#حديث_صحيح
#الدعاء
#الإستغفار

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :

" يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء
الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من
يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه
ومن يستغفرني فأغفر له ".

📒رواه البخاري

═🍂🍃══════════════

آدابُ.زيارةِ.المَريضِ.tt

1⃣ #الدعاء_للمريض : يُستحبُّ لِمَن عاد مريضًا أن يدعُوَ له.

2⃣ تخفيفُ.المُكْثِ.عِندَه.tt

يُخَفِّفُ العائدُ المُكْثَ عند المريضِ ، ولا يُطيلُ الجُلوسَ عنده ؛ وذلك لِمَا في الإطالَةِ من إضْجارِه والتَّضييقِ عليه ، ومَنْعِه من بعضِ تَصَرُّفاتِه.

3⃣ ترغيبُه.في.التَّوبَة.tt

يُسْتَحَبُّ ترغيبُ المريضِ في التَّوبَةِ ؛ وذلك لأنَّ التَّوبةَ واجبةٌ على كلِّ حالٍ ، وهو أحْوَجُ إليها من غيرِه.

4⃣ ترغيبُه.في.الوصيَّةِ.tt

يُستَحَبُّ ترغيبُ المريضِ في الوصِيَّةِ.

▪️عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال : ((ما حقُّ امرئٍ مُسلمٍ له شيءٌ يُوصِي فيه ، يَبيتُ ليلَتَينِ إلَّا ووصِيَّتُه مكتوبةٌ عندَه)). رواه البخاري ومسلم.

5⃣ حثُّه.على.تحسينِ.الظَّنِّ.باللهِ.tt

يُستحَبُّ للعائِدِ أن يَحُثَّ المريضَ على تحسينِ ظنِّه بربِّه سبحانه وتعالى.

▪️عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رَضِيَ الله عنهما ، قال : سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ، قبلَ موتِه بثلاثَةِ أيَّامٍ ، يقولُ : ((لا يَموتَنَّ أحدُكم إلَّا وهو يُحْسِنُ الظَّنَّ باللهِ عزَّ وجلَّ)). رواه مسلم.

6⃣ عدمُ.مُواصلةِ.العيادةِ.كلَّ.يومٍ.tt

ينبغي ألَّا يُواصِلَ العيادةَ كلَّ يومٍ ؛ وذلك حتَّى لا يُثْقِلَ عليه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/1897

#شرح_أحاديث :

[الهدى النبوي في التعامل مع انتشار المرض]

5⃣ #الدعاء

(اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرصِ والجنونِ والجذامِ ومن سيِّئِ الأسقامِ).

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

📖 #شـرح_الـحـديـث

الالتِجاءُ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ أمرٌ مِن صَميمِ الإيمانِ ؛ فهو القادِرُ على كلِّ شيءٍ ، ويُجيرُ ويَحْمي مِن كلِّ سوءٍ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يأمرُ أمَّتَه بالاستعاذةِ باللهِ مِن أمورٍ كثيرةٍ ، ومِنها الأمراضُ.

وفي هذا الحديثِ يَستعيذُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن أمراضٍ شديدةٍ فيقولُ :

▪️"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك" ، أي : أطلُبُ الحمايةَ والوِقايةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ.

▪️"مِن البرَصِ" ، وهُو : بَياضٌ يَظهَرُ على الجلدِ كبُقَعٍ ثمَّ يَنتشِرُ في باقي الجلدِ حتَّى يَعُمَّه ؛ بسبَبِ انحِباسِ الدَّمِ عن الجلدِ ، مع ما فيه مِن إضعافِ الجلدِ ، واستِقْذارِ النَّاسِ له ، فيَكونُ سببًا للتَّعبِ النَّفسيِّ للمَريضِ.

▪️"والجُنونِ" ، وهو : فِقْدانُ العقلِ ، وعدمُ التَّمييزِ ، فلا يَفقَهُ ولا يَفهَمُ ولا يُدرِكُ التَّكاليفَ.

▪️"والجُذامِ" ، وهو : تآكُلُ أطرافِ الأعضاءِ شيئًا فشيئًا ، وربَّما يُفقِدُ صاحِبَه الشُّعورَ بها ، وهو مرَضٌ يُصيبُ بالعَدْوى ؛ ولهذا أمَر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالفِرارِ مِنه كما يَفِرُّ الرَّجُلُ مِن الأسَدِ.

▪️"وسَيِّئِ الأسقامِ" ، أي : الأمراضِ السَّيِّئةِ الأثَرِ على المريضِ وعلى مَن حولَه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30379

فضل.صلاة.التهجد.tt

📩 #السؤال :

يقول : أسأل عن فضل صلاة التهجد في الليل وبارك الله فيكم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : التهجد في الليل من أفضل العبادات ، وهو أفضل الصلوات بعد الفرائض ؛ فصلاة الليل أفضل من صلاة النهار ، ولا سيما في الثلث الأخير منه ؛ فإن الله سبحانه وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ وأفضل تجزئة لليل صلاة داود ؛ كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك أحياناً ؛ بل الأغلب عليه ذلك ، وعلى هذا فنقول : أفضل صلاة الليل ما كان بعد النصف إلى أن يبقى ثلث الليل.

#وليحرص الإنسان في حال تهجده على أن يقرأ قراءة #مرتلة #يستحضر ما يقول فيها ، إذا مرَّ بآية وعيد تعوّذ ، وإذا مرَّ بآية ثواب سأل ، وإذا مر بآية تسبيح سبح ، كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وليكثر في حال الركوع من تعظيم الله عز وجل ؛ مثل : سبحان ربي العظيم ، سبحان ذو الجبروت والملكوت ، وما أشبه ذلك من ألفاظ التعظيم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أما الركوع فعظموا فيه الرب» وليكثر من التحميد والتسبيح ، إذا رفع من الركوع بحيث يبقى قائماً بقدر ركوعه.

👈 وإذا سجد فليكثر من #الدعاء بما شاء من أمور الدنيا وأمور الآخرة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم» أي : حريٌ أن يستجاب لكم وإنما كان السجود أحرى بالإجابة ؛ لأنه أقرب ما يكون العبد من ربه ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» فليجتهد الإنسان في الدعاء في حال السجود وليلح بعزيمة على ربه عز وجل ؛ فإن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء ، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «وليعزم المسألة فإن الله لا مكره له» هذا في الدعاء عموماً أن يعزم الإنسان المسألة ، وأن يثق بالله سبحانه وتعالى ، وأن يغلب جانب #الإجابة ، ولا سيما إذا كان ساجداً ، وليختم تهجده بالوتر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/10518

آدابُ.زيارةِ.المَريضِ.tt

1⃣ #الدعاء_للمريض : يُستحبُّ لِمَن عاد مريضًا أن يدعُوَ له.

2⃣ تخفيفُ.المُكْثِ.عِندَه.tt

يُخَفِّفُ العائدُ المُكْثَ عند المريضِ ، ولا يُطيلُ الجُلوسَ عنده ؛ وذلك لِمَا في الإطالَةِ من إضْجارِه والتَّضييقِ عليه ، ومَنْعِه من بعضِ تَصَرُّفاتِه.

3⃣ ترغيبُه.في.التَّوبَة.tt

يُسْتَحَبُّ ترغيبُ المريضِ في التَّوبَةِ ؛ وذلك لأنَّ التَّوبةَ واجبةٌ على كلِّ حالٍ ، وهو أحْوَجُ إليها من غيرِه.

4⃣ ترغيبُه.في.الوصيَّةِ.tt

يُستَحَبُّ ترغيبُ المريضِ في الوصِيَّةِ.

▪️عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال : ((ما حقُّ امرئٍ مُسلمٍ له شيءٌ يُوصِي فيه ، يَبيتُ ليلَتَينِ إلَّا ووصِيَّتُه مكتوبةٌ عندَه)). رواه البخاري ومسلم.

5⃣ حثُّه.على.تحسينِ.الظَّنِّ.باللهِ.tt

يُستحَبُّ للعائِدِ أن يَحُثَّ المريضَ على تحسينِ ظنِّه بربِّه سبحانه وتعالى.

▪️عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رَضِيَ الله عنهما ، قال : سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ، قبلَ موتِه بثلاثَةِ أيَّامٍ ، يقولُ : ((لا يَموتَنَّ أحدُكم إلَّا وهو يُحْسِنُ الظَّنَّ باللهِ عزَّ وجلَّ)). رواه مسلم.

6⃣ عدمُ.مُواصلةِ.العيادةِ.كلَّ.يومٍ.tt

ينبغي ألَّا يُواصِلَ العيادةَ كلَّ يومٍ ؛ وذلك حتَّى لا يُثْقِلَ عليه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/1897

#شرح_أحاديث :

[الهدى النبوي في التعامل مع انتشار المرض]

5⃣ #الدعاء

(اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرصِ والجنونِ والجذامِ ومن سيِّئِ الأسقامِ).

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

📖 #شـرح_الـحـديـث

الالتِجاءُ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ أمرٌ مِن صَميمِ الإيمانِ ؛ فهو القادِرُ على كلِّ شيءٍ ، ويُجيرُ ويَحْمي مِن كلِّ سوءٍ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يأمرُ أمَّتَه بالاستعاذةِ باللهِ مِن أمورٍ كثيرةٍ ، ومِنها الأمراضُ.

وفي هذا الحديثِ يَستعيذُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن أمراضٍ شديدةٍ فيقولُ :

▪️"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك" ، أي : أطلُبُ الحمايةَ والوِقايةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ.

▪️"مِن البرَصِ" ، وهُو : بَياضٌ يَظهَرُ على الجلدِ كبُقَعٍ ثمَّ يَنتشِرُ في باقي الجلدِ حتَّى يَعُمَّه ؛ بسبَبِ انحِباسِ الدَّمِ عن الجلدِ ، مع ما فيه مِن إضعافِ الجلدِ ، واستِقْذارِ النَّاسِ له ، فيَكونُ سببًا للتَّعبِ النَّفسيِّ للمَريضِ.

▪️"والجُنونِ" ، وهو : فِقْدانُ العقلِ ، وعدمُ التَّمييزِ ، فلا يَفقَهُ ولا يَفهَمُ ولا يُدرِكُ التَّكاليفَ.

▪️"والجُذامِ" ، وهو : تآكُلُ أطرافِ الأعضاءِ شيئًا فشيئًا ، وربَّما يُفقِدُ صاحِبَه الشُّعورَ بها ، وهو مرَضٌ يُصيبُ بالعَدْوى ؛ ولهذا أمَر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالفِرارِ مِنه كما يَفِرُّ الرَّجُلُ مِن الأسَدِ.

▪️"وسَيِّئِ الأسقامِ" ، أي : الأمراضِ السَّيِّئةِ الأثَرِ على المريضِ وعلى مَن حولَه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30379

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#الدعاء_المستجاب

((دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ ، فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له)).

#الراوي : سعد بن أبي وقاص 
#المحدث : الألباني
 
#المصدر : صحيح الترمذي

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖊

▪️أمَرنا اللهُ سبحانه وتعالى بالاهتِداءِ بهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ، وهديِ مَن قبْلَه مِن الأنبِياءِ ، وحَكَى لنا في القرْآنِ قَصصَهم تَعليمًا لنا ، واتِّباعًا لنهْجِهم.

وفي هذا الحديثِ يَحكِي الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا من قِصَّةِ يُونُسَ عليه السَّلامُ ويُبيِّنُ الدَّعوةَ التي كانتْ سببَ نَجاتِه ، فيقولُ :

▪️"دَعوَةُ ذي النُّونِ" ، أي : صاحِبِ الحُوتِ ، وهو نبِيُّ اللهِ يونُسُ عليه السَّلامُ.

▪︎"إذ دعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ : لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك ، إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمين ؛ فإنَّه لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلِمٌ في شيْءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ اللهُ له" ، أي : تِلك الدَّعوةُ تُنجِي المؤمِنين ، ويَستجيبُ اللهُ سبحانه وتعالى بها لهم ، كما نجَّتْ يونُسَ عليه السَّلامُ لَمَّا ابتَلَعه الحُوتُ.

#وقيل : يُفتتَحُ بها الدُّعاءُ ثمَّ يُدعَى بما تَشاءُ.

#وفي_الحديث :

1⃣ الاقتِداءُ بالأنبياءِ السَّابِقين.

2⃣ #وفيه : فضْلُ الدُّعاءِ والاستِغفارِ بقوْلِ يونُسَ في بطْنِ الحُوتِ : لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كنتُ مِن الظَّالمين.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/36197

متى.يكون.تحريك.السبابة.في.التشهد؟.tt

📮 #السؤال :

عند الجلوس للتشهد أريد توضيح تحريك السبابة ، هل هو عند بداية التشهد ، أم بعد نهاية التشهد عند الدعاء فقط؟

🗓 #الجواب :

السنة أن #يشير بالسبابة - يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات ، التشهد الأول والأخير.

👈 أما #التحريك فالسنة أن يكون عند #الدعاء ، عند : (اللهم صلّ ..) (اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم) .. عند الدعاء ، يحركها قليلًا عند الدعاء ، أما كونها قائمة هذا من حين يجلس تكون قائمة إشارة إلى التوحيد ، ويعقد إبهامه مع الوسطى ، ويقبض الخنصر والبنصر ، أو يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة هذا سنة ، لكن #التحريك يكون عند #الدعاء. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13521/متى-يكون-تحريك-السبابة-في-التشهد

حكم إهداء ثواب قراءة القرآن إلى الميت

📮 #السؤال :

أيضاً يقول لي والدي : كنت أجمع هذا الدعاء وأنا أشاهد اللوح المحفوظ ، لا أيضاً قبله يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن #ليس_بمشروع ولا فعله الصحابة ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فهو الذي دلّ أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يُعطَى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام.

⁉️أما أن يُهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم.

⚠️ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى #تركه وهذا هو الأرجح ، الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

✅ إنما جاءت #الصدقة عن الميت ، #الدعاء له ، #الحج عنه ، #الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم ، هذا لا بأس به.

👈 أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى #تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو #الأفضل وهذا هو #الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4684/حكم-إهداء-القرآن-إلى-الميت

فضل.صلاة.التهجد.tt

📩 #السؤال :

يقول : أسأل عن فضل صلاة التهجد في الليل وبارك الله فيكم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : التهجد في الليل من أفضل العبادات ، وهو أفضل الصلوات بعد الفرائض ؛ فصلاة الليل أفضل من صلاة النهار ، ولا سيما في الثلث الأخير منه ؛ فإن الله سبحانه وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟

👈 وأفضل تجزئة لليل صلاة داود ؛ كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك أحياناً ؛ بل الأغلب عليه ذلك ، وعلى هذا فنقول : أفضل صلاة الليل ما كان بعد النصف إلى أن يبقى ثلث الليل.

#وليحرص الإنسان في حال تهجده على أن يقرأ قراءة #مرتلة #يستحضر ما يقول فيها ، إذا مرَّ بآية وعيد تعوّذ ، وإذا مرَّ بآية ثواب سأل ، وإذا مر بآية تسبيح سبح ، كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وليكثر في حال الركوع من تعظيم الله عز وجل ؛ مثل : سبحان ربي العظيم ، سبحان ذو الجبروت والملكوت ، وما أشبه ذلك من ألفاظ التعظيم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أما الركوع فعظموا فيه الرب» وليكثر من التحميد والتسبيح ، إذا رفع من الركوع بحيث يبقى قائماً بقدر ركوعه.

👈 وإذا سجد فليكثر من #الدعاء بما شاء من أمور الدنيا وأمور الآخرة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم» أي : حريٌ أن يستجاب لكم وإنما كان السجود أحرى بالإجابة ؛ لأنه أقرب ما يكون العبد من ربه ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» فليجتهد الإنسان في الدعاء في حال السجود وليلح بعزيمة على ربه عز وجل ؛ فإن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء ، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «وليعزم المسألة فإن الله لا مكره له» هذا في الدعاء عموماً أن يعزم الإنسان المسألة ، وأن يثق بالله سبحانه وتعالى ، وأن يغلب جانب #الإجابة ، ولا سيما إذا كان ساجداً.

👈 وليختم تهجده #بالوتر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10518

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#الدعاء_المستجاب

((دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ ، فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له)).

#الراوي : سعد بن أبي وقاص 
#المحدث : الألباني
 
#المصدر : صحيح الترمذي

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖊

▪️أمَرنا اللهُ سبحانه وتعالى بالاهتِداءِ بهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ، وهديِ مَن قبْلَه مِن الأنبِياءِ ، وحَكَى لنا في القرْآنِ قَصصَهم تَعليمًا لنا ، واتِّباعًا لنهْجِهم.

وفي هذا الحديثِ يَحكِي الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا من قِصَّةِ يُونُسَ عليه السَّلامُ ويُبيِّنُ الدَّعوةَ التي كانتْ سببَ نَجاتِه ، فيقولُ :

▪️"دَعوَةُ ذي النُّونِ" ، أي : صاحِبِ الحُوتِ ، وهو نبِيُّ اللهِ يونُسُ عليه السَّلامُ.

▪︎"إذ دعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ : لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك ، إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمين ؛ فإنَّه لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلِمٌ في شيْءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ اللهُ له" ، أي : تِلك الدَّعوةُ تُنجِي المؤمِنين ، ويَستجيبُ اللهُ سبحانه وتعالى بها لهم ، كما نجَّتْ يونُسَ عليه السَّلامُ لَمَّا ابتَلَعه الحُوتُ.

#وقيل : يُفتتَحُ بها الدُّعاءُ ثمَّ يُدعَى بما تَشاءُ.

#وفي_الحديث :

1⃣ الاقتِداءُ بالأنبياءِ السَّابِقين.

2⃣ #وفيه : فضْلُ الدُّعاءِ والاستِغفارِ بقوْلِ يونُسَ في بطْنِ الحُوتِ : لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كنتُ مِن الظَّالمين.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/36197

حكم إهداء ثواب قراءة القرآن إلى الميت

📮 #السؤال :

يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن #ليس_بمشروع ولا فعله الصحابة ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فهو الذي دلّ أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يُعطَى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام.

⁉️أما أن يُهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى #ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم.

⚠️ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى #ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى #تركه وهذا هو الأرجح ، الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

✅ إنما جاءت #الصدقة عن الميت ، #الدعاء له ، #الحج عنه ، #الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم ، هذا لا بأس به.

👈 أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى #تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو #الأفضل وهذا هو #الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4684/حكم-إهداء-القرآن-إلى-الميت

هل للزوجة أن تتصدق عن والدتها المتوفية من مال زوجها؟

📩 #السؤال :

تقول : هل يحق للبنت المتزوجة أن تقوم بتوزيع الثواب لوالدتها المتوفية؟ علماً بأن الزوج موافق على القيام بالثواب على نفقة الزوج ، وختاماً لكم الشكر الجزيل.

📄 #الجواب :

لا مانع من الصدقة على والديها المسلمين من مالها أو من مال الزوج إذا #سمح ، كونها تتصدق من مالها أو من مال الزوج ما يسر الله من المال لوالديها المسلمين أو لأخوتها المسلمين أو لخالاتها أو لعماتها أو لأولادها لا بأس ، ثبت عنه ﷺ ما يدل على ذلك وأن امرأة قالت : يا رسول الله! إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي ﷺ : نعم.

👈 وقد أجمع المسلمون أجمع علماء الإسلام على أن #الصدقة تلحق الميت وتنفع الميت وهكذا #الدعاء ، فإذا تصدق الإنسان عن والديه المعروفين بالإسلام أو دعا لهم ينفعهم ذلك ، سواء كان المال من ماله الخاص أو من مال غيره إذا #سمح له بذلك ، مثل الزوج إذا أعطى زوجته وقال : لا بأس تصدقي من مالي أو أخيها قال : تصدقي منه أو قال لها أبوها كذلك ، أو عمها إذا أعطاها مالاً تتصدق به فلا بأس ، ينفع الميت إذا كان الميت مسلم ، أما إذا كان الميت كافر لا ما يتصدق عن الكافر إنما هذا في حق الميت المسلم. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4839/هل-للزوجة-أن-تتصدق-عن-والدتها-المتوفية

حكم قراءة الفاتحة بداية أو نهاية كل أمر فيه خير

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟

#الجواب : لا أصل لهذا.

#المقدم : لا أصل لهذا.

#الشيخ : لا قبله ولا بعده ، ما يفعل بعض الناس يقرأ الفاتحة عند البدء أو عند النهاية ، عند نهاية الطواف أو السعي أو غير ذلك من العبادات لا أصل لهذا.

✔️ إنما #شرع الله قراءتها في #الصلاة ، قراءتها مع #القرآن كلما ختم عاد وبدأ بها وقرأ #طيب.

⁉️ أما أن يخصها بقراءة عند طوافه ، أو آخر طوافه ، أو في أنواع المعاملات التي يعملوها ليس لهذا أصل.

👈 لكن إذا قرأ الحمدلة في أول #الدعاء وصلى على النبي ﷺ ، وقال : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}  [الفاتحة :2-4] أول الفاتحة ؛ لأنها #حمد وثناء ، أو تحمد بغير ذلك من أنواع الحمد لا بأس ، عند الدعاء عند أول الدعاء ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو ، هذا لا بأس به قراءة أولها لأنها حمد وثناء ، لأنها ثناء على الله وتمجيد له سبحانه وتعالى. نعم.

#المقدم : إذا قرأ القارئ في مسجد أو في مناسبة معينة آيات من القرآن الكريم وانتهى من ذلك يقول : الفاتحة ، كيف توجهون؟

#الشيخ : هذا لا أصل له أيضاً.

#المقدم : لا أصل له.

#الشيخ : لا أصل له ، #بدعة.

#المقدم : إذاًَ على المسلم أن يتجنبها ولا يستجيب لهذا النداء؟

#الشيخ : نعم نعم ، النبي ﷺ يقول قاعدة شرعية يقول : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهذا في العبادات هذا في الأعمال التي يتعبد بها الناس ، أما أمور الدنيا في البيع والشراء والزراعة هذه أمور إلى عادات الناس وعرفهم ، أما العبادات التي يتقرب بها الإنسان إلى الله هذا ليس له أن يحدث شيئاً ، لا عند الدعاء ولا غيره ، نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6581/حكم-قراءة-الفاتحة-بداية-أو-نهاية-كل-أمر

حكم إهداء ثواب قراءة القرآن إلى الميت

📮 #السؤال :

يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن #ليس_بمشروع ولا فعله الصحابة ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فهو الذي دلّ أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يُعطَى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام.

⁉️أما أن يُهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى #ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم.

⚠️ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى #ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى #تركه وهذا هو الأرجح ، الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

✅ إنما جاءت #الصدقة عن الميت ، #الدعاء له ، #الحج عنه ، #الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم ، هذا لا بأس به.

👈 أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى #تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو #الأفضل وهذا هو #الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4684/حكم-إهداء-القرآن-إلى-الميت

#شرح_أحاديث :

[الهدى النبوي في التعامل مع انتشار المرض]

5⃣ #الدعاء

(اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرصِ والجنونِ والجذامِ ومن سيِّئِ الأسقامِ).

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

📖 #شـرح_الـحـديـث

الالتِجاءُ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ أمرٌ مِن صَميمِ الإيمانِ ؛ فهو القادِرُ على كلِّ شيءٍ ، ويُجيرُ ويَحْمي مِن كلِّ سوءٍ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يأمرُ أمَّتَه بالاستعاذةِ باللهِ مِن أمورٍ كثيرةٍ ، ومِنها الأمراضُ.

وفي هذا الحديثِ يَستعيذُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن أمراضٍ شديدةٍ فيقولُ :

▪️"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك" ، أي : أطلُبُ الحمايةَ والوِقايةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ.

▪️"مِن البرَصِ" ، وهُو : بَياضٌ يَظهَرُ على الجلدِ كبُقَعٍ ثمَّ يَنتشِرُ في باقي الجلدِ حتَّى يَعُمَّه ؛ بسبَبِ انحِباسِ الدَّمِ عن الجلدِ ، مع ما فيه مِن إضعافِ الجلدِ ، واستِقْذارِ النَّاسِ له ، فيَكونُ سببًا للتَّعبِ النَّفسيِّ للمَريضِ.

▪️"والجُنونِ" ، وهو : فِقْدانُ العقلِ ، وعدمُ التَّمييزِ ، فلا يَفقَهُ ولا يَفهَمُ ولا يُدرِكُ التَّكاليفَ.

▪️"والجُذامِ" ، وهو : تآكُلُ أطرافِ الأعضاءِ شيئًا فشيئًا ، وربَّما يُفقِدُ صاحِبَه الشُّعورَ بها ، وهو مرَضٌ يُصيبُ بالعَدْوى ؛ ولهذا أمَر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالفِرارِ مِنه كما يَفِرُّ الرَّجُلُ مِن الأسَدِ.

▪️"وسَيِّئِ الأسقامِ" ، أي : الأمراضِ السَّيِّئةِ الأثَرِ على المريضِ وعلى مَن حولَه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30379

حكم إهداء ثواب قراءة القرآن إلى الميت

📮 #السؤال :

يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن #ليس_بمشروع ولا فعله الصحابة ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فهو الذي دلّ أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يُعطَى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام.

⁉️أما أن يُهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى #ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم.

⚠️ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى #ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى #تركه وهذا هو الأرجح ، الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

✅ إنما جاءت #الصدقة عن الميت ، #الدعاء له ، #الحج عنه ، #الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم ، هذا لا بأس به.

👈 أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى #تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو #الأفضل وهذا هو #الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4684/حكم-إهداء-القرآن-إلى-الميت

فضل.صلاة.التهجد.tt

📩 #السؤال :

يقول : أسأل عن فضل صلاة التهجد في الليل وبارك الله فيكم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : التهجد في الليل من أفضل العبادات ، وهو أفضل الصلوات بعد الفرائض ؛ فصلاة الليل أفضل من صلاة النهار ، ولا سيما في الثلث الأخير منه ؛ فإن الله سبحانه وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟

👈 وأفضل تجزئة لليل صلاة داود ؛ كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك أحياناً ؛ بل الأغلب عليه ذلك ، وعلى هذا فنقول : أفضل صلاة الليل ما كان بعد النصف إلى أن يبقى ثلث الليل.

#وليحرص الإنسان في حال تهجده على أن يقرأ قراءة #مرتلة #يستحضر ما يقول فيها ، إذا مرَّ بآية وعيد تعوّذ ، وإذا مرَّ بآية ثواب سأل ، وإذا مر بآية تسبيح سبح ، كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وليكثر في حال الركوع من تعظيم الله عز وجل ؛ مثل : سبحان ربي العظيم ، سبحان ذو الجبروت والملكوت ، وما أشبه ذلك من ألفاظ التعظيم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أما الركوع فعظموا فيه الرب» وليكثر من التحميد والتسبيح ، إذا رفع من الركوع بحيث يبقى قائماً بقدر ركوعه.

👈 وإذا سجد فليكثر من #الدعاء بما شاء من أمور الدنيا وأمور الآخرة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم» أي : حريٌ أن يستجاب لكم وإنما كان السجود أحرى بالإجابة ؛ لأنه أقرب ما يكون العبد من ربه ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» فليجتهد الإنسان في الدعاء في حال السجود وليلح بعزيمة على ربه عز وجل ؛ فإن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء ، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «وليعزم المسألة فإن الله لا مكره له» هذا في الدعاء عموماً أن يعزم الإنسان المسألة ، وأن يثق بالله سبحانه وتعالى ، وأن يغلب جانب #الإجابة ، ولا سيما إذا كان ساجداً.

👈 وليختم تهجده #بالوتر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10518

ما معنى : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} ؟

📮 #السؤال :

ما معنى قول الله سبحانه وتعالى : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ؟ [الأحزاب :56] صدق الله العظيم.

📋 #الجواب :

هذه الآية العظيمة فيها شرف للنبي صلى الله عليه وسلم ، وبيان منزلته عند الله ، وأنها منزلة عظيمة ، ولهذا قال : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب :56] ، #الصلاة من الله #ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى ، ثناؤه عليه ، وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة ، هكذا صلاة الله على عبده كما قال أبو العالية وجماعة من السلف.

👈 وتطلق الصلاة من الله على #الرحمة ، كما قال سبحانه : {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ} [الأحزاب :43] يعني : يرحمكم ويثني عليكم سبحانه وتعالى ، فثناء الله على عبده عند الملائكة هو ذكر أوصافه الجميلة العظيمة ، هذه صلاة الله على عبده ، ويدخل فيها أيضاً #رحمته لعباده ، وإحسانه إليهم سبحانه وتعالى.

👈 والملائكة صلاتهم #الدعاء ، دعاؤهم للمصلى عليه ، وترحمهم عليه وثناؤهم عليه ، يقال له : صلاة ، كما في الحديث : الملائكة #تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ، تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، اللهم تب عليه ، فصلاتهم على الرسول دعاؤهم له ، عليه الصلاة والسلام.

ونحن مأمورون بأن نصلي عليه عليه الصلاة والسلام ، قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب :56] فنحن مأمورون أن نصلي عليه ونسلم ، فنقول : اللهم صل عليه وسلم ، ﷺ.

👈 ونصلي عليه في صلاتنا ، في #التشهد الأخير : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) هكذا علم النبي ﷺ أصحابه ، ولو قال : اللهم صل على سيدنا محمد ، لا بأس ، #لكن لم يرد في الأحاديث ذكر السيد في قراءتها في الصلاة ، إنما علم أصحابه أن يقولوا : اللهم صل على محمد .. إلى آخره ، عليه الصلاة والسلام.

ويستحب أن يقول هذا على الصحيح ، حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين ، بعدما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ﷺ ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح ؛ لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك.

👈 وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم #الجمعة وليلتها.

👈 وهكذا يشرع لنا عند #ذكره -إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه بل #يجب ؛ لقوله ﷺ : (رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي) هذا يدل على #وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام.

👈 وهكذا بعد #الأذان -إذا فرغ المؤذن- قال : لا إله إلا الله ، يقول هو والمستمع : اللهم صل وسلم على رسول الله اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمد الوسيلة والفضيلة ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، لقوله ﷺ لما سئل عما يقوله حين يسمع المؤذن ، قال : (قولوا كما يقول المؤذن ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة). وفي اللفظ الآخر ، يقول ﷺ : (من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، إنك لا تخلف الميعاد ، حلت له شفاعتي يوم القيامة) هذا كله مما شرعه الله لنا سبحانه وتعالى في حقه عليه الصلاة والسلام.

فينبغي للمؤمن والمؤمنة #الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار ، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها ، وإذا سمع ذكره صلى عليه عليه الصلاة والسلام ، وهكذا في الصلاة ، في التشهد الأول والتشهد الأخير ، والصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم ، وقال آخرون : ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير ، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك ، وألا يدع ذلك ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7389/ما-معنى-إِنَّ-اللَّهَ-وَمَلائِكَتَهُ-يُصَلُّونَ-عَلَى-النَّبِيِّ