تعريف.يمين.اللغو.واليمين.المعقودة.tt
📩 #السؤال :
ما المقصود باللغو الذي لا يحاسب عليه الله في الأيمان ، وما هو تعقيد الأيمان الذي يوجب الكفارة عند وقوعه؟
📃 #الجواب :
يقول الله سبحانه : {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} [البقرة:225] ، هذا في سورة البقرة.
ويقول في سورة المائدة : {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ} [المائدة:89].
👈 #فاللغو : هي اليمين التي لا تقصد ، تجري على اللسان من غير قصد ، والله لا أفعل كذا ، والله ما فعلت كذا ، ما قصدها ، .. تجري على لسانه عادةً هذه ليس فيها شيء.
أما #المقصودة اللي يقولها #قاصداً #متعمداً لها مريداً معناها : والله ما أكلم فلان قاصداً له ، والله ما فعلت كذا #قاصداً لذلك ، هذه الأيمان المعقودة المعقدة ، التي يكسبها القلب ، يقولها اللسان والقلب كاسب لها ، مريد لها عامد لها : والله ما أكلم فلان ، والله ما أزور فلان ، والله ما فعلت كذا قاصداً لذلك هذه الأيمان المعقدة ، إن كانت #كذباً فهي اليمين #الغموس وليس فيها كفارة فيها #التوبة.
👈 وإن كانت على فعل .... #مستقبل والله ما أكلم فلان ، والله ما أزوره ، فإذا أخلَّ_بيمينه فعليه #كفارة.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10047/تعريف-يمين-اللغو-واليمين-المعقودة
📩 #السؤال :
ما المقصود باللغو الذي لا يحاسب عليه الله في الأيمان ، وما هو تعقيد الأيمان الذي يوجب الكفارة عند وقوعه؟
📃 #الجواب :
يقول الله سبحانه : {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} [البقرة:225] ، هذا في سورة البقرة.
ويقول في سورة المائدة : {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ} [المائدة:89].
👈 #فاللغو : هي اليمين التي لا تقصد ، تجري على اللسان من غير قصد ، والله لا أفعل كذا ، والله ما فعلت كذا ، ما قصدها ، .. تجري على لسانه عادةً هذه ليس فيها شيء.
أما #المقصودة اللي يقولها #قاصداً #متعمداً لها مريداً معناها : والله ما أكلم فلان قاصداً له ، والله ما فعلت كذا #قاصداً لذلك ، هذه الأيمان المعقودة المعقدة ، التي يكسبها القلب ، يقولها اللسان والقلب كاسب لها ، مريد لها عامد لها : والله ما أكلم فلان ، والله ما أزور فلان ، والله ما فعلت كذا قاصداً لذلك هذه الأيمان المعقدة ، إن كانت #كذباً فهي اليمين #الغموس وليس فيها كفارة فيها #التوبة.
👈 وإن كانت على فعل .... #مستقبل والله ما أكلم فلان ، والله ما أزوره ، فإذا أخلَّ_بيمينه فعليه #كفارة.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10047/تعريف-يمين-اللغو-واليمين-المعقودة
binbaz.org.sa
تعريف يمين اللغو والمعقدة
الجواب:
يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ
يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ
حكم.الصلاة.بملابس.فيها.صور.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز للرجل أن يصلي في قميص مصور عليه صور حيوانات كالخيول ، أو رسومٍ أخرى وما شابه ذلك؟
📋 #الجواب :
⚠️ ليس للمسلم أن يصلي في ملابس فيها صور سواء كانت صور بني آدم أو كانت صور أخرى من ذوات الأرواح كالخيل ، أو الإبل ، أو الطيور ، الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تدع صورة إلا طمستها) , وقال : (إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة ويقال أحيوا ما خلقتم) ولما ستراً على باب عائشة فيه تصاوير هتكه وقطعه -عليه الصلاة والسلام- وتغير وجهه -عليه الصلاة والسلام- فلا يجوز لمسلم ولا لمسلمة لبس المصورات من ذوات الأرواح ، لا قمص ، ولا أردية ولا عمامة، ولا غير ذلك ، ولا يجعلها ستور على بيوت ، كل هذا #ممنوع.
👈 وأما إذا كان الذي فيه صور يوطأ ويمتهن كالبسط التي تفرش في المنازل ، فلا بأس أن توضع مما فيه صور ، وهكذا الوسائد والمتكآت كل هذه يعفى عنها ؛ لأنها #ممتهنة غير معظمة ، وهكذا كنبات التي يجلس عليها , والكراسي كلها ممتهنة.
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم لكن لو صلى في القميص هل تبطل صلاته؟
#الجواب :
فيه خلاف بين العلماء منهم من قال : تبطل ؛ لأنه لبس شيء منهي عنه ، والقول الآخر : لا تبطل وهو #الصحيح ؛ لأنه نهي عنه ليس في الصلاة وحدها نهي عنه دائماً لا يلبسه دائماً والشيء الذي نهي عنه لا لأجل الصلاة بل ؛ لأنه في نفسه محرم لا يبطل الصلاة ، وهكذا الثوب المغصوب الصحيح لا يبطل الصلاة ما دام ساتر العورة لا تبطل به الصلاة ؛ لكن صاحبه يأثم في لبسه ، ولو ما صلى فيه يأثم ، فهو منهي عنه مطلقاً في الصلاة وغيره.
👈 بخلاف الشيء المنهي عنه في الصلاة فقط كالثوب الذي فيه #نجاسة فإذا صلى فيه #متعمداً #بطلت صلاته ؛ لأنه منهي عنه في الصلاة. بارك الله فيكم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/27282/حكم-الصلاة-بملابس-فيها-صور-حيوانات
📩 #السؤال :
هل يجوز للرجل أن يصلي في قميص مصور عليه صور حيوانات كالخيول ، أو رسومٍ أخرى وما شابه ذلك؟
📋 #الجواب :
⚠️ ليس للمسلم أن يصلي في ملابس فيها صور سواء كانت صور بني آدم أو كانت صور أخرى من ذوات الأرواح كالخيل ، أو الإبل ، أو الطيور ، الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تدع صورة إلا طمستها) , وقال : (إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة ويقال أحيوا ما خلقتم) ولما ستراً على باب عائشة فيه تصاوير هتكه وقطعه -عليه الصلاة والسلام- وتغير وجهه -عليه الصلاة والسلام- فلا يجوز لمسلم ولا لمسلمة لبس المصورات من ذوات الأرواح ، لا قمص ، ولا أردية ولا عمامة، ولا غير ذلك ، ولا يجعلها ستور على بيوت ، كل هذا #ممنوع.
👈 وأما إذا كان الذي فيه صور يوطأ ويمتهن كالبسط التي تفرش في المنازل ، فلا بأس أن توضع مما فيه صور ، وهكذا الوسائد والمتكآت كل هذه يعفى عنها ؛ لأنها #ممتهنة غير معظمة ، وهكذا كنبات التي يجلس عليها , والكراسي كلها ممتهنة.
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم لكن لو صلى في القميص هل تبطل صلاته؟
#الجواب :
فيه خلاف بين العلماء منهم من قال : تبطل ؛ لأنه لبس شيء منهي عنه ، والقول الآخر : لا تبطل وهو #الصحيح ؛ لأنه نهي عنه ليس في الصلاة وحدها نهي عنه دائماً لا يلبسه دائماً والشيء الذي نهي عنه لا لأجل الصلاة بل ؛ لأنه في نفسه محرم لا يبطل الصلاة ، وهكذا الثوب المغصوب الصحيح لا يبطل الصلاة ما دام ساتر العورة لا تبطل به الصلاة ؛ لكن صاحبه يأثم في لبسه ، ولو ما صلى فيه يأثم ، فهو منهي عنه مطلقاً في الصلاة وغيره.
👈 بخلاف الشيء المنهي عنه في الصلاة فقط كالثوب الذي فيه #نجاسة فإذا صلى فيه #متعمداً #بطلت صلاته ؛ لأنه منهي عنه في الصلاة. بارك الله فيكم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/27282/حكم-الصلاة-بملابس-فيها-صور-حيوانات
ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
1⃣ تناوُلُ.الـطَّعامِ.والشَّرابِ.tt
#أولا : تناولُ الطَّعامِ والشَّرابِ #عمدًا :
👈 مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به #متعمدًا وهو #ذاكر لصَومِه ؛ فإنَّ صَومَه #يبطل.
=======
🔘 ما.يترتَّبُ.على.الإفـطارِ.عَمدًا.بطعامٍ.أو.شرابٍ.tt
1⃣ #القضاء :
يلزَمُ مَن أفـطَرَ متعمِّدًا بتناوُلِ الطَّعامِ أو الشَّرابِ ؛ #القضاء ، وعلى هذا عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، أمَّا الكفَّارةُ ، فلا تَجِبُ عليه ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، ورجَّحه ابنُ المُنذِر ، واختاره ابنُ عُثيمين.
2⃣ #الإمساك :
#يلزم مَن أفـطَرَ بالأكلِ والشُّربِ متعمِّدًا ؛ #الإمساك بقيَّةَ يومِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّه أفـطَرَ بدونِ عُذرٍ ، فلَزِمَه إمساكُ بقيَّةِ النَّهارِ ، وفِـطرُهُ عَمْدًا لم يُسقِطْ عنه ما وجَبَ عليه من إتمامِ الإمساكِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2717
1⃣ تناوُلُ.الـطَّعامِ.والشَّرابِ.tt
#أولا : تناولُ الطَّعامِ والشَّرابِ #عمدًا :
👈 مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به #متعمدًا وهو #ذاكر لصَومِه ؛ فإنَّ صَومَه #يبطل.
=======
🔘 ما.يترتَّبُ.على.الإفـطارِ.عَمدًا.بطعامٍ.أو.شرابٍ.tt
1⃣ #القضاء :
يلزَمُ مَن أفـطَرَ متعمِّدًا بتناوُلِ الطَّعامِ أو الشَّرابِ ؛ #القضاء ، وعلى هذا عامَّةُ أهلِ العِلمِ ، أمَّا الكفَّارةُ ، فلا تَجِبُ عليه ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، ورجَّحه ابنُ المُنذِر ، واختاره ابنُ عُثيمين.
2⃣ #الإمساك :
#يلزم مَن أفـطَرَ بالأكلِ والشُّربِ متعمِّدًا ؛ #الإمساك بقيَّةَ يومِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّه أفـطَرَ بدونِ عُذرٍ ، فلَزِمَه إمساكُ بقيَّةِ النَّهارِ ، وفِـطرُهُ عَمْدًا لم يُسقِطْ عنه ما وجَبَ عليه من إتمامِ الإمساكِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
=========
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=========
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
=========
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=========
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
dorar.net
المبحث الرابع: الاستِقاءُ
حكم الاستفراغ اثناء الصيام ,مَن استقاءَ متعمِّدًا؛ فقد أفطَرَ، ويلزَمُه القضاءُ، ولا كفَّارةَ عليه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
⛔️ حكمُ.تَركِ.صَومِ.شَهرِ.رَمَضان.tt
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
👈 مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه ؛ فهو #كافرٌ.
2⃣ حكمُ مَن ترَكَ صَومَ شَهرِ رمضانَ متعمّدا كسلًا
👈 من ترَكَ صَومَ يومٍ واحدٍ مِن شهر رَمَضانَ #متعمدًا #كسلًا ؛ فقد أتى #كبيرة مِن كبائِرِ الذُّنوبِ ، ويجِبُ عليه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ ؛ يجَبَ عليه #القضاء.
#وذلك_للآتي :
#أولا : أتى كبيرةً ؛ لأنَّه فَرَّطَ في أحدِ أركانِ الإسلامِ ، وفريضةٍ عـظيمةٍ مِن فرائِضِه.
#ثانيا : عليه القَضاءُ ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم العُذرِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2668
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
👈 مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه ؛ فهو #كافرٌ.
2⃣ حكمُ مَن ترَكَ صَومَ شَهرِ رمضانَ متعمّدا كسلًا
👈 من ترَكَ صَومَ يومٍ واحدٍ مِن شهر رَمَضانَ #متعمدًا #كسلًا ؛ فقد أتى #كبيرة مِن كبائِرِ الذُّنوبِ ، ويجِبُ عليه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ ؛ يجَبَ عليه #القضاء.
#وذلك_للآتي :
#أولا : أتى كبيرةً ؛ لأنَّه فَرَّطَ في أحدِ أركانِ الإسلامِ ، وفريضةٍ عـظيمةٍ مِن فرائِضِه.
#ثانيا : عليه القَضاءُ ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم العُذرِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2668
dorar.net
المبحث الثاني: حكمُ تَركِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ
ما حكم من لم يصم رمضان ,حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ
مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ
حكم.الصلاة.بملابس.فيها.صور.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز للرجل أن يصلي في قميص مصور عليه صور حيوانات كالخيول ، أو رسومٍ أخرى وما شابه ذلك؟
📋 #الجواب :
⚠️ ليس للمسلم أن يصلي في ملابس فيها صور سواء كانت صور بني آدم أو كانت صور أخرى من ذوات الأرواح كالخيل ، أو الإبل ، أو الطيور ، الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تدع صورة إلا طمستها) , وقال : (إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة ويقال أحيوا ما خلقتم) ولما ستراً على باب عائشة فيه تصاوير هتكه وقطعه -عليه الصلاة والسلام- وتغير وجهه -عليه الصلاة والسلام- فلا يجوز لمسلم ولا لمسلمة لبس المصورات من ذوات الأرواح ، لا قمص ، ولا أردية ولا عمامة، ولا غير ذلك ، ولا يجعلها ستور على بيوت ، كل هذا #ممنوع.
👈 وأما إذا كان الذي فيه صور يوطأ ويمتهن كالبسط التي تفرش في المنازل ، فلا بأس أن توضع مما فيه صور ، وهكذا الوسائد والمتكآت كل هذه يعفى عنها ؛ لأنها #ممتهنة غير معظمة ، وهكذا كنبات التي يجلس عليها , والكراسي كلها ممتهنة.
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم لكن لو صلى في القميص هل تبطل صلاته؟
#الجواب :
فيه خلاف بين العلماء منهم من قال : تبطل ؛ لأنه لبس شيء منهي عنه ، والقول الآخر : لا تبطل وهو #الصحيح ؛ لأنه نهي عنه ليس في الصلاة وحدها نهي عنه دائماً لا يلبسه دائماً والشيء الذي نهي عنه لا لأجل الصلاة بل ؛ لأنه في نفسه محرم لا يبطل الصلاة ، وهكذا الثوب المغصوب الصحيح لا يبطل الصلاة ما دام ساتر العورة لا تبطل به الصلاة ؛ لكن صاحبه يأثم في لبسه ، ولو ما صلى فيه يأثم ، فهو منهي عنه مطلقاً في الصلاة وغيره.
👈 بخلاف الشيء المنهي عنه في الصلاة فقط كالثوب الذي فيه #نجاسة فإذا صلى فيه #متعمداً #بطلت صلاته ؛ لأنه منهي عنه في الصلاة. بارك الله فيكم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/27282/حكم-الصلاة-بملابس-فيها-صور-حيوانات
📩 #السؤال :
هل يجوز للرجل أن يصلي في قميص مصور عليه صور حيوانات كالخيول ، أو رسومٍ أخرى وما شابه ذلك؟
📋 #الجواب :
⚠️ ليس للمسلم أن يصلي في ملابس فيها صور سواء كانت صور بني آدم أو كانت صور أخرى من ذوات الأرواح كالخيل ، أو الإبل ، أو الطيور ، الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تدع صورة إلا طمستها) , وقال : (إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة ويقال أحيوا ما خلقتم) ولما ستراً على باب عائشة فيه تصاوير هتكه وقطعه -عليه الصلاة والسلام- وتغير وجهه -عليه الصلاة والسلام- فلا يجوز لمسلم ولا لمسلمة لبس المصورات من ذوات الأرواح ، لا قمص ، ولا أردية ولا عمامة، ولا غير ذلك ، ولا يجعلها ستور على بيوت ، كل هذا #ممنوع.
👈 وأما إذا كان الذي فيه صور يوطأ ويمتهن كالبسط التي تفرش في المنازل ، فلا بأس أن توضع مما فيه صور ، وهكذا الوسائد والمتكآت كل هذه يعفى عنها ؛ لأنها #ممتهنة غير معظمة ، وهكذا كنبات التي يجلس عليها , والكراسي كلها ممتهنة.
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم لكن لو صلى في القميص هل تبطل صلاته؟
#الجواب :
فيه خلاف بين العلماء منهم من قال : تبطل ؛ لأنه لبس شيء منهي عنه ، والقول الآخر : لا تبطل وهو #الصحيح ؛ لأنه نهي عنه ليس في الصلاة وحدها نهي عنه دائماً لا يلبسه دائماً والشيء الذي نهي عنه لا لأجل الصلاة بل ؛ لأنه في نفسه محرم لا يبطل الصلاة ، وهكذا الثوب المغصوب الصحيح لا يبطل الصلاة ما دام ساتر العورة لا تبطل به الصلاة ؛ لكن صاحبه يأثم في لبسه ، ولو ما صلى فيه يأثم ، فهو منهي عنه مطلقاً في الصلاة وغيره.
👈 بخلاف الشيء المنهي عنه في الصلاة فقط كالثوب الذي فيه #نجاسة فإذا صلى فيه #متعمداً #بطلت صلاته ؛ لأنه منهي عنه في الصلاة. بارك الله فيكم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/27282/حكم-الصلاة-بملابس-فيها-صور-حيوانات
تابع / #مـبـطـلات_الـصـلاة
8⃣ الأكْل.والشُّرب.في.الصَّلاةِ.عمدًا.tt
❌ مَن أكَلَ أو شرِبَ في صلاتِه #متعمدًا #بطلت صلاتُه.
#مـسـألـة :
مَن أكَل أو شَرِب في فريضةٍ أو تطوُّع ، #ناسيًا أو #جاهلًا ، فإنْ كان #قليلًا لم تَبطُلْ صلاتُه ، وإنْ كان #كثيرًا #بطلت ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، والحنابلة ، وبه قال ابنُ عُثيمين.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1129
8⃣ الأكْل.والشُّرب.في.الصَّلاةِ.عمدًا.tt
❌ مَن أكَلَ أو شرِبَ في صلاتِه #متعمدًا #بطلت صلاتُه.
#مـسـألـة :
مَن أكَل أو شَرِب في فريضةٍ أو تطوُّع ، #ناسيًا أو #جاهلًا ، فإنْ كان #قليلًا لم تَبطُلْ صلاتُه ، وإنْ كان #كثيرًا #بطلت ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، والحنابلة ، وبه قال ابنُ عُثيمين.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1129
dorar.net
المبحثُ الثَّامِن: الأكْل والشُّرب في الصَّلاةِ عمدًا
حكم الاكل والشرب في الصلاة عمدا مَن أكَلَ أو شرِبَ في صلاتِه متعمدًا بطَلَتْ صلاتُه.
نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المنذر (1) ، وابنُ حزمٍ (2) ، وابنُ عبد البَرِّ (3) ، وابنُ قُدامةَ
نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المنذر (1) ، وابنُ حزمٍ (2) ، وابنُ عبد البَرِّ (3) ، وابنُ قُدامةَ
تابع / أحكامُ.الزِّيادة.في.الصَّلاة.tt
الزِّيادة.في.الصَّلاة.متعمِّدًا.tt
👈 مَن زاد في صلاتِه #متعمدًا ، كأنْ يَزيدَ ركعةً ، أو يُسلِّمَ قبلَ تمامِها ، #بطلت صَلاتُه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة
https://dorar.net/feqhia/1159
الزِّيادة.في.الصَّلاة.متعمِّدًا.tt
👈 مَن زاد في صلاتِه #متعمدًا ، كأنْ يَزيدَ ركعةً ، أو يُسلِّمَ قبلَ تمامِها ، #بطلت صَلاتُه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة
https://dorar.net/feqhia/1159
dorar.net
المبحث الثالث: الزِّيادة في الصَّلاة متعمِّدًا
حكم الزيادة في صلاة متعمدا مَن زاد في صلاتِه مُتعمِّدًا، كأنْ يَزيدَ ركعةً، أو يُسلِّمَ قبلَ تمامِها، بَطَلتْ صَلاتُه ,نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ حزمٍ (1) ، وابنُ عبد البَرِّ (2) ، وابنُ تيميَّة (3) .
⛔️ حكمُ.تَركِ.صَومِ.شَهرِ.رَمَضان.tt
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
👈 مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه ؛ فهو #كافرٌ.
======
2⃣ حكمُ مَن ترَكَ صَومَ شَهرِ رمضانَ متعمّدا كسلًا
👈 من ترَكَ صَومَ يومٍ واحدٍ مِن شهر رَمَضانَ #متعمدا #كسلا ؛ فقد أتى #كبيرة مِن كبائِرِ الذُّنوبِ ، ويجِبُ عليه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ ؛ يجَبَ عليه #القضاء.
#وذلك_للآتي :
#أولا : أتى كبيرةً ؛ لأنَّه فَرَّطَ في أحدِ أركانِ الإسلامِ ، وفريضةٍ عـظيمةٍ مِن فرائِضِه.
#ثانيا : عليه #القضاء ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم العُذرِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2668
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
👈 مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه ؛ فهو #كافرٌ.
======
2⃣ حكمُ مَن ترَكَ صَومَ شَهرِ رمضانَ متعمّدا كسلًا
👈 من ترَكَ صَومَ يومٍ واحدٍ مِن شهر رَمَضانَ #متعمدا #كسلا ؛ فقد أتى #كبيرة مِن كبائِرِ الذُّنوبِ ، ويجِبُ عليه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ ؛ يجَبَ عليه #القضاء.
#وذلك_للآتي :
#أولا : أتى كبيرةً ؛ لأنَّه فَرَّطَ في أحدِ أركانِ الإسلامِ ، وفريضةٍ عـظيمةٍ مِن فرائِضِه.
#ثانيا : عليه #القضاء ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم العُذرِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2668
dorar.net
المبحث الثاني: حكمُ تَركِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ
ما حكم من لم يصم رمضان ,حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ
مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ
⛔️ حكمُ تَركِ صَومِ شَهرِ رَمَضان
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه :
👈 مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه ؛ فهو #كافرٌ.
======
2⃣ حكمُ مَن ترَكَ صَومَ شَهرِ رمضانَ متعمّدا كسلًا :
👈 من ترَكَ صَومَ يومٍ واحدٍ مِن شهر رَمَضانَ #متعمدا #كسلا ؛ فقد أتى #كبيرة مِن كبائِرِ الذُّنوبِ ، ويجِبُ عليه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ ؛ يجَبَ عليه #القضاء.
#وذلك_للآتي :
#أولا : أتى كبيرةً ؛ لأنَّه فَرَّطَ في أحدِ أركانِ الإسلامِ ، وفريضةٍ عـظيمةٍ مِن فرائِضِه.
#ثانيا : عليه #القضاء ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم العُذرِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2668
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه :
👈 مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه ؛ فهو #كافرٌ.
======
2⃣ حكمُ مَن ترَكَ صَومَ شَهرِ رمضانَ متعمّدا كسلًا :
👈 من ترَكَ صَومَ يومٍ واحدٍ مِن شهر رَمَضانَ #متعمدا #كسلا ؛ فقد أتى #كبيرة مِن كبائِرِ الذُّنوبِ ، ويجِبُ عليه #القضاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ ؛ يجَبَ عليه #القضاء.
#وذلك_للآتي :
#أولا : أتى كبيرةً ؛ لأنَّه فَرَّطَ في أحدِ أركانِ الإسلامِ ، وفريضةٍ عـظيمةٍ مِن فرائِضِه.
#ثانيا : عليه #القضاء ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم العُذرِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2668
dorar.net
المبحث الثاني: حكمُ تَركِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ
ما حكم من لم يصم رمضان ,حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ
مَن تَرَك صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ