❀ #قــال_رســـــول_الله_ﷺ :
{ﻣـﺎ ﻣِـﻦ ﻣﺴﻠـﻤَـﻴْـﻦ ﻳﻠـﺘـﻘـﻴﺎﻥ ﻓﻴـﺴﻠّﻢ ﺃﺣـﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ، ﻭﻳـﺄﺧﺬ ﺑﻴــﺪﻩ
ﻻ ﻳﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ ﺇﻻّ ﻟﻠﻪ ، ﻓـﻼ ﻳﻔـﺘﺮﻗـﺎﻥ
ﺣﺘـﻰ ﻳـﻐـﻔﺮ ﻟـﻬـﻤﺎ}.
📚 صــحيح الجـامع (5778)
{ﻣـﺎ ﻣِـﻦ ﻣﺴﻠـﻤَـﻴْـﻦ ﻳﻠـﺘـﻘـﻴﺎﻥ ﻓﻴـﺴﻠّﻢ ﺃﺣـﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ، ﻭﻳـﺄﺧﺬ ﺑﻴــﺪﻩ
ﻻ ﻳﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ ﺇﻻّ ﻟﻠﻪ ، ﻓـﻼ ﻳﻔـﺘﺮﻗـﺎﻥ
ﺣﺘـﻰ ﻳـﻐـﻔﺮ ﻟـﻬـﻤﺎ}.
📚 صــحيح الجـامع (5778)
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
👆👆👆
#حقيقـــة_مؤلمــة
-
-
" كانوا يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم "
وصرنا نُقلِّب جوالاتنا قياماً وقعوداً وعلى جنوبنا !
.
.
قــال تــعــالــى :
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}
[سورة طه 124]
.
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي } أي: كتابي الذي يتذكر به جميع المطالب العالية، وأن يتركه على وجه الإعراض عنه، أو ما هو أعظم من ذلك، بأن يكون على وجه الإنكار له، والكفر به
.
{ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا } أي: فإن جزاءه أن نجعل معيشته ضيقة مشقة، ولا يكون ذلك إلا عذابا.
📚_ [تفسير السعدي رحمه الله]
.
.
#قــال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن"
📚 _ مدارج السالكين ١/٤٥١
.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا..
#دمتم_بأمان_الله
#حقيقـــة_مؤلمــة
-
-
" كانوا يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم "
وصرنا نُقلِّب جوالاتنا قياماً وقعوداً وعلى جنوبنا !
.
.
قــال تــعــالــى :
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}
[سورة طه 124]
.
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي } أي: كتابي الذي يتذكر به جميع المطالب العالية، وأن يتركه على وجه الإعراض عنه، أو ما هو أعظم من ذلك، بأن يكون على وجه الإنكار له، والكفر به
.
{ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا } أي: فإن جزاءه أن نجعل معيشته ضيقة مشقة، ولا يكون ذلك إلا عذابا.
📚_ [تفسير السعدي رحمه الله]
.
.
#قــال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن"
📚 _ مدارج السالكين ١/٤٥١
.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا..
#دمتم_بأمان_الله
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
#قــال_تعالـى:
{{فلينظـرا لإنسان مم خـلق*خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب}}
قال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
((يَخْـرُجُ مِن بَيْـنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِـبِ)
#صلب الرجل هو الظهر أو عظام العمود الفقري
#وترائب المرأة اي الصدر، أصفر رقيق ، لا يكون الولد
إلا منهما . وكذا قال سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وقتادة والسدي ، وغيرهم ...
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن مسعر : سمعت الحكم ذكر عن ابن عباس : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) قال : هذه الترائب . ووضع يده على صدره ...
وقال الضحاك وعطية ، عن ابن عباس : تريبة المرأة موضع القلادة . وكذا قال عكرمة ، وسعيد بن جبير . وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الترائب : بين ثدييها ...
وعن مجاهد : الترائب ما بين المنكبين إلى الصدر . وعنه أيضا : الترائب أسفل من التراقي . وقال سفيان الثوري : فوق الثديين . وعن سعيد بن جبير : الترائب أربعة أضلاع من هذا الجانب الأسفل ...
وعن الضحاك : الترائب بين الثديين والرجلين والعينين .
وقال الليث بن سعد عن معمر بن أبي حبيبة المدني : أنه بلغه في قول الله - عز وجل - : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) قال : هو عصارة القلب ، من هناك يكون الولد ...
وعن قتادة : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) من بين صلبه ونحره..
كنوز.المـ؏ـــرفه.t
{{فلينظـرا لإنسان مم خـلق*خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب}}
قال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
((يَخْـرُجُ مِن بَيْـنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِـبِ)
#صلب الرجل هو الظهر أو عظام العمود الفقري
#وترائب المرأة اي الصدر، أصفر رقيق ، لا يكون الولد
إلا منهما . وكذا قال سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وقتادة والسدي ، وغيرهم ...
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن مسعر : سمعت الحكم ذكر عن ابن عباس : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) قال : هذه الترائب . ووضع يده على صدره ...
وقال الضحاك وعطية ، عن ابن عباس : تريبة المرأة موضع القلادة . وكذا قال عكرمة ، وسعيد بن جبير . وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الترائب : بين ثدييها ...
وعن مجاهد : الترائب ما بين المنكبين إلى الصدر . وعنه أيضا : الترائب أسفل من التراقي . وقال سفيان الثوري : فوق الثديين . وعن سعيد بن جبير : الترائب أربعة أضلاع من هذا الجانب الأسفل ...
وعن الضحاك : الترائب بين الثديين والرجلين والعينين .
وقال الليث بن سعد عن معمر بن أبي حبيبة المدني : أنه بلغه في قول الله - عز وجل - : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) قال : هو عصارة القلب ، من هناك يكون الولد ...
وعن قتادة : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) من بين صلبه ونحره..
كنوز.المـ؏ـــرفه.t
#قــال_لإمام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :
والأفضل في أيام #عشر_ذي_الحجة
الإكثار من التعبد لا سيما التكبير
والتهليل والتحميد ، فهو أفضل من
الجهاد غير المتعين .
📚 #مدارج_السالكين ...
والأفضل في أيام #عشر_ذي_الحجة
الإكثار من التعبد لا سيما التكبير
والتهليل والتحميد ، فهو أفضل من
الجهاد غير المتعين .
📚 #مدارج_السالكين ...
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
🍁#قــال_تــعــالــى :
{#إِنَّ_اللَّهَ_عِندَهُ_عِلْمُ_السَّاعَةِ_وَيُنَزِّلُ_الْغَيْثَ_وَيَعْلَمُ
#مَا_فِي_الْأَرْحَامِ ۖ #وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_مَّاذَا_تَكْسِبُ_غَدًا ۖ
#_وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_بِأَيِّ_أَرْضٍ_تَمُوتُ ۚ
#_إِنَّ_اللَّهَ_عَلِيمٌ_خَبِيرٌ} 📖[سورة لقمان : 34]
▪️قد تقرر أن اللّه تعالى أحاط علمه بالغيب والشهادة
والظواهر والبواطن، وقد يطلع اللّه عباده على كثير من الأمور الغيبية، وهذه [الأمور] الخمس
▪️من الأمور التي طوى علمها عن جميع المخلوقات
فلا يعلمها نبي مرسل، ولا ملك مقرب، فضلا عن غيرهما، فقال:
🍁{ #إِنَّ_اللَّهَ_عِنْدَهُ_عِلْمُ_السَّاعَةِ }
▪️أي: يعلم متى مرساها
🍁#كما_قال_تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً } الآية.
🍁{ #وَيُنَزِّلُ_الْغَيْثَ }
▪️أي: هو المنفرد بإنزاله، وعلم وقت نزوله.
🍁{ #وَيَعْلَمُ_مَا_فِي_الْأَرْحَامِ }
▪️فهو الذي أنشأ ما فيها، وعلم ما هو، هل هو ذكر أم أنثى
▪️ولهذا يسأل الملك الموكل بالأرحام ربه:
▪️ هل هو ذكر أم أنثى؟ فيقضي اللّه ما يشاء.
🍁{ #وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_مَاذَا_تَكْسِبُ_غَدًا }
▪️من كسب دينها ودنياها
🍁{ #وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_بِأَيِّ_أَرْضٍ_تَمُوتُ }
▪️ بل اللّه تعالى، هو المختص بعلم ذلك جميعه.
▪️ولما خصص هذه الأشياء، عمم علمه بجميع الأشياء فقال:
{🍁 #إِنَّ_اللَّهَ_عَلِيمٌ_خَبِيرٌ }
🔳محيط بالظواهر والبواطن،
🔳 والخفايا والخبايا، والسرائر
🔳ومن حكمته التامة، أن أخفى علم هذه الخمسة عن العباد
▪️لأن في ذلك من المصالح ما لا يخفى على من تدبر ذلك.
📚 [تفسير السعدي رحمه الله]
{#إِنَّ_اللَّهَ_عِندَهُ_عِلْمُ_السَّاعَةِ_وَيُنَزِّلُ_الْغَيْثَ_وَيَعْلَمُ
#مَا_فِي_الْأَرْحَامِ ۖ #وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_مَّاذَا_تَكْسِبُ_غَدًا ۖ
#_وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_بِأَيِّ_أَرْضٍ_تَمُوتُ ۚ
#_إِنَّ_اللَّهَ_عَلِيمٌ_خَبِيرٌ} 📖[سورة لقمان : 34]
▪️قد تقرر أن اللّه تعالى أحاط علمه بالغيب والشهادة
والظواهر والبواطن، وقد يطلع اللّه عباده على كثير من الأمور الغيبية، وهذه [الأمور] الخمس
▪️من الأمور التي طوى علمها عن جميع المخلوقات
فلا يعلمها نبي مرسل، ولا ملك مقرب، فضلا عن غيرهما، فقال:
🍁{ #إِنَّ_اللَّهَ_عِنْدَهُ_عِلْمُ_السَّاعَةِ }
▪️أي: يعلم متى مرساها
🍁#كما_قال_تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً } الآية.
🍁{ #وَيُنَزِّلُ_الْغَيْثَ }
▪️أي: هو المنفرد بإنزاله، وعلم وقت نزوله.
🍁{ #وَيَعْلَمُ_مَا_فِي_الْأَرْحَامِ }
▪️فهو الذي أنشأ ما فيها، وعلم ما هو، هل هو ذكر أم أنثى
▪️ولهذا يسأل الملك الموكل بالأرحام ربه:
▪️ هل هو ذكر أم أنثى؟ فيقضي اللّه ما يشاء.
🍁{ #وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_مَاذَا_تَكْسِبُ_غَدًا }
▪️من كسب دينها ودنياها
🍁{ #وَمَا_تَدْرِي_نَفْسٌ_بِأَيِّ_أَرْضٍ_تَمُوتُ }
▪️ بل اللّه تعالى، هو المختص بعلم ذلك جميعه.
▪️ولما خصص هذه الأشياء، عمم علمه بجميع الأشياء فقال:
{🍁 #إِنَّ_اللَّهَ_عَلِيمٌ_خَبِيرٌ }
🔳محيط بالظواهر والبواطن،
🔳 والخفايا والخبايا، والسرائر
🔳ومن حكمته التامة، أن أخفى علم هذه الخمسة عن العباد
▪️لأن في ذلك من المصالح ما لا يخفى على من تدبر ذلك.
📚 [تفسير السعدي رحمه الله]
.
#قــال_الإمـام_ابـن_القـيم_(( رَحِـمَهُ الله)) :
🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس
لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛
(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛
فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .
(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .
(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .
(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .
(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .
(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه
ليزيح عنه الفضيلة .
#المصـــــــدر 📒 الفوائد : (٢/٧٩٩)
════🌷ೋೋ🌷════
#اللهــم_اغفــر_لي_ولوالــدي_يــوم_يقــوم_الحســاب
════🌷ೋೋ🌷════
#قــال_الإمـام_ابـن_القـيم_(( رَحِـمَهُ الله)) :
🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس
لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛
(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛
فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .
(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .
(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .
(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .
(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .
(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه
ليزيح عنه الفضيلة .
#المصـــــــدر 📒 الفوائد : (٢/٧٩٩)
════🌷ೋೋ🌷════
#اللهــم_اغفــر_لي_ولوالــدي_يــوم_يقــوم_الحســاب
════🌷ೋೋ🌷════
🌴 #قــال_العلامـة بـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ:
يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر
منها وما بطن، وأن نبتعد عن كل
ما يثير الناس بعضهم على بعض،
وأن نلزم دائما الهدوء، وأن نبتعد
عن القيل والقال وكثرة السؤال؛
فإن ذلك مما نهى عنه النبي صلى
الله عليه وعلى آله وسلم، وكم من
كلمة واحدة صنعت ما تصنعه
السيوف الباترة، فالواجب الحذر
من الفتن، وأن نكون أمة متآلفة
متحابة.
📚 (تفسير جزء عم / ص197).
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ:
يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر
منها وما بطن، وأن نبتعد عن كل
ما يثير الناس بعضهم على بعض،
وأن نلزم دائما الهدوء، وأن نبتعد
عن القيل والقال وكثرة السؤال؛
فإن ذلك مما نهى عنه النبي صلى
الله عليه وعلى آله وسلم، وكم من
كلمة واحدة صنعت ما تصنعه
السيوف الباترة، فالواجب الحذر
من الفتن، وأن نكون أمة متآلفة
متحابة.
📚 (تفسير جزء عم / ص197).
🏷️| #قــال_سفيـان_الثوري :
" وليكن جليسك من يزهدك
في الدنيا
ويرغبك فـــي الآخرة، وإياك
ومجالسة
أهل الدنيا الذين يخوضون فــي حديث
الدنيا؛ فإنــــــهم يفسدون عليك دينك
وقلبك، وأكثر ذكر الموت،
وأكثر مِـــن
الإستغفار مما سلف من ذنوبك ".
✏️ • حلية الأولياء (٧/٨٢)
- أذكارك أمانك و نور لقلبك ..
- وردك من القران | بركة يومك ..
- الضحى | صدقة يومك ..
" وليكن جليسك من يزهدك
في الدنيا
ويرغبك فـــي الآخرة، وإياك
ومجالسة
أهل الدنيا الذين يخوضون فــي حديث
الدنيا؛ فإنــــــهم يفسدون عليك دينك
وقلبك، وأكثر ذكر الموت،
وأكثر مِـــن
الإستغفار مما سلف من ذنوبك ".
✏️ • حلية الأولياء (٧/٨٢)
- أذكارك أمانك و نور لقلبك ..
- وردك من القران | بركة يومك ..
- الضحى | صدقة يومك ..