ماذا.يفعل.من.نسي.التشهد.الأول؟.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة
الجواب:
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
ماذا.يفعل.من.نسي.التشهد.الأول؟.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة
الجواب:
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
ماذا.يفعل.من.نسي.التشهد.الأول؟.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة
الجواب:
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
ماذا.يفعل.من.نسي.التشهد.الأول؟.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
📩 #السؤال :
إذا صلى الشخص الصلاة ، ولنفرض مثلًا : أنه صلى صلاة المغرب ، فأتم الركعتين الأوليين ، ولكنه لم يجلس للتشهد الأول بسبب النسيان ، فماذا عليه في هذه الحالة؟
📝 #الجواب :
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو ، سواء في المغرب ، أو في الظهر ، أو في العصر ، أو في العشاء ، المقصود أنه إذا ترك التشهد الأول ناسيًا ، يجب عليه #سجود_السهو ، في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء جميعًا.
👈 لكن لو نبه أو تنبه #قبل أن يستتم قائماً ، #رجع وجلس وأتى بالتحيات.
👈 فإن استتمَّ #قائماً ولم يَنتبه ولم يُنبه #كمل صلاته والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13610/حكم-من-نسي-التشهد-الأول-في-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة
الجواب:
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
إذا لم يجلس في التشهد الأول سجد للسهو، سواء في المغرب، أو في الظهر، أو في العصر،
تفسير قوله تعالى : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
📮 #السؤال :
أخونا يسأل مجموعة من الأسئلة من بينها سؤال عن الآية الكريمة : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:28] ، حبذا لو فسرتم لنا هذا الجزء من هذه الآية الكريمة؟
🗒 #الجواب :
هذا #ثناء من الله سبحانه على العلماء وبيان لعظم منزلتهم ولعظم فضلهم على الناس ، والمراد بذلك العلماء بالله علماء الشريعة علماء القرآن والسنة الذين يخافون الله ويراقبونه هم المراد هنا ، يعني الخشية الكاملة : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ} [فاطر:28] يعني : الخشية الكاملة ، خشيتهم #أكمل من خشية غيرهم ، وإلا فكل مؤمن يخشى الله ، كل مسلم يخشى الله ، لكنها #تتفاوت وليست خشية العلماء المتبصرون علماء الحق علماء الشريعة ليست خشيتهم مثل خشية عامة المسلمين ، بل هي أكمل وأعظم.
👈 ولهذا يراقبون الله ويعلمون عباد الله ، ويقفون عند حدود الله ، وينفذون أوامر الله ، فأعمالهم تطابق أقوالهم وتطابق علمهم ، هم أكمل الناس خشية لله عز وجل ، وليس معناها أن المؤمن الذي ليس بعالم لا يخشى الله ، لا ؛ مراد الرب جل وعلا حصر #كمال مثلما قال جل وعلا : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال :2] الآية ، ليس معناها أن الذي لا يوجل قلبه عند ذكر الله أو لا يزداد إيمانه عند ذكر الله ليس بمؤمن ، لا ، بل المراد أن هؤلاء هم المؤمنون الكُمل ، المؤمنون الذين لديهم كمال إيمان وقوة إيمان.
وهكذا قوله جل وعلا : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15] معناه : المؤمنون الكمل الذين #كمل إيمانهم ، وليس معناه أن من لم يجاهد فلا إيمان له ، بل له إيمان بقدره على حسب حاله وقدرته.
فالمقصود من هذا كله بيان #الكمال ، كمال خشية الله وكمال الإيمان ، وإلا فالمؤمنون جميعاً رجالاً ونساء وإن لم يكونوا علماء عندهم خشية لله ، وعندهم إيمان ، وعندهم تقوى ، لكن المجاهدين والذين عندهم علم بالكتاب والسنة #أكمل من غيرهم إيماناً ، وأعظم إيماناً لما حصل في قلوبهم من الخير العظيم والخشية العظيمة التي حملتهم على أن علموا الناس الخير وعملوا به وصدقوا أقوالهم بأعمالهم وحملتهم خشيتهم لله على البدار بالجهاد في سبيله والصبر على تقديم أنفسهم للشهادة ؛ لأنهم يعلمون أن هذا طاعة لله ورسوله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6073/تفسير-قوله-تعالى-إِنَّمَا-يَخْشَى-اللَّهَ-مِنْ-عِبَادِهِ-الْعُلَمَاءُ
📮 #السؤال :
أخونا يسأل مجموعة من الأسئلة من بينها سؤال عن الآية الكريمة : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:28] ، حبذا لو فسرتم لنا هذا الجزء من هذه الآية الكريمة؟
🗒 #الجواب :
هذا #ثناء من الله سبحانه على العلماء وبيان لعظم منزلتهم ولعظم فضلهم على الناس ، والمراد بذلك العلماء بالله علماء الشريعة علماء القرآن والسنة الذين يخافون الله ويراقبونه هم المراد هنا ، يعني الخشية الكاملة : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ} [فاطر:28] يعني : الخشية الكاملة ، خشيتهم #أكمل من خشية غيرهم ، وإلا فكل مؤمن يخشى الله ، كل مسلم يخشى الله ، لكنها #تتفاوت وليست خشية العلماء المتبصرون علماء الحق علماء الشريعة ليست خشيتهم مثل خشية عامة المسلمين ، بل هي أكمل وأعظم.
👈 ولهذا يراقبون الله ويعلمون عباد الله ، ويقفون عند حدود الله ، وينفذون أوامر الله ، فأعمالهم تطابق أقوالهم وتطابق علمهم ، هم أكمل الناس خشية لله عز وجل ، وليس معناها أن المؤمن الذي ليس بعالم لا يخشى الله ، لا ؛ مراد الرب جل وعلا حصر #كمال مثلما قال جل وعلا : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال :2] الآية ، ليس معناها أن الذي لا يوجل قلبه عند ذكر الله أو لا يزداد إيمانه عند ذكر الله ليس بمؤمن ، لا ، بل المراد أن هؤلاء هم المؤمنون الكُمل ، المؤمنون الذين لديهم كمال إيمان وقوة إيمان.
وهكذا قوله جل وعلا : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15] معناه : المؤمنون الكمل الذين #كمل إيمانهم ، وليس معناه أن من لم يجاهد فلا إيمان له ، بل له إيمان بقدره على حسب حاله وقدرته.
فالمقصود من هذا كله بيان #الكمال ، كمال خشية الله وكمال الإيمان ، وإلا فالمؤمنون جميعاً رجالاً ونساء وإن لم يكونوا علماء عندهم خشية لله ، وعندهم إيمان ، وعندهم تقوى ، لكن المجاهدين والذين عندهم علم بالكتاب والسنة #أكمل من غيرهم إيماناً ، وأعظم إيماناً لما حصل في قلوبهم من الخير العظيم والخشية العظيمة التي حملتهم على أن علموا الناس الخير وعملوا به وصدقوا أقوالهم بأعمالهم وحملتهم خشيتهم لله على البدار بالجهاد في سبيله والصبر على تقديم أنفسهم للشهادة ؛ لأنهم يعلمون أن هذا طاعة لله ورسوله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6073/تفسير-قوله-تعالى-إِنَّمَا-يَخْشَى-اللَّهَ-مِنْ-عِبَادِهِ-الْعُلَمَاءُ
binbaz.org.sa
تفسير قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
الجواب: هذا ثناء من الله سبحانه على العلماء وبيان لعظم منزلتهم ولعظم فضلهم على الناس، والمراد
هل ينقطع الاعتكاف برؤية ليلة القدر؟
📮 #السؤال :
هل ينقطع الاعتكاف إذا رأى الإنسان علامات ليلة القدر؟ كأن يراها مثلاً في ليلة خمس وعشرين فهل يقطع اعتكافه؟
📜 #الجواب :
ما شاء الله! سؤال لا بأس به.
👈 لا ينقطع الاعتكاف ، فالاعتكاف #مسنون في العشر الأواخر #كلها ، حتى لو رأى ليلة القدر ، أليس النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد علم أن ليلة القدر ليلة واحد وعشرين واستمر في اعتكافه؟ بلى ، وهو عالم بها ، وأنها قد مضت ، ومع ذلك اعتكف العشر الأواخر ، فنقول : ربما يكون اعتكافك بعد أن رأيتها بمنزلة الراتبة للفريضة ، يعني : أنه #يكمل أجر الليلة.
⁉️هل منا من يتأكد أنه أعـطى ليلة القدر حقها؟
#أبداً ، كلنا #مقصرون نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ، إذاً اعتكافك فيما بقي بعد رؤيتك ليلة القدر -هذا إن صح أنك رأيتها حقاً وأنها هي حقاً- يكون بمنزلة الراتبة للصلاة ويكمل بها الأجر ، فأنت وإن رأيتها اعتكف.
👈 لكن متى تخرج؟ تخرج إذا غابت الشمس آخر يوم من رمضان ، إن #كمل الشهر ثلاثين ، متى تخرج؟ بعد الغروب ليلة واحد وثلاثين ، وإن ثبت الشهر أنه تسع وعشرون فمتى ثبت فاخرج ، فلو قدرنا أن رجلاً معتكفاً وبعد العشاء من ليلة الثلاثين أعلن عن أول الشهر ، فقال : ما أشد اشتياقي إلى أهلي! فهل يصبر حتى يصلي العيد أو يذهب؟ يذهب ، فقد انتهى وقت الاعتكاف ، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يعتكف إلا في العشر الأواخر ، والعشر الأواخر انتهت ، وهناك سؤال يسأل عنه كثيراً في المسجد الحرام ، تجد الرجل -مثلاً- من أهل جدة ، أو من أهل الطائف ، ويحب أن يبقى ليلة العيد في أهله فيقول له بعض الناس : اصبر حتى يطلع علينا ونصلي العيد ، من أين أتاهم هذا؟
⁉️متى ينتهي الاعتكاف؟
#الجواب : إذا #غربت شمس #آخر يوم من رمضان #انتهى الاعتكاف ، والله الموفق.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/1606
📮 #السؤال :
هل ينقطع الاعتكاف إذا رأى الإنسان علامات ليلة القدر؟ كأن يراها مثلاً في ليلة خمس وعشرين فهل يقطع اعتكافه؟
📜 #الجواب :
ما شاء الله! سؤال لا بأس به.
👈 لا ينقطع الاعتكاف ، فالاعتكاف #مسنون في العشر الأواخر #كلها ، حتى لو رأى ليلة القدر ، أليس النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد علم أن ليلة القدر ليلة واحد وعشرين واستمر في اعتكافه؟ بلى ، وهو عالم بها ، وأنها قد مضت ، ومع ذلك اعتكف العشر الأواخر ، فنقول : ربما يكون اعتكافك بعد أن رأيتها بمنزلة الراتبة للفريضة ، يعني : أنه #يكمل أجر الليلة.
⁉️هل منا من يتأكد أنه أعـطى ليلة القدر حقها؟
#أبداً ، كلنا #مقصرون نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ، إذاً اعتكافك فيما بقي بعد رؤيتك ليلة القدر -هذا إن صح أنك رأيتها حقاً وأنها هي حقاً- يكون بمنزلة الراتبة للصلاة ويكمل بها الأجر ، فأنت وإن رأيتها اعتكف.
👈 لكن متى تخرج؟ تخرج إذا غابت الشمس آخر يوم من رمضان ، إن #كمل الشهر ثلاثين ، متى تخرج؟ بعد الغروب ليلة واحد وثلاثين ، وإن ثبت الشهر أنه تسع وعشرون فمتى ثبت فاخرج ، فلو قدرنا أن رجلاً معتكفاً وبعد العشاء من ليلة الثلاثين أعلن عن أول الشهر ، فقال : ما أشد اشتياقي إلى أهلي! فهل يصبر حتى يصلي العيد أو يذهب؟ يذهب ، فقد انتهى وقت الاعتكاف ، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يعتكف إلا في العشر الأواخر ، والعشر الأواخر انتهت ، وهناك سؤال يسأل عنه كثيراً في المسجد الحرام ، تجد الرجل -مثلاً- من أهل جدة ، أو من أهل الطائف ، ويحب أن يبقى ليلة العيد في أهله فيقول له بعض الناس : اصبر حتى يطلع علينا ونصلي العيد ، من أين أتاهم هذا؟
⁉️متى ينتهي الاعتكاف؟
#الجواب : إذا #غربت شمس #آخر يوم من رمضان #انتهى الاعتكاف ، والله الموفق.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/1606
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى