ثانيا : #مـكـروهـات_الـصـلاة

1⃣ العبَثُ.في.الصَّلاة.tt

⚠️ #يكره العبثُ في الصَّلاة.

https://dorar.net/feqhia/1089

2⃣ الالتِفاتُ.في.الصَّلاة.tt

#يكره الالتفاتُ في الصَّلاةِ لغيرِ حاجةٍ.

▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ : ((سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التِفاتِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ ، فقال: هو اختلاسٌ يَختلِسُه الشَّيطانُ مِن صلاةِ أَحدِكم)). رواه البخاري.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1091

تابع #مـكـروهـات_الـصـلاة

3⃣ استقبالُ.ما.يَشغَلُ.المُصلِّي.عن.الصَّلاة.tt

#يكره استقبالُ المصلي ما يُلهيه في الصَّلاةِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

▪️ عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : كان قِرامٌ لعائشة قد سترَتْ به جانبَ بيتها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أَمِيطي عنَّا قِرامَكِ هذا ؛ فإنَّه لا تزالُ تصاويرُه تَعرِضُ لي في صلاتي)). رواه البخاري.

https://dorar.net/feqhia/1093

-------

4⃣ الصَّلاةُ.بحَضْرَةِ.طَعامٍ.يَشتهيه.tt

#يكره ابتداءُ الصَّلاةِ بحضرةِ طعامٍ يَشتهيه ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : ((لا صَلاةَ بحَضرةِ الطَّعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثانِ)). رواه مسلم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1095

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

5⃣ صلاةُ.الحاقِنِ.والحاقِب.tt

#يكره ابتداءُ الصَّلاةِ حاقنًا ، أو حاقبًا ، باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.

▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : ((لا صَلاةَ بحَضرةِ الطَّعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثانِ)). رواه مسلم.

#الحاقن - -» هو الذي حُبس بوله.

#الحاقب - -» هو الذي احتاج إلى الخلاء فلم يتبرز فانحصر غائطه.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1097

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

6⃣ قِراءةُ.القُرآنِ.في.الرُّكوعِ.والسُّجود.tt

#ينهى المصلِّي عن قِراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ.

▪️حديثُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : ((نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قِراءةِ القُرآنِ وأنا راكعٌ أو ساجدٌ)). رواه مسلم.

https://dorar.net/feqhia/1099

7⃣ انشغالُ.القَلْبِ.في.الصَّلاةِ.بغيرِها.tt

#يكره أن يَنشغلَ قلبُ المصلِّي بشيءٍ من أمور الدُّنيا ، فيما ليس متعلِّقًا بالصَّلاةِ ، ولا يُفسِدُ الصَّلاةَ إذا لم يَغلِبْ عليها.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1101

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

8⃣ رفْعُ.البَصرِ.إلى.السَّماءِ.في.الصَّلاة.tt
 
⁉️اختَلفَ أهلُ العِلمِ في حُكمِ رَفْعِ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ ، على قولين :

#القول_الأول : #يكره رفْعُ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.

▪️حديثُ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((ما بالُ أقوامٍ ، يَرفعونَ أَبصارَهمْ إلى السَّماءِ في صلاتهمْ! فاشْتَدَّ قولُهُ في ذلكَ ، حتى قال : ليَنْتَهُنَّ عن ذلكَ ، أو لتُخْطَفَنَّ أبصارُهُمْ)). أخرجه البخاري.

#القول_الثاني : #يحرم رفْعُ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاة ، وهذا مذهبُ ابنِ حَزمٍ ، واختارَه ابنُ تَيميَّة ، والصنعانيُّ والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.

#وجه_الدلالة :

أنَّه تَوعَّد العقوبةَ على ذلِك بقوله : ((ليَنْتَهُنَّ عن ذلكَ ، أو لتُخْطَفَنَّ أبصارُهُمْ)) ، والعقوبة بالعَمى لا تكونُ إلَّا على مُحرَّم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1101

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

9⃣ تَشميرُ.المُصلِّي.ثوبَه.وعَقْصُ.رأسِه.tt 

#يكره للمُصلِّي تَشمير ثِيابه ، وعقْص رأسِه وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة ، وحُكي الإجماع على #النهي عن ذلك وعلى أنَّه لا يُفسِد الصَّلاة.

#الأدلة :

▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما مرفوعًا : ((أُمرتُ أنْ أَسجُدَ على سَبعةِ أَعظُمٍ : الجبهةِ ، وأشارَ بيدِه على أنفِه، واليديْن ، والرِّجليْن ، وأَطرافِ القَدَميْنِ , ولا نَكْفِتَ الثيابَ ولا الشَّعرَ)). رواه البخاري ومسلم.

#نكفت - -» #الكفت هو جمع الثوب والشعر باليدين عند الركوع والسجود.

▪️وعنه أيضًا أنه رأى عبدَاللهِ بنَ الحارثِ يصلِّي ورأسُه مَعْقوصٌ من ورائِه , فقام فجعلَ يحُلُّه ، فلما انصرفَ أقبلَ إلى ابنِ عباسٍ ، فقال : مالَكَ ورأسِي؟ فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((إنما مَثَلُ هذا مَثَلُ الذي يصلِّي وهو مكتوفٌ)). رواه مسلم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1103

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

🔟 الخَصرُ.في.الصَّلاة.tt

#يكره وضْعُ اليدِ على الخاصرةِ في الصَّلاةِ ، باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة.

▪️عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((نَهَى أن يُصلِّي الرجلُ مُختصِرًا )). رواه البخاري ومسلم.

👈 لأنَّ فيه ترْكَ سُنَّة اليدِ وهي وضعُ اليمنى على اليسرى.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1105

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

1⃣1⃣ تَشبِيكُ.الأَصابعِ.في.الصَّلاة.tt

#يكره تَشبيكُ الأصابعِ في الصَّلاةِ ، وذلِك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة.

▪️عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :  ((مَن تَوضَّأ ثم خرَجَ يُريدُ الصَّلاةَ ، فهو في صلاةٍ حتَّى يَرجِعَ إلى بيتِه ، فلا تقولوا هَكَذا - يعني : يُشبِّكُ بيْنَ أصابعِه)). صححه الألباني.

▪️قال ابنُ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما في الذي يُصلِّي وهو يُشبِّكُ أصابَعه : (تِلكَ صلاةُ المغضوبِ عَليهِم). صححه الألباني.

⚠️ لأنَّه من نوعِ العبثِ الذي تُنزَّهُ عنه الصَّلاة.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1107

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

2⃣1⃣ البُصاقُ في الصَّلاةِ جِهةَ القِبلَةِ أو جِهةَ اليَمين

#يكره البُصاقُ جِهةَ اليَمينِ أو جِهةِ القِبلةِ في الصَّلاةِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

▪️عن أبي هريرة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ ، فلا يَبْصُقْ أمامَه ، فإنما يُناجي اللهَ ما دام في مُصَّلاه ، ولا عن يمينِه ، فإن عن يمينِه مَلَكًا ، وليَبْصُقْ عن يسارِه ، أو تحتَ قدمِه ، فيدفِنُها)). رواه البخاري.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1109

#مـكـروهـات_الـصـلاة

تَشبِيكُ.الأَصابعِ.في.الصَّلاة.tt

#يكره تَشبيكُ الأصابعِ في الصَّلاةِ ، وذلِك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة.

▪️عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن تَوضَّأ ثم خرَجَ يُريدُ الصَّلاةَ ، فهو في صلاةٍ حتَّى يَرجِعَ إلى بيتِه ، فلا تقولوا هَكَذا - يعني : يُشبِّكُ بيْنَ أصابعِه)). صححه الألباني.

▪️قال ابنُ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما في الذي يُصلِّي وهو يُشبِّكُ أصابَعه : (تِلكَ صلاةُ المغضوبِ عَليهِم). صححه الألباني.

⚠️ لأنَّه من نوعِ العبثِ الذي تُنزَّهُ عنه الصَّلاة.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1107