📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((الطُّهُورُ شـطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ والصلاةُ نورٌ ، والصدقةُ برهانٌ ، والصبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ ، كل الناسِ يغدُو فبايِعٌ نفسَه ، فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها)).
#الراوي : أبو مالك الأشعري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
👈 هذا حديثٌ عـظيمٌ ، وأصْلٌ مِن أصولِ الإسلام ، يَذْكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِهِ وآخِرتِهِ ؛ ففيه يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن :
▪️"الطُّهورَ" ، أي : الوُضوء ، والطَّهارةُ أصْلُها النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ.
▪️"شَطْرُ الإِيمانِ" ، أي : نِصْفُهُ ، والمرادُ أنَّ الأجْرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصْفِ أجْرِ الإيمان ؛ لِمَا في الإيمانِ مِن نظافةِ النَّفسِ والقَلْب ، ولِمَا في الطَّهارةِ مِن نَظافةِ الجَسَدِ.
▪️"والحمدُ للهِ تَملَآنِ الميزانَ" ، أي : إنَّهما يُوزنانِ ويَملآنِ الميزانَ بالأجرِ والثواب ، فترجَجُ كِفَّتُهما.
▪️"وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَمْلَآنِ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرضِ" ، أي : إنَّ أجْرَ ذِكرَهُما يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمواتِ والأرض ؛ لاشْتمالِهِمَا على تنزيهِ اللهِ تعالى في قوله : "سُبحانَ اللهِ" ، والتَّفْويضِ والافْتِقارِ إلى اللهِ في قوله : "الحَمْدُ للهِ".
🕌 "والصَّلاةُ نورٌ" ، أي : يُهْتدى بها إلى الطَّريقِ يومَ القِيامةِ كما يُهْتدى بالنُّورِ في الدُّنيا.
▪️"والصَّدَقةُ بُرهانٌ" ، أي : دَليلٌ على إيمانِ المؤْمِنينَ واخْتلافِهِمْ عَنِ المنافِقِين.
▪️"والصَّبْرُ ضِياءٌ" ، أي : الصبرُ على طاعةِ اللهِ تعالى والصبرُ عن معصيتِه والصبرُ أيضًا على النائباتِ وأنواعِ المكارهِ في الدُّنيا ؛ كلُّ هذا ضِياءٌ لصاحبِه ، و"الصبر" : الوُقوفُ مع البلاءِ بِحُسْنِ الأدب.
▪️"والقُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ" ، أي : بتِلاوتِه والعملِ به يُصبحُ حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ ، وبِتَرْكِه دونَ عملٍ أو تلاوةٍ يُصبحُ حُجَّةً وخُسْرانًا على صاحبِه.
▪️"كلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَه فَمُعْتِقُها أَوْ مُوبِقُها" ، أي : كلُّ إنسانٍ يَسعى بنفسِه إلى طاعةِ اللهِ فيكونُ مُنقِذًا لها مِنَ النَّار ، أو يَسعَى بنفسِه إلى طاعةِ الشَّيطانِ وهَواه فُيوبِقُها ، أي : يُهلِكها بدُخولها النارَ.
#وفي_الحديث :
1⃣ فضلُ الوُضوءِ والطَّهارةِ وبيانُ ما لهما مِن الأَجْرِ.
2⃣ وفيه : بيانُ بعضِ الأقوالِ والأعمالِ الإيمانيَّةِ التي تُعتِقُ صاحبَها من النَّارِ.
3⃣ وفيه : تنبيهٌ على أنَّ الإنسانَ يُؤخَذُ بجريرةِ عملِه ؛ فليعملْ لنَفْسِه ما أرادَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23413
((الطُّهُورُ شـطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ والصلاةُ نورٌ ، والصدقةُ برهانٌ ، والصبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ ، كل الناسِ يغدُو فبايِعٌ نفسَه ، فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها)).
#الراوي : أبو مالك الأشعري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
👈 هذا حديثٌ عـظيمٌ ، وأصْلٌ مِن أصولِ الإسلام ، يَذْكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِهِ وآخِرتِهِ ؛ ففيه يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن :
▪️"الطُّهورَ" ، أي : الوُضوء ، والطَّهارةُ أصْلُها النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ.
▪️"شَطْرُ الإِيمانِ" ، أي : نِصْفُهُ ، والمرادُ أنَّ الأجْرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصْفِ أجْرِ الإيمان ؛ لِمَا في الإيمانِ مِن نظافةِ النَّفسِ والقَلْب ، ولِمَا في الطَّهارةِ مِن نَظافةِ الجَسَدِ.
▪️"والحمدُ للهِ تَملَآنِ الميزانَ" ، أي : إنَّهما يُوزنانِ ويَملآنِ الميزانَ بالأجرِ والثواب ، فترجَجُ كِفَّتُهما.
▪️"وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَمْلَآنِ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرضِ" ، أي : إنَّ أجْرَ ذِكرَهُما يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمواتِ والأرض ؛ لاشْتمالِهِمَا على تنزيهِ اللهِ تعالى في قوله : "سُبحانَ اللهِ" ، والتَّفْويضِ والافْتِقارِ إلى اللهِ في قوله : "الحَمْدُ للهِ".
🕌 "والصَّلاةُ نورٌ" ، أي : يُهْتدى بها إلى الطَّريقِ يومَ القِيامةِ كما يُهْتدى بالنُّورِ في الدُّنيا.
▪️"والصَّدَقةُ بُرهانٌ" ، أي : دَليلٌ على إيمانِ المؤْمِنينَ واخْتلافِهِمْ عَنِ المنافِقِين.
▪️"والصَّبْرُ ضِياءٌ" ، أي : الصبرُ على طاعةِ اللهِ تعالى والصبرُ عن معصيتِه والصبرُ أيضًا على النائباتِ وأنواعِ المكارهِ في الدُّنيا ؛ كلُّ هذا ضِياءٌ لصاحبِه ، و"الصبر" : الوُقوفُ مع البلاءِ بِحُسْنِ الأدب.
▪️"والقُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ" ، أي : بتِلاوتِه والعملِ به يُصبحُ حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ ، وبِتَرْكِه دونَ عملٍ أو تلاوةٍ يُصبحُ حُجَّةً وخُسْرانًا على صاحبِه.
▪️"كلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَه فَمُعْتِقُها أَوْ مُوبِقُها" ، أي : كلُّ إنسانٍ يَسعى بنفسِه إلى طاعةِ اللهِ فيكونُ مُنقِذًا لها مِنَ النَّار ، أو يَسعَى بنفسِه إلى طاعةِ الشَّيطانِ وهَواه فُيوبِقُها ، أي : يُهلِكها بدُخولها النارَ.
#وفي_الحديث :
1⃣ فضلُ الوُضوءِ والطَّهارةِ وبيانُ ما لهما مِن الأَجْرِ.
2⃣ وفيه : بيانُ بعضِ الأقوالِ والأعمالِ الإيمانيَّةِ التي تُعتِقُ صاحبَها من النَّارِ.
3⃣ وفيه : تنبيهٌ على أنَّ الإنسانَ يُؤخَذُ بجريرةِ عملِه ؛ فليعملْ لنَفْسِه ما أرادَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23413
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها ، ولا صَلاةَ كاملة.
▪️(وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها ، ولا صَلاةَ كاملة.
▪️(وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
تابع / الأعذارُ.المُسقِطَةُ.لصلاةِ.الجماعة.tt
#مدافعة_الأخبثين
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها ، ولا صَلاةَ كاملة.
▪️(وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
تابع / الأعذارُ.المُسقِطَةُ.لصلاةِ.الجماعة.tt
#مدافعة_الأخبثين
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها ، ولا صَلاةَ كاملة.
▪️(وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
📚 #أحـاديـث_نـبـوية 📚
#دعـاء_الـكـرب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ عِندَ الكَربِ : (لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليم ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيم ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرض ، وربُّ العرشِ الكريمِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح البخاري
📑 #شرح_الحديث
▪️يَحكي لَنا عبدُ الله بنُ عَبَّاسٍ رَضي اللَّهُ عَنهُما ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم "كانَ يَقولُ عِندَ الكَرب" ، أي : عِندَما يَشْعُرُ باشتِدادِ الغَمِّ عليه ، واستيلائِهِ على نَفْسِهِ الشَّريفة :
▪️"لا إلَهَ إلَّا اللَّه" ، أي : لا مَعبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللَّهُ.
▪︎"العَظيمُ" ، أي : العَظيمُ القَدرِ ، الجَليلُ الشَّأنِ في ذاتِه وَصِفاتِه وَأفعالِه.
▪️"الحَليمُ" ، أي : الَّذي لا يُعاجِلُ العاصيَ بِالعُقوبةِ ، بَل يُؤَخِّرُها ، وَقَد يَعفو عَنه مَعَ القُدرةِ عليهِ.
▪️"لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَواتِ والأرض" ، أي : خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فيهما ، وَمالِكُه ، وَمُصلِحُه ، والمُتَصَرِّفُ فيه كَيفَ شاء ، وكما شاءَ.
▪️"رَبُّ العَرشِ الكَريم" ، فَقَد وَصَفَه بالكَرَم ، أي : بِالحُسنِ مِن جِهة الكَيفية ، ووَصَفَه بالعَظَمةِ مِن جِهةِ الكَمَّيةِ.
▪️"والعَرْشُ" : هو السَّريرُ العَظيم ، سَريرُ المُلْك ، له قَوائِم ، وله حَمَلَةٌ مِن المَلائِكةِ يَحمِلونَه ، واللَّهِ فَوقَ العَرشِ سُبحانَهُ وَتَعالَى.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/6115
#دعـاء_الـكـرب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ عِندَ الكَربِ : (لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليم ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيم ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرض ، وربُّ العرشِ الكريمِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح البخاري
📑 #شرح_الحديث
▪️يَحكي لَنا عبدُ الله بنُ عَبَّاسٍ رَضي اللَّهُ عَنهُما ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم "كانَ يَقولُ عِندَ الكَرب" ، أي : عِندَما يَشْعُرُ باشتِدادِ الغَمِّ عليه ، واستيلائِهِ على نَفْسِهِ الشَّريفة :
▪️"لا إلَهَ إلَّا اللَّه" ، أي : لا مَعبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللَّهُ.
▪︎"العَظيمُ" ، أي : العَظيمُ القَدرِ ، الجَليلُ الشَّأنِ في ذاتِه وَصِفاتِه وَأفعالِه.
▪️"الحَليمُ" ، أي : الَّذي لا يُعاجِلُ العاصيَ بِالعُقوبةِ ، بَل يُؤَخِّرُها ، وَقَد يَعفو عَنه مَعَ القُدرةِ عليهِ.
▪️"لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَواتِ والأرض" ، أي : خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فيهما ، وَمالِكُه ، وَمُصلِحُه ، والمُتَصَرِّفُ فيه كَيفَ شاء ، وكما شاءَ.
▪️"رَبُّ العَرشِ الكَريم" ، فَقَد وَصَفَه بالكَرَم ، أي : بِالحُسنِ مِن جِهة الكَيفية ، ووَصَفَه بالعَظَمةِ مِن جِهةِ الكَمَّيةِ.
▪️"والعَرْشُ" : هو السَّريرُ العَظيم ، سَريرُ المُلْك ، له قَوائِم ، وله حَمَلَةٌ مِن المَلائِكةِ يَحمِلونَه ، واللَّهِ فَوقَ العَرشِ سُبحانَهُ وَتَعالَى.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/6115
..#شرح_الحديث ..
شبَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَرْقَ بينَ المؤمِنِ الَّذِي يَذكُرُ اللهَ تعالى وبينَ مَن لا يَذكُرُه بالفَرْقِ بينَ الحَيِّ والميِّتِ في نَفعِه وحُسنِ ظاهرِه وباطِنِه.
شبَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَرْقَ بينَ المؤمِنِ الَّذِي يَذكُرُ اللهَ تعالى وبينَ مَن لا يَذكُرُه بالفَرْقِ بينَ الحَيِّ والميِّتِ في نَفعِه وحُسنِ ظاهرِه وباطِنِه.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث 📑
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
▪︎" ولا " صَلاةَ كاملة (وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث 📑
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
▪︎" ولا " صَلاةَ كاملة (وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((الطُّهُورُ شـطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ والصلاةُ نورٌ ، والصدقةُ برهانٌ ، والصبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ ، كل الناسِ يغدُو فبايِعٌ نفسَه ، فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها)).
#الراوي : أبو مالك الأشعري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
👈 هذا حديثٌ عـظيمٌ ، وأصْلٌ مِن أصولِ الإسلام ، يَذْكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِهِ وآخِرتِهِ ؛ ففيه يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن :
▪️"الطُّهورَ" ، أي : الوُضوء ، والطَّهارةُ أصْلُها النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ.
▪︎"شَطْرُ الإِيمانِ" ، أي : نِصْفُهُ ، والمرادُ أنَّ الأجْرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصْفِ أجْرِ الإيمان ؛ لِمَا في الإيمانِ مِن نظافةِ النَّفسِ والقَلْب ، ولِمَا في الطَّهارةِ مِن نَظافةِ الجَسَدِ.
▪️"والحمدُ للهِ تَملَآنِ الميزانَ" ، أي : إنَّهما يُوزنانِ ويَملآنِ الميزانَ بالأجرِ والثواب ، فترجَجُ كِفَّتُهما.
▪︎"وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَمْلَآنِ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرضِ" ، أي : إنَّ أجْرَ ذِكرَهُما يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمواتِ والأرض ؛ لاشْتمالِهِمَا على تنزيهِ اللهِ تعالى في قوله : "سُبحانَ اللهِ" ، والتَّفْويضِ والافْتِقارِ إلى اللهِ في قوله : "الحَمْدُ للهِ".
🕌 "والصَّلاةُ نورٌ" ، أي : يُهْتدى بها إلى الطَّريقِ يومَ القِيامةِ كما يُهْتدى بالنُّورِ في الدُّنيا.
▪️"والصَّدَقةُ بُرهانٌ" ، أي : دَليلٌ على إيمانِ المؤْمِنينَ واخْتلافِهِمْ عَنِ المنافِقِين.
▪️"والصَّبْرُ ضِياءٌ" ، أي : الصبرُ على طاعةِ اللهِ تعالى والصبرُ عن معصيتِه والصبرُ أيضًا على النائباتِ وأنواعِ المكارهِ في الدُّنيا ؛ كلُّ هذا ضِياءٌ لصاحبِه ، و"الصبر": الوُقوفُ مع البلاءِ بِحُسْنِ الأدب.
▪️"والقُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ" ، أي : بتِلاوتِه والعملِ به يُصبحُ حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ ، وبِتَرْكِه دونَ عملٍ أو تلاوةٍ يُصبحُ حُجَّةً وخُسْرانًا على صاحبِه.
▪️"كلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَه فَمُعْتِقُها أَوْ مُوبِقُها" ، أي : كلُّ إنسانٍ يَسعى بنفسِه إلى طاعةِ اللهِ فيكونُ مُنقِذًا لها مِنَ النَّار ، أو يَسعَى بنفسِه إلى طاعةِ الشَّيطانِ وهَواه فُيوبِقُها ، أي : يُهلِكها بدُخولها النارَ.
#وفي_الحديث :
1⃣ فضلُ الوُضوءِ والطَّهارةِ وبيانُ ما لهما مِن الأَجْرِ.
2⃣ وفيه : بيانُ بعضِ الأقوالِ والأعمالِ الإيمانيَّةِ التي تُعتِقُ صاحبَها من النَّارِ.
3⃣ وفيه : تنبيهٌ على أنَّ الإنسانَ يُؤخَذُ بجريرةِ عملِه ؛ فليعملْ لنَفْسِه ما أرادَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23413
((الطُّهُورُ شـطرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ والصلاةُ نورٌ ، والصدقةُ برهانٌ ، والصبرُ ضياءٌ ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ ، كل الناسِ يغدُو فبايِعٌ نفسَه ، فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها)).
#الراوي : أبو مالك الأشعري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
👈 هذا حديثٌ عـظيمٌ ، وأصْلٌ مِن أصولِ الإسلام ، يَذْكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِهِ وآخِرتِهِ ؛ ففيه يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن :
▪️"الطُّهورَ" ، أي : الوُضوء ، والطَّهارةُ أصْلُها النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ.
▪︎"شَطْرُ الإِيمانِ" ، أي : نِصْفُهُ ، والمرادُ أنَّ الأجْرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصْفِ أجْرِ الإيمان ؛ لِمَا في الإيمانِ مِن نظافةِ النَّفسِ والقَلْب ، ولِمَا في الطَّهارةِ مِن نَظافةِ الجَسَدِ.
▪️"والحمدُ للهِ تَملَآنِ الميزانَ" ، أي : إنَّهما يُوزنانِ ويَملآنِ الميزانَ بالأجرِ والثواب ، فترجَجُ كِفَّتُهما.
▪︎"وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَمْلَآنِ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرضِ" ، أي : إنَّ أجْرَ ذِكرَهُما يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمواتِ والأرض ؛ لاشْتمالِهِمَا على تنزيهِ اللهِ تعالى في قوله : "سُبحانَ اللهِ" ، والتَّفْويضِ والافْتِقارِ إلى اللهِ في قوله : "الحَمْدُ للهِ".
🕌 "والصَّلاةُ نورٌ" ، أي : يُهْتدى بها إلى الطَّريقِ يومَ القِيامةِ كما يُهْتدى بالنُّورِ في الدُّنيا.
▪️"والصَّدَقةُ بُرهانٌ" ، أي : دَليلٌ على إيمانِ المؤْمِنينَ واخْتلافِهِمْ عَنِ المنافِقِين.
▪️"والصَّبْرُ ضِياءٌ" ، أي : الصبرُ على طاعةِ اللهِ تعالى والصبرُ عن معصيتِه والصبرُ أيضًا على النائباتِ وأنواعِ المكارهِ في الدُّنيا ؛ كلُّ هذا ضِياءٌ لصاحبِه ، و"الصبر": الوُقوفُ مع البلاءِ بِحُسْنِ الأدب.
▪️"والقُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ" ، أي : بتِلاوتِه والعملِ به يُصبحُ حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ ، وبِتَرْكِه دونَ عملٍ أو تلاوةٍ يُصبحُ حُجَّةً وخُسْرانًا على صاحبِه.
▪️"كلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَه فَمُعْتِقُها أَوْ مُوبِقُها" ، أي : كلُّ إنسانٍ يَسعى بنفسِه إلى طاعةِ اللهِ فيكونُ مُنقِذًا لها مِنَ النَّار ، أو يَسعَى بنفسِه إلى طاعةِ الشَّيطانِ وهَواه فُيوبِقُها ، أي : يُهلِكها بدُخولها النارَ.
#وفي_الحديث :
1⃣ فضلُ الوُضوءِ والطَّهارةِ وبيانُ ما لهما مِن الأَجْرِ.
2⃣ وفيه : بيانُ بعضِ الأقوالِ والأعمالِ الإيمانيَّةِ التي تُعتِقُ صاحبَها من النَّارِ.
3⃣ وفيه : تنبيهٌ على أنَّ الإنسانَ يُؤخَذُ بجريرةِ عملِه ؛ فليعملْ لنَفْسِه ما أرادَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23413
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً.
▪︎"بحضرةِ الطَّعامِ" ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
▪︎"ولا " صَلاةَ كاملة " وهو " ، أي : المصلِّي ، "يُدافِعُه الأخبثان" : وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً.
▪︎"بحضرةِ الطَّعامِ" ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
▪︎"ولا " صَلاةَ كاملة " وهو " ، أي : المصلِّي ، "يُدافِعُه الأخبثان" : وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
تابع / الأعذارُ.المُسقِطَةُ.لصلاةِ.الجماعة.tt
#مدافعة_الأخبثين
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها ، ولا صَلاةَ كاملة.
▪️(وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
تابع / الأعذارُ.المُسقِطَةُ.لصلاةِ.الجماعة.tt
#مدافعة_الأخبثين
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً ، (بحضرةِ الطَّعامِ) ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها ، ولا صَلاةَ كاملة.
▪️(وهو) ، أي : المصلِّي ، (يُدافِعُه الأخبثان) ، وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً.
▪︎"بحضرةِ الطَّعامِ" ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
▪︎"ولا " صَلاةَ كاملة " وهو " ، أي : المصلِّي ، "يُدافِعُه الأخبثان" : وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شرح_الحديث
▪️" لا صَلاةَ " أي : كاملةً.
▪︎"بحضرةِ الطَّعامِ" ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
▪︎"ولا " صَلاةَ كاملة " وهو " ، أي : المصلِّي ، "يُدافِعُه الأخبثان" : وهو البَولُ والغائطُ.
▪️أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898