📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

تابع / الأعذار.المُسقطة.لصلاة.الجماعة.tt

#غلبة_النوم

(إذا نعسَ أحدُكم في الصَّلاةِ فليرقد حتَّى يذْهبَ عنْهُ النَّومُ ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وَهوَ ناعسٌ لعلَّهُ يذْهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

📔 #شـرح_الـحـديـث 🖋

الصَّلاةُ عبادةٌ عَظيمةٌ يقِفُ فيها العبدُ بينَ يدَيْ ربِّه ؛ فلا بدَّ أن يَكونَ واعيًا نشيطًا ، خاشِعًا متدبِّرًا ، ولا يَجعَلَ وقتَ كسَلِه وتعَبِه ونَومِه للصَّلاةِ ، وذلك حتَّى يَحوزَ على الأجرِ الكاملِ ولا تَكونَ صَلاتُه وَبالًا عليه ؛ فرُبَّما حرَّفَ الكلامَ والدُّعاءَ فدَعا على نفْسِه.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

¤ "إذا نَعِسَ أحَدُكم" ، أي : غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ أو كَسلٍ ، والنُّعاسُ : أوَّلُ مُقدِّماتِ النَّومِ.

¤ "في الصَّلاة فلْيَرْقُدْ" ، أي : يَنصَرِفْ عنِ الصَّلاةِ ويَنَمْ.

¤ "حتَّى يَذهَبَ عنه النَّومُ" ، أي : حتَّى ينشَطَ مرَّةً أخرى ويبتَعِدَ عنه النَّومُ والكسَلُ.

ثمَّ بيَّن النَّبيُّ الكريمُ السَّببَ في ذلك فقال :

¤ "فإنَّ أحَدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لعلَّه يَذهَبُ يَستغفِرُ فيَسُبُّ نفْسَه" ، أي : لعلَّ الَّذي يُصلِّي وهو في حالةِ النُّعاسِ وهو لا يَدْري بما يَقولُه فيُبدِّلُ الكلامَ فبَدلًا مِن أن يدعُوَ لنَفسِه بالخيرِ يَدْعو على نفسِه بالشَّرِّ ، أو يسُبُّ نفْسَه وهو لا يَشعُرُ.

#وفي_الحديث :

¤ الحثُّ على اليقَظَةِ والتَّنبُّهِ في الصَّلاةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30391

تابع / الأعذارُ.المُسقِطَةُ.لصلاةِ.الجماعةِ.tt

7⃣ #غلبة_النوم

مِن الأعذارِ المسقِطةِ لصلاةِ الجماعةِ غَلبةُ النُّعاسِ والنَّومِ إنِ انتظر صلاةَ الجماعةِ ؛ نصَّ على هذا فقهاءُ الشافعيَّة ، والحنابِلَة وهو اختيارُ ابن عُثَيمين.

#الأدلة :

1⃣ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ ، أنَّ معاذَ بنَ جبل رَضِيَ اللهُ عنه ، كان يُصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم يأتي قومَه فيُصلِّي بهم الصَّلاة ، فقرأ بهم البقرة ، قال : فتجوَّز رجلٌ فصلَّى صلاةً خفيفة ، فبلَغَ ذلك معاذًا ، فقال : إنَّه منافقٌ ، فبَلغ ذلك الرجُلَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ الله ، إنَّا قومٌ نعمل بأيدينا ، ونَسقي بنواضِحنا ، وإنَّ معاذًا صلَّى بنا البارحةَ ، فقرأ البقرةَ ، فتجوَّزتُ ، فزعَم أنِّي منافِقٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يا معاذُ ، أَفتَّانٌ أنت- ثلاثًا! اقرأ : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، ونحوها)). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة :

¤ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عذَرَ الرجلَ الذي قطع صلاتَه مع معاذ ، ولم يُنكِرْ عليه ؛ وذلك لأنَّ معاذًا كان يُطيلُ صلاة العِشاء ، وهم في حاجةٍ إلى النومِ والراحةِ للعمل صباحًا.

2⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا نَعَسَ أحدُكم وهو يُصلِّي فلْيرقُدْ ، حتى يذهبَ عنه النومُ ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعِسٌ ، لا يَدري لعلَّه يَستغفِرُ فيسُبَّ نفسَه! )). رواه البخاري ومسلم.

3⃣ أنَّه إنِ انتظرَ صلاةَ الجماعةِ وقد غَلَبه النعاسُ والنومُ ، فقدْ يُباغِتُه النومُ ، فتفوته صلاةُ الجماعةِ ، والصَّلاةُ في وقتِها.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/1354

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

تابع / الأعذار.المُسقطة.لصلاة.الجماعة.tt

#غلبة_النوم

(إذا نعسَ أحدُكم في الصَّلاةِ فليرقد حتَّى يذْهبَ عنْهُ النَّومُ ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وَهوَ ناعسٌ لعلَّهُ يذْهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

📔 #شـرح_الـحـديـث 🖋

الصَّلاةُ عبادةٌ عَظيمةٌ يقِفُ فيها العبدُ بينَ يدَيْ ربِّه ؛ فلا بدَّ أن يَكونَ واعيًا نشيطًا ، خاشِعًا متدبِّرًا ، ولا يَجعَلَ وقتَ كسَلِه وتعَبِه ونَومِه للصَّلاةِ ، وذلك حتَّى يَحوزَ على الأجرِ الكاملِ ولا تَكونَ صَلاتُه وَبالًا عليه ؛ فرُبَّما حرَّفَ الكلامَ والدُّعاءَ فدَعا على نفْسِه.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

¤ "إذا نَعِسَ أحَدُكم" ، أي : غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ أو كَسلٍ ، والنُّعاسُ : أوَّلُ مُقدِّماتِ النَّومِ.

¤ "في الصَّلاة فلْيَرْقُدْ" ، أي : يَنصَرِفْ عنِ الصَّلاةِ ويَنَمْ.

¤ "حتَّى يَذهَبَ عنه النَّومُ" ، أي : حتَّى ينشَطَ مرَّةً أخرى ويبتَعِدَ عنه النَّومُ والكسَلُ.

ثمَّ بيَّن النَّبيُّ الكريمُ السَّببَ في ذلك فقال :

¤ "فإنَّ أحَدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لعلَّه يَذهَبُ يَستغفِرُ فيَسُبُّ نفْسَه" ، أي : لعلَّ الَّذي يُصلِّي وهو في حالةِ النُّعاسِ وهو لا يَدْري بما يَقولُه فيُبدِّلُ الكلامَ فبَدلًا مِن أن يدعُوَ لنَفسِه بالخيرِ يَدْعو على نفسِه بالشَّرِّ ، أو يسُبُّ نفْسَه وهو لا يَشعُرُ.

#وفي_الحديث :

¤ الحثُّ على اليقَظَةِ والتَّنبُّهِ في الصَّلاةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30391

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

تابع / الأعذار.المُسقطة.لصلاة.الجماعة.tt

#غلبة_النوم

(إذا نعسَ أحدُكم في الصَّلاةِ فليرقد حتَّى يذْهبَ عنْهُ النَّومُ ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وَهوَ ناعسٌ لعلَّهُ يذْهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

📔 #شـرح_الـحـديـث 🖋

الصَّلاةُ عبادةٌ عَظيمةٌ يقِفُ فيها العبدُ بينَ يدَيْ ربِّه ؛ فلا بدَّ أن يَكونَ واعيًا نشيطًا ، خاشِعًا متدبِّرًا ، ولا يَجعَلَ وقتَ كسَلِه وتعَبِه ونَومِه للصَّلاةِ ، وذلك حتَّى يَحوزَ على الأجرِ الكاملِ ولا تَكونَ صَلاتُه وَبالًا عليه ؛ فرُبَّما حرَّفَ الكلامَ والدُّعاءَ فدَعا على نفْسِه.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

¤ "إذا نَعِسَ أحَدُكم" ، أي : غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ أو كَسلٍ ، والنُّعاسُ : أوَّلُ مُقدِّماتِ النَّومِ.

¤ "في الصَّلاة فلْيَرْقُدْ" ، أي : يَنصَرِفْ عنِ الصَّلاةِ ويَنَمْ.

¤ "حتَّى يَذهَبَ عنه النَّومُ" ، أي : حتَّى ينشَطَ مرَّةً أخرى ويبتَعِدَ عنه النَّومُ والكسَلُ.

ثمَّ بيَّن النَّبيُّ الكريمُ السَّببَ في ذلك فقال :

¤ "فإنَّ أحَدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لعلَّه يَذهَبُ يَستغفِرُ فيَسُبُّ نفْسَه" ، أي : لعلَّ الَّذي يُصلِّي وهو في حالةِ النُّعاسِ وهو لا يَدْري بما يَقولُه فيُبدِّلُ الكلامَ فبَدلًا مِن أن يدعُوَ لنَفسِه بالخيرِ يَدْعو على نفسِه بالشَّرِّ ، أو يسُبُّ نفْسَه وهو لا يَشعُرُ.

#وفي_الحديث :

¤ الحثُّ على اليقَظَةِ والتَّنبُّهِ في الصَّلاةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30391