حكم.شرب.الدخان.tt

📮 #السؤال :

يقول : ما حكم التدخين؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : التدخين وهو شرب الدخان #محرم كما يدل على ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر الصحيح ، أما الكتاب فقال الله تبارك وتعالى : ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً﴾ ، ووجه الدلالة منها أن الله تعالى جعل المال قياماً لنا ، تقوم به مصالح ديننا ودنيانا ، ومن المعلوم أن صرفه في هذا الدخان ينافي ذلك ، فإنه ليس من المصالح في شيء ، بل هو من المضار ، ومن الأدلة من كتاب الله تعالى قوله : ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ ، والنهي عن قتل النفس نهي عنه وعما يكون سبباً له.

❌ وشرب الدخان حسب آراء الأطباء في هذه الأزمنة سبب موصل إلى الهلاك ، ومن الأدلة من كتاب الله تعالى قوله : ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ ، أي : لما فيه هلاكها ، ووجه الدلالة منها كوجه الدلالة من الآية التي قبلها.

⚠️ أما من السنة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار» ، وكما يرى فالدخان #ضرر معلوم لا يخفى على أحد ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال ، وهو صرفه في غير فائدة ، وصرف المال في شراء الدخان صرف للمال في غير فائدة ، فهذان دليلان من السنة على أن الدخان #حرام ، أضفهما إلى الأدلة الثلاثة من كتاب الله ، تكن الأدلة خمسة ، هذه أدلة سمعية.

👈 أما الدليل العقلي على تحريمه فهو ما يشاهد من ضرر على الشارب في صحته العامة ، وفي أسنانه وفمه ورائحته ونظره على وجه الخصوص أن العاقل لا يرضى لنفسه أن يتناول ما فيه الضرر.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/8763

حكم.شرب.الدخان.tt

📮 #السؤال :

يقول : ما حكم التدخين؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : التدخين وهو شرب الدخان #محرم كما يدل على ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر الصحيح ، أما الكتاب فقال الله تبارك وتعالى : ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً﴾ ، ووجه الدلالة منها أن الله تعالى جعل المال قياماً لنا ، تقوم به مصالح ديننا ودنيانا ، ومن المعلوم أن صرفه في هذا الدخان ينافي ذلك ، فإنه ليس من المصالح في شيء ، بل هو من المضار ، ومن الأدلة من كتاب الله تعالى قوله : ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ ، والنهي عن قتل النفس نهي عنه وعما يكون سبباً له.

❌ وشرب الدخان حسب آراء الأطباء في هذه الأزمنة سبب موصل إلى الهلاك ، ومن الأدلة من كتاب الله تعالى قوله : ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ ، أي : لما فيه هلاكها ، ووجه الدلالة منها كوجه الدلالة من الآية التي قبلها.

⚠️ أما من السنة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار» ، وكما يرى فالدخان #ضرر معلوم لا يخفى على أحد ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال ، وهو صرفه في غير فائدة ، وصرف المال في شراء الدخان صرف للمال في غير فائدة ، فهذان دليلان من السنة على أن الدخان #حرام ، أضفهما إلى الأدلة الثلاثة من كتاب الله ، تكن الأدلة خمسة ، هذه أدلة سمعية.

👈 أما الدليل العقلي على تحريمه فهو ما يشاهد من ضرر على الشارب في صحته العامة ، وفي أسنانه وفمه ورائحته ونظره على وجه الخصوص أن العاقل لا يرضى لنفسه أن يتناول ما فيه الضرر.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/8763

حكم إخراج الأطفال من الصفوف الأمامية

📬 #السؤال :

هل يجوز للإمام أن يخرج الصغير دون السابعة من الصف؟

📋 #الجواب :

⚠️ لا يجوز للإمام ولا لغير الإمام أن يخرج الصغير من الصف.

👈 إلا إذا كان في ذلك #ضرر بحيث يكون منه أصوات مزعجة أو تردد بين الصفوف ، أو ما أشبه ذلك ، فحينئذٍ له إخراجه ، ولكن يتصل أولاً بوليه الذي في المسجد ويقول : يا فلان ، إن ولدك مثلاً أو أخاك حصل منه كذا وكذا ، وأنت بسكوتك عنه تكون آثماً.

👈 أما إذا لم يكن منه شيء فلا ، بل يبقى الأطفال في أماكنهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «من سبق إلى ما لم يسبق إليه أحد فهو أحق به».

وأما قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى». فالمراد : أمر العقلاء البالغين أن يكونوا يلون الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، إلا لو قال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا يلني إلا أولوا الأحلام ، قلنا : اطردوا الصغار ، لكن قال : ليلني ، وهو أمر وليس نهي ، أمر هؤلاء أولي الأحلام والنهى أن يتقدموا حتى يلوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

⁉️ثم إن طرد الصغار له تأثير نفسي عليهم ، فيكرهون الذي طردهم ، ويكرهون المسجد ، ويكرهون الجماعة ، ويؤثر عليهم في المستقبل ، والصغير لا ينسى ، اذكر -مثلاً- نفسك عندما كنت صغيراً وضربك أحد فلن تنساه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/1731

جواز لبس المحرم للتبان للضرر

📩 #السؤال :

بالنسبة للمحرم وتجرد من لباسه ثم إذا هو لم يلبس التبان قد يلحقه ضرر ، هل يجوز له استعمال التبان؟

📑 #الجواب :

يتأكد هذا إن لحقه #ضرر فلا بأس أن #يلبسه ، ولكن إن حَصل أن #يطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع فهو أحسن.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/5483