🗒 #وقفة_مع_الحديث

🌙 الصَّوْمُ لِي .. وَأَنَا أَجْزِي بِه 🌙
(5)

💎 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
📕 صحيح مسلم: (4/ 2289)( 2985)

📌 وقد أضافه الله تعالى لنفسه دون غيره، ولهذه الإضافة عدة معان ذكرها أهل العلم، منها:

1⃣1⃣ أنّ هذه إضافة الحماية حتى لا يطمع الشيطان في إفساده ولا يتجاسر على إبطاله.

2⃣1⃣ أنّ فيه الإمساك عن محبوب الطباع من الأكل والشرب والجماع والشهوات ففيه مخالفة النفس ومخالفة النفس موافقة الحق.

3⃣1⃣ أنّ فيه الإمساكَ عن قول الزور وسائر المخالفات وهذا الإمساك ممّا يحبّه الله تعالى.
 
4⃣1⃣ أنّه عبادة استوى في أحكامها الأحرار والعبيد.

5⃣1⃣ أنّه عبادة خالية عن سعى العبد ، لأنه إمساك عن السعي ، فهو لله حيث خلا من سعي، العبد فيه، فالصوم ليس بعمل لأنه ترك الأشياء، ولكن الله تعالى يثيبُ على تركها كما يثيب على الأعمال الصالحة، فيكون "إلا" في "إلا الصيام" بمعنى "لكن" كقوله تعالى: إلا من تولى وكفر فيعذبه الله وعلامته أن يكون بعدَ "إلا" خبر تام وإذا لم يكن بعد "إلا" خبر تام فهو استثناء كقوله تعالى: والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا.

↩ يتبع بإذن الله ...

🗒 #وقفة_مع_الحديث

🌙 الصَّوْمُ لِي .. وَأَنَا أَجْزِي بِه 🌙
(6)

💎 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
📕 صحيح مسلم: (4/ 2289)( 2985)

📌 وقد أضافه الله تعالى لنفسه دون غيره، ولهذه الإضافة عدة معان ذكرها أهل العلم، منها:

6⃣1⃣ أنّ جميع الحسنات راجعة إلى صرف المال فيما فيه رضاه ، والصوم يتضمّن كسر النفس وتعريض البدن للنقص والتحول مع ما فيه من الصبر على مضض الجوع وحرقة العطش فبينه وبينهما أمد بعيد لفراغه بغير قاطعٍ أو لخلوصه لله أو بتوفيق الله له أو صومه وعونه.

7⃣1⃣ في هذه الصيغة مواساة للصائم الذي يجد المشقة في صومه أن يواسي نفسه أنّ هذه المشقة من أجلِ لله فتهون عليه مشقته.

8⃣1⃣ الصوم عبادة وحيدة إذا حصل فيها سهو في ركنه –وهو: الإمساك- تَحَمَلَ الله عن العبد هذا النقص بل جعله رزقا ساقه إليه.

💎 لحديث أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه )
📕 قال الدراقطني: إسناد صحيح وكلهم ثقات. ينظر سنن الدارقطني (2/ 178)(27).

💎 وحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وسَقَاه )
📕 صحيح البخاري: (6/ 2455)(6292) واللفظ له
📕 وصحيح مسلم: (2/ 809)(1155).

⏹ تم بحمد الله وتوفيقه ..

🖋((( *#وقفة* )))🖋

✍ ..‏ ‌‏"وينبغِي أن يكونَ الإجتهَاد في أواخِر الشّهر أكثر مِنْ أوله لشيئين؛ أحدهُما: لشرفِ العشر وطلب ليلَة القدر، والثّاني: لوداع شهرٍ لا يُدرىٰ هل يُلقىٰ مثله أمْ لا".
🍃ـــــــــــــــــــــــــ
تسحروا فإن في السحور بركة🍮

📩 #وقفة_مع_آية

*{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}* [الأنعام:162]

🔮 إن في سلوك هذه الأمة تلازمًا وثيقًا بين العقائد والعبادات، وبين سلوك الإنسان وأخلاقه، في البيت والعمل والسوق والمدرسة...

[د.صالح بن حميد]

✈️ السفر..
💰المال..
🏕الخلوة..
أحوال يتقلّبها العبدُ غالبًا، ويتقلب معها في ألوان أخرى من العبودية، ولسان حاله: (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).

[أ.د. عمر المقبل]

🌙*#همسة_المساء*🌙
‏﴿ ورزق ربك خيرٌ وأبقى ﴾
ما أجمل عطية الله ، بلا منٍّ ولا أذى ، ولا مطل ولا بخلٍ ، ولا قهر ولا ذل.
*#أذكار_المساء | تزود بها*
🌙🌙
🍀*#تأمل_آيــــــــــه*🍀
قال تعالى :﴿ فَجَعَلْنَٰهَا نَكَٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴾
التّقوى تعصِمك من المحظور، وتحميكَ من العِقاب، وتفتحُ عينيكَ على مآلاتِ المعرضين عنها؛ لتعتبرَ، فتنجوَ وتسلم.
🌙🌙
📌*#وقفة*
إحدى صلواتك ستكون الأخيرة و ستودع الدنيا بعدها ، فحافظ عليها ، وأحسن فيها جميعها، فما تدري أيها ستكون الأخيرة ؟
🌙🌙
》*#وختاااما*《
‏ينبغي تعويد النفس على إخفاء العمل الصالح حتى تجد صدرها بذلك ينشرح، وعينها به تقر وتفرح.
وإلا فلن تحركها لأي خير سوى رغبات دنيوية الهوى لا تشبع، مآلاتها هباء.. إي والله.. هباء
لا دوام لعمل مزور النية..
ولا بركة في عبادة مشوبة الطوية..
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

#وقفة_مع_آية

وَاللَّهُ الغَنِيُّ وَأَنتُمُ الفُقَراءُ﴾ [ محمد:٣٨]
‏استشعرعظمته وغناه وسعة خزائنه
‏وضعفك وفقرك وحاجتك له-سبحانه- في جميع أوقاتك لجميع أمورك

📝١٤٤

*((وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ))*

▪ومن يبخل بالنفقــــــة في سبيل الله, فإنما يبخل عن بخل نفسه👈🏻لأن نفسه لو كانت جوادا لم تبخل بالنفقة في سبيل الله, ولكن كانت تجــــــود بها••

*((وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ))*
يقول تعالى ذكره: ولا حاجة لله أيها الناس إلى أموالكم ولا نفقاتكم, لأنه الغنـــــــي عن خلقه والخلق الفقراء إليه, وأنتم من خلقه, فأنتم الفقراء إليه, وإنما حضكم على النفقة في سبيله, ليُكسبكم
الجـــــزيل مـــن ثــــــــوابه••

*✒الطبري*

🍃أفلا يتدبرون🍃

#وقفة_مع_حديث

🅾 *حبُّ الدنيا*


▪ *قال صلى الله عليه وسلم*:

|[ فَو َاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ
أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا

كما بُسِطَتْ على من كان قَبْلَكُمْ،
فَتَنَافَسُوهَا كما تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ
كما أَهْلَكَتْهُم ْ]|


📚 *رواه البخاري واللفظ له*
*ومسلم «2961»*

▫ من حديث عمرو بن عوف رضي الله عنه


▪ *قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:*

لما كان الناس إلى الفقر أقرب، كانوا لله أتقى وأخشع وأخشى، ولما كَثُر المال؛ كثُر الإعراض عن سبيل الله، وحصل الطغيان، وصار الإنسان الآن

يتشوف لزهرة الدنيا وزينتها... سيارة، بيت، فرش، لباس، يباهي الناس بهذا كله، ويعرض عما ينفعه في الآخرة، وصارت الجرائد والصحف وما أشبهها

لا تتكلم إلا بالرفاهية وما يتعلق بالدنيا، وأعرضوا عن الآخرة، وفسد الناس إلا من شاء الله، فالحاصل أن الدنيا إذا فتحت نسأل الله أن يقينا وإياكم شرها أنها تجلب شرًّا وتُطغي الإنسان

📚 *شرح رياض الصالحين(3/361)*

#وقفة_مع_حديث

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ -رضي الله عنه- قال:
سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ:

«إن الرُّقَى، والتَّمائمَ،
والـتِّــوَلَــةَ شِــركٌ».

أخرجه أبو داود وابن ماجه وصحّحه الألبانيّ

■ الرُّقى: جمع رقية، والمنهي عنه ما احتوى على شرك أو استغاثة بغير الله، أو كانت ممّا لا يُعرَفُ معناه.
■ التّمائم: جمع تميمة، وهي كلّ ما يُعَلَّقُ لدفع العين وأذى الجنّ، كالخرز الأزرق ونحوه.
■ التِّوَلَة: نوع من السِّحر يُراد منه تحبيب المرأة لزوجها

#إشراقة_الصباح🌻🌿

صبَاح الأمَان على الواثقِين بأن الله لن يُخيّب سعَيهُم، وان بعَد العُسر يُسر
*#أذكآر الصبآح | نور لِقلبك*

*#وقفة*
‏قد تُصاب بمصيبة من مصائب الدنيا، ثم تُفاجأ بمن يقف معك ممن لا تتوقع، فما أجمله من شعور وهنا يُعطينا يقيناً بمقولة: قريب القلب يبقى قريباً وإن بعد عن العين وبعيد القلب يبقى بعيداً وإن قرب من العين .
حفظكم الله ورعاكم جميعاً أينما كنتم

#وقفة_مع_حديث

الـمُؤمِنُ.يُنْضِـي.شَيْطَـانَه.ttُ


✍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ الله عَنْه-ُ قَـالَ:

⚠️ « قَـالَ: رَسُولُ الله -ﷺ-
( إن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره في سفره ) » .

👍"حسنه الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة" برقم: (٣٥٨٦)

✍ قَـالَ المَنَاوِي -رَحِمَهُ الله- :

« (يُنْضِي شيطانَه) أي: يُهْزِلُهُ ، ويجعله نضوا ، أي: مهزولا لكثرة إذلاله له ، وجعْلِه أسيرا تحت قهرِه وتصرُّفِه ، ومن أعزَّ سلطانَ اللهِ أعزَّه الله ، وسَلَّطَهُ على عدوِّه » .

📘 "فيض القدير" (٤٨٨/٢)


✍ قََـال الإمامَ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله- معلقا على الحديث:

📌 لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والإستغفار والطاعة ، فشيطانه معه في عذاب شديد،

⇦ ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ، ولهذا يكون قويا عاتيا شديدا، 

↢ فمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته ، عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار،

↫ فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه ، أو يعذبه شيطانه .

📘"بدائع الفوائد" (٧٩٣/٢)

#وقفة_مع_حديث

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

عن أسماءَ بنِ الحَكَمِ الفزازي ، قالَ:
سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: كنتُ رجلًا إذا سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حديثًا نفعَني اللَّهُ منهُ بما شاءَ أن ينفعَني وإذا حدَّثَني أحدٌ من أصحابِهِ استَحلفتُهُ، فإذا حلَفَ لي صدَّقتُهُ

قالَ: وحدَّثَني أبو بَكْرٍ وصدقَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أنَّهُ قالَ:

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: ما مِن عبدٍ يذنبُ ذنبًا، فيُحسنُ الطُّهورَ ثمَّ يقومُ فيُصلِّي رَكْعتينِ، ثمَّ يستغفِرُ اللَّهَ، إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ

🔘 ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ:
{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ }

إلى آخرِ الآيةِ

الراوي : علي بن أبي طالب
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1521 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 #شرح_الحديث 💡

مِن مَعالمِ الإيمانِ الاستِغفارُ والتوبةُ والنَّدمُ والإقْلاعُ عنِ الذَّنبِ والعَزمُ على عدم العودةِ إليه وفي ذلك يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه
أنَّه كانَ إذا سمِعَ حديثًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
نفَعه اللهُ بهِ ما شاءَ أن ينفَعَه

وإذا ما أخذَ الحديثَ عن أحدٍ
مِن أصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ
وسلَّم عَن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استَحْلفَه عَليه
↩️أي جَعلَه يُقسِمُ أنَّ الحديثَ الذي يُحدِّث بهِ أنَّه سمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

فإذا حلَفَ له صدَّقه، وهذا مِن بابِ زِيادةِ التوثُّقِ والتأكُّد وليسَ مِن باب التَّكذيبِ للصَّحابةِ وقدْ حدَّثه أبو بكرٍ رضيَ الله عَنه حديثًا دُونَ حلِفٍ.

يقولُ عليٌّ في تَحديثِ أَبي بكرٍ له:
وصدَقَ أبو بَكرٍ رضيَ الله عَنه
↩️أي: في تَحديثِه له دُونَ حلِفٍ
وهذِه مَنقبةٌ لأَبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه

يقولُ أبو بكر في حديثِه الذي حدَّثه
بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

ما مِن عَبدٍ يُذنِبُ ذَنبًا
↩️أي: يرتَكِبُ ذنبًا صغيرًا كانَ أو كبيرًا

فيُحسن الطُّهورَ
↩️أي: فيُحسنُ الوُضوءَ

ثم يقومُ فيصلِّي رَكعتَينِ
↩️أي: تكونُ الرَّكعتانِ بِنيَّةِ التوبةِ عن ذَنبهِ هذا

ثم يَستغفِرُ اللهَ
↩️أي: لذلكَ الذنبِ

إلَّا غَفر اللهُ له
↩️أي: إلَّا كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يغفِرَ
ذنبَه هذا الذي مِن أجلِه تطهَّرَ ثم قامَ فصلَّى ثم استغْفرَ الله مِنه.

ثم قرأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قولَه تَعالى:

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}

[آل عمران: 135]

#فوائد في الحديث:
🔖استحلافُ المُخبِرِ بشيءٍ؛ لزيادة التوثُّق.

وفيه:
🔖تَعظيمُ عليٍّ لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنهما.
___

#وقفة_مع_آية

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦]

🌱 فيه تنبيه على كمال رسول اللّه ﷺ، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره.

🌱 { إِنَّ اللَّهَ } تعالى { وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ } عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون.

🌱 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له ﷺ، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم.

تفسير السعدي

🌃 *#همسة_الوتر_*🌃
‏كلّ الأزمات التي حلّها الله بكلمة كُن
فكانت ‏أشـدّ تعقيدًا من كل أزماتك
فسلّمه أمرك"
        *#صلاة_الوتر_*
🌃🌃
🔹*#همسة_محب*🔹
‏يستحب الإكثار من التهليل والتحميد
والتسبيح كلَّ يوم من غير تقييد بعدد؛
لتواتر الأحاديث في ذلك؛ منها ما رواه
مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة، أن
النبي #ﷺ قال: *_«لأن أقول: سبحان
الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله
أكبر = أحبُّ إلي مما اطلعت عليه
الشمس»_*
🌃🌃
📌 *#وقفة_*
‏يقول ابن القيم رحمه الله :
‏"من مغرب يوم الخميس إلى مغرب
الجُمعه كل ثانيه فيها خزائن من
الحسنات فليُكثر  من الصلاة على
#النبي_ﷺ 
🌃🌃
》 *#وختااما_*《
‏ثم أنَّ الحياةُ رحلة وليستْ سِبَاقًا ولن
يُصيبنا إلا ما كتبه الله لنا أقدارُنا قد
كُتِبَتْ وأعمارُنا قد حُدِّدَتْ وأرزاقُنا قد
حُسِمَتْ فلنمضِ بالرحلةِ ونستخلص
منها أنَّ السَّعادة في الرِّضىٰ عن أقدارنا
والتعايشِ معها شَاكِرينَ راضِينَ،
حامِدينَ، مُبتسمِين .
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

*📖#وقفة_مع_ءاية 📖*

*{..وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ..}*

*أعلم أن محبة الله إذا تمكنت من القلب ظهرت آثارها على الجوارح:*
*من الجدِّ في طاعته، والحرص على مرضاته.*.
*والتلذذ بمناجاته،*
*والرضا بقضائه، والشوق إلى لقائه،*
*والأنس بذكره، وخروج الدنيا من قلبه..*
*ومحبة كل من يحبه الله.*

✍🏻🏵️