أقسام.صلاة.التطوع.tt
#السنن_المؤقتة : 1⃣ قيام الليل
فَضلُ.قِيامِ.اللَّيل.tt
● قال اللهُ تعالى : {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79].
● وقال تعالى : {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة : 16الآية] ، وقال تعالى : {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17].
● وقال تعالى : {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} [الفرقان: 64].
1⃣ قيامُ اللَّيلِ عُبوديَّةٌ وشُكرٌ
فعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ من اللَّيل حتى تَتفطَّر قدماه ، فقالت عائشةُ : لِمَ تَصنعُ هذا يا رسولَ اللهِ ، وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّمَ مِن ذنبِك وما تأخَّر؟! قال : ((أفلا أحبُّ أن أكونَ عبدًا شكُورًا؟!)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ قيامُ اللَّيلِ من أسبابِ دُخولِ الجَنَّةِ ورفْعِ الدَّرجاتِ فيها
1- عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يا أيُّها الناسُ ، أفْشُوا السَّلام ، وأطْعِموا الطَّعام ، وصِلُوا الأرحام ، وصَلُّوا باللَّيلِ والناسُ نِيام ، تَدخلوا الجَنَّةَ بسَلام)). صححه الألباني.
2- وعن أبي مالكٍ الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إنَّ في الجَنَّةِ غُرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطنُها من ظاهرِها ، أعدَّها اللهُ تعالى لِمَن أَطعَمَ الطَّعام ، وأَلانَ الكلام ، وتابَع الصِّيام ، وأفْشَى السَّلام ، وصَلَّى باللَّيلِ والناسُ نِيام)). حسَّنه الألباني.
3⃣ قيامُ اللَّيلِ من أسبابِ تَكفيرِ السيِّئاتِ
فعن أبي أُمامةَ الباهليِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((عَليكم بقِيامِ اللَّيلِ ؛ فإنَّه دَأَبُ الصَّالحينَ قَبلَكم ، وقُربةٌ لكم إلى ربِّكم ، ومَكْفَرَةٌ للسيِّئاتِ ، ومَنْهَاةٌ عن الإثمِ)). حسَّنه الألباني.
4⃣ قيامُ اللَّيلِ أفضَلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ
فعن أَبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الصلاةِ المكتوبةِ ، الصلاةُ في جَوفِ الليلِ)). رواه مسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة
https://dorar.net/feqhia/1232
#السنن_المؤقتة : 1⃣ قيام الليل
فَضلُ.قِيامِ.اللَّيل.tt
● قال اللهُ تعالى : {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79].
● وقال تعالى : {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة : 16الآية] ، وقال تعالى : {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17].
● وقال تعالى : {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} [الفرقان: 64].
1⃣ قيامُ اللَّيلِ عُبوديَّةٌ وشُكرٌ
فعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ من اللَّيل حتى تَتفطَّر قدماه ، فقالت عائشةُ : لِمَ تَصنعُ هذا يا رسولَ اللهِ ، وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّمَ مِن ذنبِك وما تأخَّر؟! قال : ((أفلا أحبُّ أن أكونَ عبدًا شكُورًا؟!)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ قيامُ اللَّيلِ من أسبابِ دُخولِ الجَنَّةِ ورفْعِ الدَّرجاتِ فيها
1- عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يا أيُّها الناسُ ، أفْشُوا السَّلام ، وأطْعِموا الطَّعام ، وصِلُوا الأرحام ، وصَلُّوا باللَّيلِ والناسُ نِيام ، تَدخلوا الجَنَّةَ بسَلام)). صححه الألباني.
2- وعن أبي مالكٍ الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إنَّ في الجَنَّةِ غُرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطنُها من ظاهرِها ، أعدَّها اللهُ تعالى لِمَن أَطعَمَ الطَّعام ، وأَلانَ الكلام ، وتابَع الصِّيام ، وأفْشَى السَّلام ، وصَلَّى باللَّيلِ والناسُ نِيام)). حسَّنه الألباني.
3⃣ قيامُ اللَّيلِ من أسبابِ تَكفيرِ السيِّئاتِ
فعن أبي أُمامةَ الباهليِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((عَليكم بقِيامِ اللَّيلِ ؛ فإنَّه دَأَبُ الصَّالحينَ قَبلَكم ، وقُربةٌ لكم إلى ربِّكم ، ومَكْفَرَةٌ للسيِّئاتِ ، ومَنْهَاةٌ عن الإثمِ)). حسَّنه الألباني.
4⃣ قيامُ اللَّيلِ أفضَلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ
فعن أَبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الصلاةِ المكتوبةِ ، الصلاةُ في جَوفِ الليلِ)). رواه مسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة
https://dorar.net/feqhia/1232
dorar.net
المَطلَب الأوَّل: قيامُ اللَّيلِ
كيفية صلاة قيام الليل وحكمها ,فَضلُ قِيامِ اللَّيلِ ذِكْرُ آياتِ فَضْلِ قيامِ اللَّيلِ والحَثِّ عليه 1- قال اللهُ تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
حكم استعمال السواك أثناء خطبة الجمعة
📩 #السؤال :
يقول : نرى بعض الناس يستعملون المسواك داخل المسجد وأثناء الخطبة وقبلها مع أن بعض الناس يشمئزون من ذلك ، فما هو قولكم لمثل هؤلاء؟ وهل هو جائز استعمال السواك أثناء الخطبة؟ جزاكم الله خيراً.
📂 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن استعمال السواك من #السنن التي فعلها المصطفى عليه الصلاة والسلام ورغب فيها ، فصحَّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) ، وفي اللفظ الآخر : ((لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)) ، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)).
👈 فلا حرج في استعماله في المسجد وغير المسجد ، ويسن استعماله عند الدخول في الصلاة قبل أن يكبر وعند أول الوضوء ، وعند دخول المنزل ، قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت : بأي شيء يبدأ إذاا دخل البيت عليه الصلاة والسلام؟ قالت : كان يبدأ بالسواك يعني : إذا دخل بيته عليه الصلاة والسلام.
#فالسواك من #السنن المشروعة وفيه من تطييب النكهة وتنظيف الأسنان والتشجيع على الخير ما هو معلوم.
⚠️ لكن وقت الخطبة لا يستعمل ، وقت الخطبة يكون المؤمن منصتاً تاركاً للحركة لا يعبث بشيء ولا يستاك ، ولكن ينصت للخطيب ويستفيد من الخطبة ويتدبر ويتعقل.
✔️ أما قبل الخطبة فلا بأس ، قبل الصلاة لا بأس ، حال كونه جالس في المسجد لا بأس ، عند الصلاة مشروع ، عند الوضوء مشروع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7250/حكم-السواك-أثناء-خطبة-الجمعة
📩 #السؤال :
يقول : نرى بعض الناس يستعملون المسواك داخل المسجد وأثناء الخطبة وقبلها مع أن بعض الناس يشمئزون من ذلك ، فما هو قولكم لمثل هؤلاء؟ وهل هو جائز استعمال السواك أثناء الخطبة؟ جزاكم الله خيراً.
📂 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن استعمال السواك من #السنن التي فعلها المصطفى عليه الصلاة والسلام ورغب فيها ، فصحَّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) ، وفي اللفظ الآخر : ((لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)) ، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)).
👈 فلا حرج في استعماله في المسجد وغير المسجد ، ويسن استعماله عند الدخول في الصلاة قبل أن يكبر وعند أول الوضوء ، وعند دخول المنزل ، قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت : بأي شيء يبدأ إذاا دخل البيت عليه الصلاة والسلام؟ قالت : كان يبدأ بالسواك يعني : إذا دخل بيته عليه الصلاة والسلام.
#فالسواك من #السنن المشروعة وفيه من تطييب النكهة وتنظيف الأسنان والتشجيع على الخير ما هو معلوم.
⚠️ لكن وقت الخطبة لا يستعمل ، وقت الخطبة يكون المؤمن منصتاً تاركاً للحركة لا يعبث بشيء ولا يستاك ، ولكن ينصت للخطيب ويستفيد من الخطبة ويتدبر ويتعقل.
✔️ أما قبل الخطبة فلا بأس ، قبل الصلاة لا بأس ، حال كونه جالس في المسجد لا بأس ، عند الصلاة مشروع ، عند الوضوء مشروع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7250/حكم-السواك-أثناء-خطبة-الجمعة
binbaz.org.sa
السواك وحكم استعماله أثناء خطبة الجمعة
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه
حكم استعمال السواك أثناء خطبة الجمعة
📩 #السؤال :
يقول : نرى بعض الناس يستعملون المسواك داخل المسجد وأثناء الخطبة وقبلها مع أن بعض الناس يشمئزون من ذلك ، فما هو قولكم لمثل هؤلاء؟ وهل هو جائز استعمال السواك أثناء الخطبة؟ جزاكم الله خيراً.
📂 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن استعمال السواك من #السنن التي فعلها المصطفى عليه الصلاة والسلام ورغب فيها ، فصحَّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) ، وفي اللفظ الآخر : ((لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)) ، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)).
👈 فلا حرج في استعماله في المسجد وغير المسجد ، ويسن استعماله عند الدخول في الصلاة قبل أن يكبر وعند أول الوضوء ، وعند دخول المنزل ، قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت : بأي شيء يبدأ إذاا دخل البيت عليه الصلاة والسلام؟ قالت : كان يبدأ بالسواك يعني : إذا دخل بيته عليه الصلاة والسلام.
#فالسواك من #السنن المشروعة وفيه من تطييب النكهة وتنظيف الأسنان والتشجيع على الخير ما هو معلوم.
⚠️ لكن وقت الخطبة لا يستعمل ، وقت الخطبة يكون المؤمن منصتاً تاركاً للحركة لا يعبث بشيء ولا يستاك ، ولكن ينصت للخطيب ويستفيد من الخطبة ويتدبر ويتعقل.
✔️ أما قبل الخطبة فلا بأس ، قبل الصلاة لا بأس ، حال كونه جالس في المسجد لا بأس ، عند الصلاة مشروع ، عند الوضوء مشروع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7250/حكم-السواك-أثناء-خطبة-الجمعة
📩 #السؤال :
يقول : نرى بعض الناس يستعملون المسواك داخل المسجد وأثناء الخطبة وقبلها مع أن بعض الناس يشمئزون من ذلك ، فما هو قولكم لمثل هؤلاء؟ وهل هو جائز استعمال السواك أثناء الخطبة؟ جزاكم الله خيراً.
📂 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن استعمال السواك من #السنن التي فعلها المصطفى عليه الصلاة والسلام ورغب فيها ، فصحَّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) ، وفي اللفظ الآخر : ((لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)) ، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)).
👈 فلا حرج في استعماله في المسجد وغير المسجد ، ويسن استعماله عند الدخول في الصلاة قبل أن يكبر وعند أول الوضوء ، وعند دخول المنزل ، قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت : بأي شيء يبدأ إذاا دخل البيت عليه الصلاة والسلام؟ قالت : كان يبدأ بالسواك يعني : إذا دخل بيته عليه الصلاة والسلام.
#فالسواك من #السنن المشروعة وفيه من تطييب النكهة وتنظيف الأسنان والتشجيع على الخير ما هو معلوم.
⚠️ لكن وقت الخطبة لا يستعمل ، وقت الخطبة يكون المؤمن منصتاً تاركاً للحركة لا يعبث بشيء ولا يستاك ، ولكن ينصت للخطيب ويستفيد من الخطبة ويتدبر ويتعقل.
✔️ أما قبل الخطبة فلا بأس ، قبل الصلاة لا بأس ، حال كونه جالس في المسجد لا بأس ، عند الصلاة مشروع ، عند الوضوء مشروع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7250/حكم-السواك-أثناء-خطبة-الجمعة
binbaz.org.sa
السواك وحكم استعماله أثناء خطبة الجمعة
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه
السنة إتمام صلاة التراويح مع الإمام
📮 #السؤال :
إذا صلى الإنسانُ في رمضان مع مَن يُصلي ثلاثًا وعشرين ركعةً ، واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يُتم مع الإمام ، فهل فعله هذا موافق للسنة؟
📄 #الجواب :
السنة الإتمام مع الإمام ، ولو صلى ثلاثًا وعشرين ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلةٍ)) ، وفي اللفظ الآخر : بقية ليلته.
#فالأفضل للمأموم أن #يقوم مع الإمام حتى #ينصرف ، سواء صلى إحدى عشرة ركعة ، أو ثلاث عشرة ، أو ثلاثًا وعشرين ، أو غير ذلك. هذا هو الأفضل ، أن يتابع الإمام حتى ينصرف.
👈 والثلاث والعشرون #فعلها عمر رضي الله عنه والصحابة ، فليس فيها نقص ، وليس فيها إخلال ، بل هي من #السنن -سنن الخلفاء الراشدين- ودلَّ عليها حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال : ((صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدُكم الصبح صلى واحدةً تُوتر له ما قد صلى)). متفق عليه ؛ لأن النبي ﷺ لم يحدّ فيه عددًا معينًا ، بل قال : صلاة الليل مثنى مثنى الحديث.
#لكن إذا اقتصر الإمام في التراويح على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة كان #أفضل ، يُسلم من كل ثنتين ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ ولأن ذلك هو الأرفق بالناس في رمضان وفي غيره ، ومَن زاد أو نقص فلا حرج ؛ لأن صلاة الليل موسَّع فيها. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4336/السنة-إتمام-صلاة-التراويح-مع-الإمام
📮 #السؤال :
إذا صلى الإنسانُ في رمضان مع مَن يُصلي ثلاثًا وعشرين ركعةً ، واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يُتم مع الإمام ، فهل فعله هذا موافق للسنة؟
📄 #الجواب :
السنة الإتمام مع الإمام ، ولو صلى ثلاثًا وعشرين ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلةٍ)) ، وفي اللفظ الآخر : بقية ليلته.
#فالأفضل للمأموم أن #يقوم مع الإمام حتى #ينصرف ، سواء صلى إحدى عشرة ركعة ، أو ثلاث عشرة ، أو ثلاثًا وعشرين ، أو غير ذلك. هذا هو الأفضل ، أن يتابع الإمام حتى ينصرف.
👈 والثلاث والعشرون #فعلها عمر رضي الله عنه والصحابة ، فليس فيها نقص ، وليس فيها إخلال ، بل هي من #السنن -سنن الخلفاء الراشدين- ودلَّ عليها حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال : ((صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدُكم الصبح صلى واحدةً تُوتر له ما قد صلى)). متفق عليه ؛ لأن النبي ﷺ لم يحدّ فيه عددًا معينًا ، بل قال : صلاة الليل مثنى مثنى الحديث.
#لكن إذا اقتصر الإمام في التراويح على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة كان #أفضل ، يُسلم من كل ثنتين ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ ولأن ذلك هو الأرفق بالناس في رمضان وفي غيره ، ومَن زاد أو نقص فلا حرج ؛ لأن صلاة الليل موسَّع فيها. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4336/السنة-إتمام-صلاة-التراويح-مع-الإمام
binbaz.org.sa
السنة إتمام صلاة التراويح مع الإمام
ج: السنة الإتمام مع الإمام، ولو صلى ثلاثًا وعشرين؛ لأن الرسول ﷺ قال: مَن قام مع الإمام حتى