🌴🌴🌴
#أنواع_الشرك ..
#الأول :
#شرك_أكبر :
- وهذا النوع من الشرك :
• يخرج الإنسان من الملة
• ويخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه
#تعريفه :
وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
👈 - الأمثلة عليه :
> كدعاء غير اللّه
> والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
> والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
~ ورجاء غير اللّه فيما لا
يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين
🌱قال تعالى :
{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}[يونس 18 ]
#الثاني :
#شرك_أصغر :
لا يخرج من الملة ، لكنه :
~ ينقص التوحيد
~ وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
👈 _ وهو قسمان :
#القسم_الأول:
شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
#فالألفاظ :
كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :
{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}
[الترمذي ، صحيح]
• وقول : ما شاء اللّه وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال :
(أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده)
📚 ،_ [ابن ماجه ، حسن]
• وقول : لولا الله وفلان
👈🏻والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلان ، ولولا اللّه ثم فلان
~ لأن ثم للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى:
{وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
[التكوير (29)]
👈 _ وأما الأفعال :
#فمثل :
• لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه
• ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه
> فهذا شرك أصغر
👈🏻لأن الله لم يجعل هذه أسبابا
👈🏻أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله
#القسم_الثاني :
#شرك_خفي: وهو الشرك في الإرادات والنيات
👈 _ كالرياء والسمعة
كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه
#والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :
( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر :
قال الرياء)
📚 _ [أحمد ، صحيح]
📚 المصدر :
كتاب التوحيد
لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله.
🌴🌴🌴
#أنواع_الشرك ..
#الأول :
#شرك_أكبر :
- وهذا النوع من الشرك :
• يخرج الإنسان من الملة
• ويخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه
#تعريفه :
وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
👈 - الأمثلة عليه :
> كدعاء غير اللّه
> والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
> والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
~ ورجاء غير اللّه فيما لا
يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين
🌱قال تعالى :
{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}[يونس 18 ]
#الثاني :
#شرك_أصغر :
لا يخرج من الملة ، لكنه :
~ ينقص التوحيد
~ وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
👈 _ وهو قسمان :
#القسم_الأول:
شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
#فالألفاظ :
كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :
{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}
[الترمذي ، صحيح]
• وقول : ما شاء اللّه وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال :
(أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده)
📚 ،_ [ابن ماجه ، حسن]
• وقول : لولا الله وفلان
👈🏻والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلان ، ولولا اللّه ثم فلان
~ لأن ثم للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى:
{وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
[التكوير (29)]
👈 _ وأما الأفعال :
#فمثل :
• لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه
• ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه
> فهذا شرك أصغر
👈🏻لأن الله لم يجعل هذه أسبابا
👈🏻أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله
#القسم_الثاني :
#شرك_خفي: وهو الشرك في الإرادات والنيات
👈 _ كالرياء والسمعة
كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه
#والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :
( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر :
قال الرياء)
📚 _ [أحمد ، صحيح]
📚 المصدر :
كتاب التوحيد
لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله.
🌴🌴🌴