تابع / صِفةُ.خُطبةِ.الجُمُعةِ.tt
1⃣1⃣ الاحتباءُ وَقتَ الخُطبةِ
👈 لا بأسَ بالاحتباءِ والإمامُ يَخطُبُ يوم الجمعة ، وهو مذهبُ الجمهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَف ، وهو مذهب الظاهرية وحُكي الإجماعُ على ذلِك.
#الأدلة :
1⃣ عن نافعٍ عن ابنِ عُمرَ ، أنَّه كان يَحْتبِي والإمامُ يَخطُبُ.
2⃣ أنَّ ذلك معونةٌ له على ما يُريده من أمْره ، فليفعل مِن ذلك ما هو أرفقُ به.
3⃣ عدمُ ثبوتِ النَّهي عنه.
======
#الاحتباء : (أن يُقيم الجالسُ رُكبتيه ، ويُقيم رِجليه إلى بطنِه بثوبٍ يجمعهما به مع ظهرِه ، ويشد عليهما ، ويكون أَلْيتاه على الأرض ، وقد يكون الاحتباءُ باليدين عوضَ الثوب). يُنظر : ((النهاية)) لابن الأثير (1/335) ، ((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/299).
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1647
1⃣1⃣ الاحتباءُ وَقتَ الخُطبةِ
👈 لا بأسَ بالاحتباءِ والإمامُ يَخطُبُ يوم الجمعة ، وهو مذهبُ الجمهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَف ، وهو مذهب الظاهرية وحُكي الإجماعُ على ذلِك.
#الأدلة :
1⃣ عن نافعٍ عن ابنِ عُمرَ ، أنَّه كان يَحْتبِي والإمامُ يَخطُبُ.
2⃣ أنَّ ذلك معونةٌ له على ما يُريده من أمْره ، فليفعل مِن ذلك ما هو أرفقُ به.
3⃣ عدمُ ثبوتِ النَّهي عنه.
======
#الاحتباء : (أن يُقيم الجالسُ رُكبتيه ، ويُقيم رِجليه إلى بطنِه بثوبٍ يجمعهما به مع ظهرِه ، ويشد عليهما ، ويكون أَلْيتاه على الأرض ، وقد يكون الاحتباءُ باليدين عوضَ الثوب). يُنظر : ((النهاية)) لابن الأثير (1/335) ، ((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/299).
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1647
dorar.net
المَطلَبُ الحادي عَشرَ: الاحتباءُ وَقتَ الخُطبةِ
حكم جلسة الاحتباء وَقتَ الخُطبةِ ,لا بأسَ بالاحتباءِ (1) والإمامُ يَخطُبُ يوم الجمعة، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة (2) ، والمالِكيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَف