تابع #شروط_الاستطاعة
شروطُ الاستطاعَةِ الخاصة بالنِّساءِ
1⃣ #اشتراط_المحرم :
#المراد_بالمحرم : مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيد ؛ بسبب قرابة ، أو رَضاعٍ ، أو صهْرِيَّة ، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا ؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها.
● اشتراط المَحْرَم في حَجِّ الفريضَةِ
👈 #يشترط لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَم ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.
#الأدلة :
● أوَّلًا : مِنَ السُّنَّةِ :
1⃣ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَر ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ ، يقول : (لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ) ، فقام رجل ، فقال : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّة ، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا ، قال : ((انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحدَها الفِتْنَةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2905
شروطُ الاستطاعَةِ الخاصة بالنِّساءِ
1⃣ #اشتراط_المحرم :
#المراد_بالمحرم : مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيد ؛ بسبب قرابة ، أو رَضاعٍ ، أو صهْرِيَّة ، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا ؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها.
● اشتراط المَحْرَم في حَجِّ الفريضَةِ
👈 #يشترط لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَم ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.
#الأدلة :
● أوَّلًا : مِنَ السُّنَّةِ :
1⃣ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَر ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ ، يقول : (لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ) ، فقام رجل ، فقال : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّة ، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا ، قال : ((انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحدَها الفِتْنَةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2905
dorar.net
المَبْحَثُ الثَّامِنُ: اشتراطُ المَحْرَمِ
ليس للمرأة الإحرام نفلًا إلا بإذن زوجها (10) ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية (11) ، والمالكية (12) ، والشافعية (13) ، والحنابلة (14) .
تابع #شروط_الاستطاعة
شروطُ الاستطاعَةِ الخاصة بالنِّساءِ
1⃣ #اشتراط_المحرم :
#المراد_بالمحرم : مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيد ؛ بسبب قرابة ، أو رَضاعٍ ، أو صهْرِيَّة ، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا ؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها.
● اشتراط المَحْرَم في حَجِّ الفريضَةِ
👈 #يشترط لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَم ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.
#الأدلة :
● أوَّلًا : مِنَ السُّنَّةِ :
1⃣ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَر ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ ، يقول : (لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ) ، فقام رجل ، فقال : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّة ، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا ، قال : ((انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحدَها الفِتْنَةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2905
شروطُ الاستطاعَةِ الخاصة بالنِّساءِ
1⃣ #اشتراط_المحرم :
#المراد_بالمحرم : مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيد ؛ بسبب قرابة ، أو رَضاعٍ ، أو صهْرِيَّة ، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا ؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها.
● اشتراط المَحْرَم في حَجِّ الفريضَةِ
👈 #يشترط لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَم ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.
#الأدلة :
● أوَّلًا : مِنَ السُّنَّةِ :
1⃣ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَر ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ ، يقول : (لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ) ، فقام رجل ، فقال : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّة ، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا ، قال : ((انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحدَها الفِتْنَةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2905
dorar.net
المَبْحَثُ الثَّامِنُ: اشتراطُ المَحْرَمِ
ليس للمرأة الإحرام نفلًا إلا بإذن زوجها (10) ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية (11) ، والمالكية (12) ، والشافعية (13) ، والحنابلة (14) .
تابع #شروط_الاستطاعة
شروطُ الاستطاعَةِ الخاصة بالنِّساءِ
1⃣ #اشتراط_المحرم :
#المراد_بالمحرم : مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيد ؛ بسبب قرابة ، أو رَضاعٍ ، أو صهْرِيَّة ، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا ؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها.
● اشتراط المَحْرَم في حَجِّ الفريضَةِ
👈 #يشترط لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَم ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.
#الأدلة :
● أوَّلًا : مِنَ السُّنَّةِ :
1⃣ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَر ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ ، يقول : (لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ) ، فقام رجل ، فقال : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّة ، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا ، قال : ((انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحدَها الفِتْنَةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2905
شروطُ الاستطاعَةِ الخاصة بالنِّساءِ
1⃣ #اشتراط_المحرم :
#المراد_بالمحرم : مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيد ؛ بسبب قرابة ، أو رَضاعٍ ، أو صهْرِيَّة ، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا ؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها.
● اشتراط المَحْرَم في حَجِّ الفريضَةِ
👈 #يشترط لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَم ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.
#الأدلة :
● أوَّلًا : مِنَ السُّنَّةِ :
1⃣ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَر ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ ، يقول : (لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ) ، فقام رجل ، فقال : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّة ، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا ، قال : ((انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحدَها الفِتْنَةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2905
dorar.net
المَبْحَثُ الثَّامِنُ: اشتراطُ المَحْرَمِ
ليس للمرأة الإحرام نفلًا إلا بإذن زوجها (10) ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية (11) ، والمالكية (12) ، والشافعية (13) ، والحنابلة (14) .