الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها

📬 #السؤال :

خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟

✉️ #الجواب :

إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.

#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟

#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.

#س : هل لها علامات؟

#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها

⁉️هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟

📩 #السؤال :

ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟

📖 #الجواب :

يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.

#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟

#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر

حكم صيام المرأة حال سفر زوجها دون إذن

📮 #السؤال : 

حكم المرأة عند سفر زوجها ألا تصوم؟

📄 #الجواب : تصوم.

#س : تصوم ولا تستأذن؟

#ج : الرسول ﷺ قال : (وزوجها شاهد) يعني : حاضر ، أما إذا كان غائبًا فلا تحتاج إلى إذنٍ ، تصوم تطوُّعًا ولا بأس.

📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/21966/صيام-المرأة-عند-سفر-زوجها-دون-إذن

حكم القضاء على مَن أصيب بغيبوبة طوال رمضان

📮 #السؤال :
 
أصبتُ بمرضٍ في أول رمضان العام ، وفقدتُ شعوري ، وما شعرتُ بالدنيا إلا بعد رمضان؟

🪧 #الجواب :

يعني : #غيبوبة؟

#س : نعم تقريبًا حول الغيبوبة.

#ج : إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك ، وإن كان عقلك معك تقضي ، هل لم تكن تعقل شيئًا؟

#س : نعم.

#ج : ما عليك شيء.

#س : لا إطعام ولا صيام؟

#ج : لا إطعام ولا صيام ؛ لأنه كالمجنون وكالمعتوه ، وقد رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/21632/حكم-القضاء-على-من-أصيب-بغيبوبة-في-رمضان

ما المشروع قوله بين خُطبتي الجمعة؟

📩 #السؤال : 

بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار ، هل له أصل في هذا الوقت؟

📖 #الجواب :

ما ورد شيء ، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء ، هو أو غيره ، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين ، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس ، سرًّا.

#س : إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟

#ج : لا ، ما هي بخطبة ، هذه ما هي تبع الخطبة ، هذا شيء بينه وبين ربِّه ، لا يرفع صوته.

#س : إذا رفع يكون قد لغا؟

#ج : ولو رفع صوته ما هو من الخطبة ، الخطبة انتهت.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/21592/ما-المشروع-قوله-بين-خطبتي-الجمعة

هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟

📮 #السؤال : 

صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟

🪧 #الجواب :

يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.

#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟

#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.

#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟

#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".

📚 #فتاوى_الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه

ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟

📩 #السؤال :

صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟

📖 #الجواب :

إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.

#س : أي نافلة مطلقًا؟

#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.

#س : أو البيض؟

#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.

#س : لو أخرها مثلًا؟

#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.

#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟

#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟

#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.

📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان

حكم من نسي التسمية على ذبيحته

📮 #السؤال :

رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟

📋 #الجواب :

{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.

#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟

#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.

#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟

#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته

حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته

📩 #السؤال :

بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟

🗒 #الجواب :

لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.

#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟

#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.

📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته

هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟

📮 #السؤال : 

صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟

🪧 #الجواب :

يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.

#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟

#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.

#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟

#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه

ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟

📩 #السؤال :

صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟

📖 #الجواب :

إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.

#س : أي نافلة مطلقًا؟

#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.

#س : أو البيض؟

#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.

#س : لو أخرها مثلًا؟

#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.

#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟

#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟

#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان

الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها

📬 #السؤال :

خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟

✉️ #الجواب :

إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.

#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟

#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.

#س : هل لها علامات؟

#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها

ما.صفات.ليلة.القدر؟.tt

#السؤال :

هل لليلة القدر صفات تميزها عن غيرها؟

🪧 #الجواب :

جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها ، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة القدر ، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع ، هذه من علامات ليلة القدر.

#س : من قال الهواء في ليلة القدر يكون هادئًا؟

#الشيخ : الله أعلم ، الله أعلم ، ما عليه دليل واضح.

#س : مقدار الاعتكاف كم؟

#الشيخ : ما له حد محدود.

#س : ليلة القدر ما تكون إلا في شهر رمضان؟

#الشيخ : أبدًا ، في العشر الأخيرة خاصة.

#س : الاعتكاف خاص هل هو خاص...؟

#الشيخ : لا ما هو بخاص ، الاعتكاف #مشروع في شوال وفي غيره ، قال الله جل وعلا : {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة :187] ، #عبادة ، قُرْبة، متعلقة #بالمساجد ، لكن في #رمضان #أفضل ، وفي العشر الأخيرة أفضل.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/22642/ما-صفات-ليلة-القدر

حكم التشاؤم بيوم السبت ووصفه بالأسود

📮 #السؤال :

بعض الناس إذا أصابه حادثٌ في يوم السبت مثلًا يقول : هذا يوم السبت الأسود ، أو المشؤوم ، فما حكمه؟

🗒 #الجواب :

ما يقول هذا ، السبت والأحد ما عنده شيء ، لكن يُقال لها : "أيام نحسات" ، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات" ، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو ، بالنسبة إليه هو ، كما قال الله في قصة عادٍ : {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصلت:16].

#س : بعض الإخوة المقيمين مثلًا يقول بعضُهم لبعضٍ : يومك أسود ، فما رأيك في هذا؟

#ج : لا ينبغي أن يقول مثل هذا ، ينبغي له أن يُخفف عليه ويقول : اصبر يا أخي واحتسب ، لا يزيد البلاءَ بلاءً ، ويقول له : والأمور بيد الله ، والإنسان يُؤجر على المصيبة ، مثلما قال ﷺ : (عجبًا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، إن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا ، وإن أصابته سَرَّاء شكر فكان خيرًا له ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن).

⚠️ ما يقول : يوم أسود ، يوم كذا ، أنت ما فيك خير ، يقول : اصبر يا أخي ، والأمور بيد الله ، واصبر وما صبرك إلا بالله ، قل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أشبه هذا من الكلام الطيب.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/31238/حكم-التشاؤم-بيوم-السبت