حكم.صلاة.الرجل.بالفانلة.tt
📮 #السؤال :
بعض الناس يقول : إن الصلاة في الفانيلة العلاقية لا تجوز ، فهل هذا صحيح؟
📑 #الإجابة :
⁉️هذا ليس صحيح ، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة ، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة ، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار ، وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟ قال : "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335].
👈 وهذا دليل على أن مثل هذا #جائز ، لكن #الأفضل أن #يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة : "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة /باب إذا صلى بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ، ومسلم : كتاب الصلاة /باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه] ، فهذا #أفضل.
👈 أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح. وكلمة : "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rr3
📮 #السؤال :
بعض الناس يقول : إن الصلاة في الفانيلة العلاقية لا تجوز ، فهل هذا صحيح؟
📑 #الإجابة :
⁉️هذا ليس صحيح ، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة ، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة ، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار ، وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟ قال : "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335].
👈 وهذا دليل على أن مثل هذا #جائز ، لكن #الأفضل أن #يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة : "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة /باب إذا صلى بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ، ومسلم : كتاب الصلاة /باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه] ، فهذا #أفضل.
👈 أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح. وكلمة : "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rr3
ar.islamway.net
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا
صحيح؟ - محمد بن صالح العثيمين
صحيح؟ - محمد بن صالح العثيمين
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا صحيح؟ - محمد بن صالح العثيمين
حكم إظهار الوجه والكفين أمام الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعاً.
⚠️ #فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعم الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيراً ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
📩 #السؤال :
أيضاً سؤالها الثاني تقول : هل لبس الحجاب أمام الأقارب حرام لخروج اليدين والوجه كما سمعت في برنامجكم بأن لا فائدة منه إذا خرج الوجه ، ولكن ماذا تفعل إذا كان الوضع هكذا عندنا؟ نرجو التوضيح وفقكم الله لنا.
📄 #الجواب :
المرأة عليها أن #تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ، عليها أن تحتجب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] فالله سبحانه أمر بالحجاب ، وأخبر أنه أطهر لقلوب الجميع ، والطهارة مطلوبة للرجال والنساء جميعاً.
⚠️ #فليس لها أن تكشف وجهها وكفيها عند زوج أختها أو عند ابن عمها أو نحو ذلك ، بل #تحتجب منه بالحجاب الذي #يستر وجهها وكفيها ؛ لأن خروج ذلك من أسباب الفتنة ، والله سبحانه حين أمر بالحجاب لم يقيد ذلك بما عدا الوجه والكفين بل أطلق فعم الوجه والكفين ، وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] الآية ، والوجه من أعظم الزينة ، فلهذا وجب #ستره في أصح قولي العلماء.
❌ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا حرج في كشف الوجه والكفين لغير المحارم ، واحتجوا بما قاله ابن عباس وجماعة في قوله تعالى : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31] يروى عن ابن عباس وجماعة أن ما ظهر منها يعني : الوجه والكفين ، وقالوا : إن هذا تحتاج المرأة إليه في سائر أعمالها في بيتها وغير ذلك ، فإذا كان عندها #أجنبي وسترت وجهها فإن هذا يشق عليها كثيراً ، وهذه حجج #ليست بظاهرة ، بل #الصواب الأخذ بما دل عليه القرآن العظيم من الحجاب ، وأما الآية فهي مجملة إلا ما ظهر منها مجمل تفسره الآيات الأخرى ، المجمل لا تعارض به النصوص ، والنصوص صريحة في تحريم إبداء الزينة ، والوجه من الزينة ، #فوجب ستره ووجب الحجاب عن كل من ليس بمحرم من ابن عم ومن زوج أخت ومن أخ الزوج وغير ذلك ، هذا هو المعتمد وهو أصح قولي العلماء رحمة الله عليهم لما فيه من الحيطة ، ولما فيه من العمل بالآيات الكريمة ، ولما فيه من البعد عن أسباب الفتنة ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5580/حكم-إظهار-الوجه-والكفين-أمام-الأقارب
binbaz.org.sa
حكم لبس الحجاب
الجواب: المرأة عليها أن تحتجب عن غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها، عليها
حكم المسح على الشراب الخفيف
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً الأخ ويقول : ما حكم المسح على الشراب الخفيف؟
📋 #الجواب :
الشراب لابد أن يكون ساتراً صفيقاً ، فإذا كان خفيفاً يرى من ورائه اللحم ، يظهر من ورائه صفة اللحم هل هو أسود أو أحمر أو كذا ، هذا لا يجوز المسح عليه ؛ لأن حكمه حكم العدم ، وجوده كعدمه ، فلابد أن يكون الشراب ساتراً صفيقاً #يستر ما تحته. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6742/حكم-المسح-على-الشراب-الخفيف
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً الأخ ويقول : ما حكم المسح على الشراب الخفيف؟
📋 #الجواب :
الشراب لابد أن يكون ساتراً صفيقاً ، فإذا كان خفيفاً يرى من ورائه اللحم ، يظهر من ورائه صفة اللحم هل هو أسود أو أحمر أو كذا ، هذا لا يجوز المسح عليه ؛ لأن حكمه حكم العدم ، وجوده كعدمه ، فلابد أن يكون الشراب ساتراً صفيقاً #يستر ما تحته. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6742/حكم-المسح-على-الشراب-الخفيف
binbaz.org.sa
ما حكم المسح على الشراب الخفيف؟
الجواب: الشراب لابد أن يكون ساتراً صفيقاً، فإذا كان خفيفاً يرى من ورائه اللحم، يظهر من ورائه