حمْل السِّلاحِ في صَلاةِ الخوفِ

⁉️اختَلف أهلُ العِلم في حُكمِ حَمْلِ السِّلاحِ في صلاةِ الخوفِ على قولينِ :

#القول_الأول : 

#يستحب حمْلُ السِّلاحِ في صلاةِ الخوفِ ولا يَجِبُ ، وهذا مذهبُ الجمهور : الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة على الأظهر ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ أهل العِلم.

#الأدلة :

● أولًا : من الكِتاب

1⃣ قول الله تعالى : {وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ}  [النساء: 102].

#وجه_الدلالة :

👈 أنَّ الأمرَ في الآية بحَمْل السِّلاح #للاستحبابِ لا للوجوب ؛ وذلك للآتي :

□ أنَّ حمْل السِّلاح للرِّفقِ بهم ، والصيانةِ لهم ، فلم يكُن للإيجابِ ، كما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا نهى عن الوصالِ رِفقًا بهم ، لم يكُنْ للتحريمِ.

□ أنَّ حمْلَ السلاح في الصَّلاة في غيرِ حال الخوفِ مكروهٌ ، ثم ورد الأمْرُ بحَمْلِه في صلاة الخوف ، والأمرُ بالشيءِ إذا ورَدَ بعدَ النهي ، فإنَّه يقتضي الإباحةَ.

□ أنَّ الغالبَ السَّلامةُ ؛ فلم يكُن حملُه للوجوبِ.

2⃣ قول الله تعالى : {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً}  [النساء: 102].

#وجه_الدلالة : أنَّهم لا يَأمنون أنْ يفجأَهم عدوُّهم ، فيَميلون عليهم ، فاستحبَّ لهم حمْلُ السِّلاحِ ، وعدمُ الغفلةِ عنه.

● ثانيًا : أنَّ حمْل السِّلاح ليس من أعمالِ الصَّلاة ؛ فلا يجِبُ فيها.

● ثالثًا : أنَّ حمْل السِّلاحِ لو كان واجبًا لكان شَرطًا في الصَّلاة ، وبطَلَتْ بتركِه كسَتْرِ العورةِ .

● رابعًا : أنَّ وضْعَ السِّلاحِ لا يُفسِدُ الصلاةَ ؛ فلا يجِبُ حملُه كسائرِ ما لا يُفسِد تَركُه.

#يتبع_هنا 👇

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/1569