن الصواب أنها لا تجب المتابعة ، فإذا صامتها #مفرقة #أجزأت ، نعم ، إنما التتابع #مستحب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9275/حكم-تتابع-صيام-كفارة-اليمين
binbaz.org.sa
حكم تتابع صيام كفارة اليمين
الجواب:
الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق
الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق
حكم.صيام.كفارة.اليمين.متفرقة.tt
📩 #السؤال :
السائلة تقول سماحة الشيخ : هل يشترط لكفارة اليمين بالنسبة لصيام ثلاثة أيام أن تكون متتابعة؟ فإن كان يشترط أن تكون متتابعة فماذا أفعل بالذي قمت بأدائه؟ هل أقوم بإعادتها أم لا ، جزاكم الله خيرًا؟
📑 #الجواب :
👈 الصواب أنه لا يشترط ؛ لأن الله قال :{ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89] ، وأطلق سبحانه وتعالى ، لكن إذا صامتها متتابعة يكون أحسن خروجاً من الخلاف ؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة.
👈ولكن الصواب أنها لا تجب المتابعة ، فإذا صامتها مفرقة #أجزأت ، نعم ، إنما التتابع #مستحب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9275/حكم-تتابع-صيام-كفارة-اليمين
📩 #السؤال :
السائلة تقول سماحة الشيخ : هل يشترط لكفارة اليمين بالنسبة لصيام ثلاثة أيام أن تكون متتابعة؟ فإن كان يشترط أن تكون متتابعة فماذا أفعل بالذي قمت بأدائه؟ هل أقوم بإعادتها أم لا ، جزاكم الله خيرًا؟
📑 #الجواب :
👈 الصواب أنه لا يشترط ؛ لأن الله قال :{ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89] ، وأطلق سبحانه وتعالى ، لكن إذا صامتها متتابعة يكون أحسن خروجاً من الخلاف ؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة.
👈ولكن الصواب أنها لا تجب المتابعة ، فإذا صامتها مفرقة #أجزأت ، نعم ، إنما التتابع #مستحب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9275/حكم-تتابع-صيام-كفارة-اليمين
binbaz.org.sa
حكم تتابع صيام كفارة اليمين
الجواب:
الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق
الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق
حكم.صيام.كفارة.اليمين.متفرقة.tt
📩 #السؤال :
السائلة تقول سماحة الشيخ : هل يشترط لكفارة اليمين بالنسبة لصيام ثلاثة أيام أن تكون متتابعة؟ فإن كان يشترط أن تكون متتابعة فماذا أفعل بالذي قمت بأدائه؟ هل أقوم بإعادتها أم لا ، جزاكم الله خيرًا؟
📑 #الجواب :
👈 الصواب أنه لا يشترط ؛ لأن الله قال : {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} [المائدة:89] ، وأطلق سبحانه وتعالى ، لكن إذا صامتها متتابعة يكون #أحسن خروجاً من الخلاف ؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة.
👈ولكن الصواب أنها لا تجب المتابعة ، فإذا صامتها #مفرقة #أجزأت ، نعم ، إنما التتابع #مستحب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9275/حكم-تتابع-صيام-كفارة-اليمين
📩 #السؤال :
السائلة تقول سماحة الشيخ : هل يشترط لكفارة اليمين بالنسبة لصيام ثلاثة أيام أن تكون متتابعة؟ فإن كان يشترط أن تكون متتابعة فماذا أفعل بالذي قمت بأدائه؟ هل أقوم بإعادتها أم لا ، جزاكم الله خيرًا؟
📑 #الجواب :
👈 الصواب أنه لا يشترط ؛ لأن الله قال : {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} [المائدة:89] ، وأطلق سبحانه وتعالى ، لكن إذا صامتها متتابعة يكون #أحسن خروجاً من الخلاف ؛ لأنه جاء عن ابن مسعود وعن جماعة صومها متتابعة.
👈ولكن الصواب أنها لا تجب المتابعة ، فإذا صامتها #مفرقة #أجزأت ، نعم ، إنما التتابع #مستحب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9275/حكم-تتابع-صيام-كفارة-اليمين
binbaz.org.sa
حكم تتابع صيام كفارة اليمين
الجواب:
الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق
الصواب أنه لا يشترط؛ لأن الله قال: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ [المائدة:89]، وأطلق
بيان القول في وقت صلاة الجمعة وحكمها على المرأة
📬 #السؤال :
لنفس السائلة من العراق تقول : متى يكون وقت صلاة الجمعة بالنسبة للرجال والنساء؟ وهل هناك سور مخصصة تقرأ في الجمعة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
📋 #الجواب :
👈 صلاة الجمعة يدخل وقتها بعد الزوال ، هو وقت صلاة #الظهر ، وقتها وقت صلاة الظهر.
👈 والمرأة ليس عليها جمعة ، إنما عليها ظهر ، تصلي ظهراً ، #لكن لو صلت مع الناس الجمعة #أجزأت ، لو صلت مع الناس الجمعة ركعتين أجزأتها عن الظهر ، كالمريض العاجز والمسافر إذا صلوا مع المقيمين ومع الأصحاء صلى المريض مع الأصحاء وصبر على المشقة أجزأته عن الظهر ، وإن صلى وحده صلى ظهراً ، وهكذا المسافر إذا صلى مع الناس أجزأته الجمعة عن الظهر ، وإن صلى وحده صلى ظهراً ، فهكذا المرأة ليس عليها جمعة ولكن لو صلت مع الرجال أجزأتها عن الظهر.
👈 وذهب بعض أهل العلم إلى أن الجمعة وقتها أوسع ، وأنه يدخل وقتها قبل الظهر.. في الساعة السادسة قبل زوال الشمس.
وذهب آخرون إلى أن وقت الجمعة أوسع من هذا كله ، وأنه يدخل بارتفاع الشمس قيد رمح إلى خروج وقت الظهر ، وإلى هذا ذهب أحمد رحمه الله وجماعة من السلف واحتجوا بأدلة جيدة فمن صلاها قبل الزوال صحت ، ولكن الأفضل أن يكون #بعد الزوال ، خروجاً من خلاف العلماء وعملاً بالأدلة كلها.
لكن المرأة ليس عليها جمعة كما تقدم ، بل تصلي في بيتها ظهراً وهو #أفضل لها ، وإن صلت مع الناس لأجل سماع الخطبة سماع الفائدة فلا بأس تصلي معهم جمعة وتجزئها والحمد لله. نعم.
#المقدم : أثابكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7941/بيان-القول-في-وقت-صلاة-الجمعة-وحكمها-على-المرأة
📬 #السؤال :
لنفس السائلة من العراق تقول : متى يكون وقت صلاة الجمعة بالنسبة للرجال والنساء؟ وهل هناك سور مخصصة تقرأ في الجمعة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
📋 #الجواب :
👈 صلاة الجمعة يدخل وقتها بعد الزوال ، هو وقت صلاة #الظهر ، وقتها وقت صلاة الظهر.
👈 والمرأة ليس عليها جمعة ، إنما عليها ظهر ، تصلي ظهراً ، #لكن لو صلت مع الناس الجمعة #أجزأت ، لو صلت مع الناس الجمعة ركعتين أجزأتها عن الظهر ، كالمريض العاجز والمسافر إذا صلوا مع المقيمين ومع الأصحاء صلى المريض مع الأصحاء وصبر على المشقة أجزأته عن الظهر ، وإن صلى وحده صلى ظهراً ، وهكذا المسافر إذا صلى مع الناس أجزأته الجمعة عن الظهر ، وإن صلى وحده صلى ظهراً ، فهكذا المرأة ليس عليها جمعة ولكن لو صلت مع الرجال أجزأتها عن الظهر.
👈 وذهب بعض أهل العلم إلى أن الجمعة وقتها أوسع ، وأنه يدخل وقتها قبل الظهر.. في الساعة السادسة قبل زوال الشمس.
وذهب آخرون إلى أن وقت الجمعة أوسع من هذا كله ، وأنه يدخل بارتفاع الشمس قيد رمح إلى خروج وقت الظهر ، وإلى هذا ذهب أحمد رحمه الله وجماعة من السلف واحتجوا بأدلة جيدة فمن صلاها قبل الزوال صحت ، ولكن الأفضل أن يكون #بعد الزوال ، خروجاً من خلاف العلماء وعملاً بالأدلة كلها.
لكن المرأة ليس عليها جمعة كما تقدم ، بل تصلي في بيتها ظهراً وهو #أفضل لها ، وإن صلت مع الناس لأجل سماع الخطبة سماع الفائدة فلا بأس تصلي معهم جمعة وتجزئها والحمد لله. نعم.
#المقدم : أثابكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7941/بيان-القول-في-وقت-صلاة-الجمعة-وحكمها-على-المرأة
binbaz.org.sa
بيان القول في وقت صلاة الجمعة وحكمها على المرأة
الجواب: صلاة الجمعة يدخل وقتها بعد الزوال، هو وقت صلاة الظهر، وقتها وقت صلاة الظهر، والمرأة