تابع / شُروطُ.قَصْرِ.الصَّلاة.tt
7⃣ #نية_القصر
⁉️اختَلفَ أهلُ العِلمِ في اشتراطِ نيَّة القَصرِ لجوازِ قَصْرِ الصَّلاةِ ، على قولين :
#القول_الأول : أنَّ نيَّة القصرِ عند تكبيرةِ الإحرام شَرْطٌ لجوازِه ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وأحد القولين للمالكيَّة ، وبه قال أكثرُ الفقهاء ؛ وذلك لأنَّ الأصلَ الإتمامُ ، فإذا لم يَنوِ القصرَ انعقَدَ إحرامُه على الإتمامِ ؛ فلم يجُزْ القصرُ كالمُقيمِ.
#القول_الثاني : أنَّ القصرَ لا يَفتقِرُ إلى نيَّة ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، وأحدُ القولينِ للمالكيَّة ، وروايةٌ عن أحمدَ ، واختاره ابنُ تَيميَّة ، وابن عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
1⃣ أنَّ قَصرَ الصلاةِ في السَّفرِ هو الأصلُ ؛ فلم يَفتقرْ إلى نيَّة.
2⃣ وأنَّه كما أنَّ المقيمَ لا يَلزمُه نِيَّةُ الإتمام ، كذا المسافرُ لا يَلزمه نيَّةُ القصرِ.
3⃣ ولأنَّه لم يَنقُلْ قطُّ أحدٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أمَرَ أصحابَه لا بِنيَّةِ قصْرٍ ، ولا نِيَّة جمْع ، ولا كان خلفاؤه وأصحابُه ولا التابعون يأمرون بذلك مَن يُصلِّي خَلفَهم مع أنَّ المأمومين- أو أكثرهم- لا يَعرِفون ما يَفعلُه الإمامُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1465
7⃣ #نية_القصر
⁉️اختَلفَ أهلُ العِلمِ في اشتراطِ نيَّة القَصرِ لجوازِ قَصْرِ الصَّلاةِ ، على قولين :
#القول_الأول : أنَّ نيَّة القصرِ عند تكبيرةِ الإحرام شَرْطٌ لجوازِه ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وأحد القولين للمالكيَّة ، وبه قال أكثرُ الفقهاء ؛ وذلك لأنَّ الأصلَ الإتمامُ ، فإذا لم يَنوِ القصرَ انعقَدَ إحرامُه على الإتمامِ ؛ فلم يجُزْ القصرُ كالمُقيمِ.
#القول_الثاني : أنَّ القصرَ لا يَفتقِرُ إلى نيَّة ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، وأحدُ القولينِ للمالكيَّة ، وروايةٌ عن أحمدَ ، واختاره ابنُ تَيميَّة ، وابن عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
1⃣ أنَّ قَصرَ الصلاةِ في السَّفرِ هو الأصلُ ؛ فلم يَفتقرْ إلى نيَّة.
2⃣ وأنَّه كما أنَّ المقيمَ لا يَلزمُه نِيَّةُ الإتمام ، كذا المسافرُ لا يَلزمه نيَّةُ القصرِ.
3⃣ ولأنَّه لم يَنقُلْ قطُّ أحدٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أمَرَ أصحابَه لا بِنيَّةِ قصْرٍ ، ولا نِيَّة جمْع ، ولا كان خلفاؤه وأصحابُه ولا التابعون يأمرون بذلك مَن يُصلِّي خَلفَهم مع أنَّ المأمومين- أو أكثرهم- لا يَعرِفون ما يَفعلُه الإمامُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1465
dorar.net
المَطلَبُ السابع: نِيَّةُ القَصرِ
نية القصر في الصلاة ,اختَلفَ أهلُ العِلمِ في اشتراطِ نيَّة القَصرِ لجوازِ قَصْرِ الصَّلاةِ، على قولين: القول الأوّل: أنَّ نيَّة القصرِ عند تكبيرةِ الإحرام شَرْطٌ لجوازِه، وهذا مذهبُ الشافعيَّة