#الدرس_الرابع

ما.يُفسِدُ.الاعتكافَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

1⃣ الخروجُ من المسجد.

2⃣ الجِماعُ وإنزالُ المنيِّ والاحتلامُ.

3⃣ المباشَرة والقُبلة بشَهوةٍ.

4⃣ طروءُ الحَيضِ والنِّفاسِ.

5⃣ طروءُ الإغماءِ والجُنونِ.

6⃣ الرِّدَّةُ.

https://dorar.net/feqhia/2841

#الدرس_الرابع :

ما.يُفسِدُ.الاعتكافَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

1⃣ الخروجُ.من.المسجد.tt

#أولا : الخروجُ.بجَميعِ.البَدَنِ.بغير.عُذر.tt

❌ مَن خرَج من مُعتكَفِه في المسجِدِ لغيرِ حاجةٍ ، ولا ضَرورةٍ ، ولا بِرٍّ أُمِرَ به ، أو نُدِب إليه- #بطل اعتكافُه.

=====================

#ثانيا : الخروجُ.بجميع.البدَنِ.بِعُذرٍ.tt

👈 الخروجُ لأمرٍ لا بدَّ منه حِسًّا -كـقضاء الحاجة- أو شرعًا - كالوضوءِ من الحَدَثِ- #جائز.

=====================

#ثالثا : الخروجُ.ببعضِ.البَدَنِ.tt

الخروجُ ببعضِ البَدَنِ مِن المسجِدِ ، لا بأسَ به للمُعتَكِف ، ولا يُفسِدُ الاعتكافَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 أحكام الاعـتكاف

https://dorar.net/feqhia/2842

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

#الدرس_الرابع : على.مَن.تجِبُ.زكاة.الفِـطر؟.tt

#تجب زكاةُ الفِـطرِ على كلِّ مسلمٍ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو عبدٍ.

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فَرَضَ زكاةَ الفِـطرِ صاعًا مِن تَمرٍ ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ ، على كلِّ حرٍّ أو عبْدٍ ، ذكَرٍ أو أنثى من المُسلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2571

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

🕋 صفة.الحج.والعمرة.tt

#الدرس_الرابع

فإذا كان يوم #الثامن من ذي الحجة #أحرم_بالحج ، فاغتسل ، وتطيّب ، ولبس ثياب الإحرام ، وخرج إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، خمس صلوات ، يصلي الرباعية ركعتين ، وكل صلاة في وقتها ، فلا جمع في منى ، وإنما هو القصر فقط.

☀️ فإذا طلعت الشمس يوم عرفة ، سار إلى عرفة ، فنزل بنمرة إن تيسّر له ، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها ، فإذا زالت الشمس ، صلّى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم ، ثم يشتغل بعد ذكر الله ، ودعائه ، وقراءة القرآن ، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى.

وليحرص على أن يكون آخر ذلك اليوم ملحًا في دعاء الله عز وجل ، فإنه حري بالإجابة. ويسن أن يكون مستقبِل القبلة ، رافعًا يديه عند الدعاء ، وكان أكثر دعاء النبي في ذلك الموقف العظيم : «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».

#وليحرص كذلك على الأذكار والأدعية النبوية فإنها من أجمع الأدعية وأنفعها فيقول : «اللهم لك الحمد كالذي نقول ، وخيراً مما نقول ، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ، وإليك ربي مآبي ، ولك ربي تراثي. اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر ، وشتات الأمر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح» (زاد المعاد [2/218]).

«اللهم اجعل في قلبي نورًا ، وفي سمعي نوراً وفي بصري نوراً ، اللهم إنك تسمع كلامي ، وترى مكاني ، وتعلم سري وعلانيتي ، لا يخفى عليك شيء من أمري ، أنا البائس الفقير ، المستغيث المستجير ، الوجل المشفق المقر ، المعترف بذنوبي ، أسألك مسألة المسكين ، وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل ، وأدعوك دعاء من خضعت لك رقبته ، وفاضت لك عيناه ، وذلّ لك جسده ، ورغم لك أنفه. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم» (البحر الزخار [11/226]).

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

#يتبع

https://ar.islamway.net/article/2669/

#الدرس_الرابع : شروط.صحة.الأضْحِيَّة.tt

1⃣ أن.تكونَ.مِنَ.الأنعامِ.tt

يُشْتَرَط أن تكونَ الأضْحِيَّةُ مِن بهيمةِ الأنعامِ ؛ وهي الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ.

2⃣ أن.تكونَ.قد.بلغَت.ِالسِّنَّ.المُعتَبَرة.شَرعًا.tt

يُشْتَرَط في الأضْحِيَّةِ أن تكون قد بلغَتِ السِّنَّ المُعتَبَرة شرعًا ، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بما دون الثنيَّةِ مِن غيرِ الضَّأنِ ، ولا بما دُونَ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ.

#مسألة :

الثَّنِيُّ مِنَ الإبِلِ : ما أتمَّ خَمْسَ سنينَ ، ومِنَ البَقَرِ : ما أتمَّ سَنتين ، ومِنَ المَعْزِ : ما أتمَّ سَنَة ً، والجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ : ما أتمَّ سِتَّةَ أشْهُر ؛ نصَّ على هذا التَّفصيل : فُقهاءُ الحَنَفيَّةِ ، والحَنابِلة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وأفتت به اللَّجنةُ الدَّائمةُ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]

https://dorar.net/feqhia/3074

#الدرس_الرابع : على.مَن.تجِبُ.زكاة.الفِـطر؟.tt

#تجب زكاةُ الفِـطرِ على كلِّ مسلمٍ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو عبدٍ.

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فَرَضَ زكاةَ الفِـطرِ صاعًا مِن تَمرٍ ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ ، على كلِّ حرٍّ أو عبْدٍ ، ذكَرٍ أو أنثى من المُسلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2571

#الدرس_الرابع : شروط.صحة.الأضْحِيَّة.tt

1⃣ أن.تكونَ.مِنَ.الأنعامِ.tt

يُشْتَرَط أن تكونَ الأضْحِيَّةُ مِن بهيمةِ الأنعامِ ؛ وهي الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ.

2⃣ أن.تكونَ.قد.بلغَت.ِالسِّنَّ.المُعتَبَرة.شَرعًا.tt

يُشْتَرَط في الأضْحِيَّةِ أن تكون قد بلغَتِ السِّنَّ المُعتَبَرة شرعًا ، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بما دون الثنيَّةِ مِن غيرِ الضَّأنِ ، ولا بما دُونَ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ.

#مسألة :

الثَّنِيُّ مِنَ الإبِلِ : ما أتمَّ خَمْسَ سنينَ ، ومِنَ البَقَرِ : ما أتمَّ سَنتين ، ومِنَ المَعْزِ : ما أتمَّ سَنَة ً، والجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ : ما أتمَّ سِتَّةَ أشْهُر ؛ نصَّ على هذا التَّفصيل : فُقهاءُ الحَنَفيَّةِ ، والحَنابِلة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وأفتت به اللَّجنةُ الدَّائمةُ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]

https://dorar.net/feqhia/3074

#الدرس_الرابع : على.مَن.تجِبُ.زكاة.الفِـطر؟.tt

#تجب زكاةُ الفِـطرِ على كلِّ مسلمٍ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو عبدٍ.

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فَرَضَ زكاةَ الفِـطرِ صاعًا مِن تَمرٍ ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ ، على كلِّ حرٍّ أو عبْدٍ ، ذكَرٍ أو أنثى من المُسلمينَ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2571

#الدرس_الرابع : شروط.صحة.الأضْحِيَّة.tt

1⃣ أن.تكونَ.مِنَ.الأنعامِ.tt

يُشْتَرَط أن تكونَ الأضْحِيَّةُ مِن بهيمةِ الأنعامِ ؛ وهي الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ.

2⃣ أن.تكونَ.قد.بلغَت.ِالسِّنَّ.المُعتَبَرة.شَرعًا.tt

يُشْتَرَط في الأضْحِيَّةِ أن تكون قد بلغَتِ السِّنَّ المُعتَبَرة شرعًا ، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بما دون الثنيَّةِ مِن غيرِ الضَّأنِ ، ولا بما دُونَ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ.

#مسألة :

الثَّنِيُّ مِنَ الإبِلِ : ما أتمَّ خَمْسَ سنينَ ، ومِنَ البَقَرِ : ما أتمَّ سَنتين ، ومِنَ المَعْزِ : ما أتمَّ سَنَة ً، والجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ : ما أتمَّ سِتَّةَ أشْهُر ؛ نصَّ على هذا التَّفصيل : فُقهاءُ الحَنَفيَّةِ ، والحَنابِلة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وأفتت به اللَّجنةُ الدَّائمةُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074