📚
#حديث_صحيح
عاد النَّبيُّ رجُلًا قد جُهِد حتَّى صار مِثلَ الفَرْخِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هل كُنْتَ دعَوْتَ اللهَ بشيءٍ ) ؟ قال : نَعم كُنْتُ أقولُ : اللَّهمَّ ما كُنْتَ مُعاقِبي به في الآخرةِ فعجِّلْه لي في الدُّنيا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تستطيعُه أو لا تُطيقُه فهلَّا قُلْتَ : اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ) ؟ قال : فدعا اللهَ فشفاه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 941 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
#يتبع
#حديث_صحيح
عاد النَّبيُّ رجُلًا قد جُهِد حتَّى صار مِثلَ الفَرْخِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هل كُنْتَ دعَوْتَ اللهَ بشيءٍ ) ؟ قال : نَعم كُنْتُ أقولُ : اللَّهمَّ ما كُنْتَ مُعاقِبي به في الآخرةِ فعجِّلْه لي في الدُّنيا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تستطيعُه أو لا تُطيقُه فهلَّا قُلْتَ : اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ) ؟ قال : فدعا اللهَ فشفاه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 941 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
#يتبع
🔴#تحذير
#الإحتفال_برأس_السنة_الميلادية
#حديث_صحيح
🔴 لا للإحتفال برأس السنة الميلادية
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِي
ِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا
شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا
جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ ".
قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟
قَالَ : " فَمَنْ ".
📒 رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يكونُ عليه حالُ أُمَّتِه في فترةٍ مِنَ الفتراتِ، وهي مُتابعةُ أهلِ الأهواءِ والبِدعِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين بدَّلوا دِينَهم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لِتتَّبعُنَّ سَننَ مَن قبلَكم شِبرًا بِشبرٍ، وذراعًا بذراعٍ حتَّى لو سلَكوا جُحرَ ضبٍّ لَسلكتُموه»، والسَّننُ: هي الطَّريقةُ والأفعالُ، والمعنى: أنَّكم تَتَّبعون َطريقةَ النَّصارى واليهودِ في أفعالِهم وحياتِهم متابعةً دقيقةً شديدةً، تَاركينَ سُنَّتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لو دخلُوا جُحرَ ضبٍّ لدَخلْتُموه وراءَهم، والضَّبُّ حيوانٌ جُحرُه شديدُ الظُّلْمةِ نَتنُ الرِّيحِ.
وفي هذا الحديثِ مُعجزةٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نُشاهدُ تَقليدَ أجيالِ الأمَّةِ لأممِ الكُفرِ في الأرضِ فيما هي عليه مِن أخلاقٍ ذَميمةٍ، وعاداتٍ فاسدةٍ، تفوحُ منها رائحةُ النَّتنِ وَتَمرُّغَ أنْفِ الإنسانيةِ في مَستنقعٍ مِن وَحلِ الرَّذيلةِ والإثمِ، وتُنذرُ بشرٍّ مُستطيرٍ.
═🍂🍃═════════════
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الإحتفال_برأس_السنة_الميلادية
#حديث_صحيح
🔴 لا للإحتفال برأس السنة الميلادية
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِي
ِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا
شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا
جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ ".
قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟
قَالَ : " فَمَنْ ".
📒 رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يكونُ عليه حالُ أُمَّتِه في فترةٍ مِنَ الفتراتِ، وهي مُتابعةُ أهلِ الأهواءِ والبِدعِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين بدَّلوا دِينَهم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لِتتَّبعُنَّ سَننَ مَن قبلَكم شِبرًا بِشبرٍ، وذراعًا بذراعٍ حتَّى لو سلَكوا جُحرَ ضبٍّ لَسلكتُموه»، والسَّننُ: هي الطَّريقةُ والأفعالُ، والمعنى: أنَّكم تَتَّبعون َطريقةَ النَّصارى واليهودِ في أفعالِهم وحياتِهم متابعةً دقيقةً شديدةً، تَاركينَ سُنَّتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لو دخلُوا جُحرَ ضبٍّ لدَخلْتُموه وراءَهم، والضَّبُّ حيوانٌ جُحرُه شديدُ الظُّلْمةِ نَتنُ الرِّيحِ.
وفي هذا الحديثِ مُعجزةٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نُشاهدُ تَقليدَ أجيالِ الأمَّةِ لأممِ الكُفرِ في الأرضِ فيما هي عليه مِن أخلاقٍ ذَميمةٍ، وعاداتٍ فاسدةٍ، تفوحُ منها رائحةُ النَّتنِ وَتَمرُّغَ أنْفِ الإنسانيةِ في مَستنقعٍ مِن وَحلِ الرَّذيلةِ والإثمِ، وتُنذرُ بشرٍّ مُستطيرٍ.
═🍂🍃═════════════
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
#حديث_صحيح
#الرفق
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي
على الرفق ما لا يعطي على العنف ، وما لا
يعطي على ما سواه ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الرِّفقُ في الأمورِ كلِّها مِن أهمِّ ما يَنبغِي على المُسلمِ مُراعاتُه، وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ: "يا عائشةُ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحِبُّ الرِّفقَ"، أي: لَطيفٌ بِعبادِه رَحيمٌ بهمْ، "يحِبُّ الرِّفقَ"، أي: أنْ يتَّصِفَ عبدُه بلِينِ الجانبِ والأَخذِ بالسَّهلِ؛ فلا يكونُ فَظًّا ولا غليظًا، "ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ"، أي: إنَّ اللهَ تعالى يُعطى مِن الجَزاءِ والأَجرِ على الرِّفقِ واللِّينِ أكثرَ ممَّا يُعطيهِ على العُنفِ والشدَّةِ والغِلْظةِ، "وما لا يُعطي على ما سِواهُ"، أي: إنَّ الجزاءَ والأجرَ فيهِ أعظمُ مِن أيِّ صِفةٍ أُخرى من الصِّفاتِ الحَميدةِ؛ وذلكَ لأنَّ الرِّفقَ يأتي مَعه ما لا يأتي معَ غيرِه.
وقد حثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عائشةَ على ذلكَ لَمَّا رَدَّتْ به على اليهودِ حينَ استأذَنوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالوا: "السَّامُ عليكَ" بدلًا من "السَّلامُ عليكَ"، والسَّامُ هو الموتُ، فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: بلْ عليْكم السَّامُ واللَّعْنةُ. فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالرِّفقِ وعَدمِ الغَضبِ والقَسوةِ.
═🍂🍃══════════════
#الرفق
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي
على الرفق ما لا يعطي على العنف ، وما لا
يعطي على ما سواه ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الرِّفقُ في الأمورِ كلِّها مِن أهمِّ ما يَنبغِي على المُسلمِ مُراعاتُه، وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ: "يا عائشةُ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحِبُّ الرِّفقَ"، أي: لَطيفٌ بِعبادِه رَحيمٌ بهمْ، "يحِبُّ الرِّفقَ"، أي: أنْ يتَّصِفَ عبدُه بلِينِ الجانبِ والأَخذِ بالسَّهلِ؛ فلا يكونُ فَظًّا ولا غليظًا، "ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ"، أي: إنَّ اللهَ تعالى يُعطى مِن الجَزاءِ والأَجرِ على الرِّفقِ واللِّينِ أكثرَ ممَّا يُعطيهِ على العُنفِ والشدَّةِ والغِلْظةِ، "وما لا يُعطي على ما سِواهُ"، أي: إنَّ الجزاءَ والأجرَ فيهِ أعظمُ مِن أيِّ صِفةٍ أُخرى من الصِّفاتِ الحَميدةِ؛ وذلكَ لأنَّ الرِّفقَ يأتي مَعه ما لا يأتي معَ غيرِه.
وقد حثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عائشةَ على ذلكَ لَمَّا رَدَّتْ به على اليهودِ حينَ استأذَنوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالوا: "السَّامُ عليكَ" بدلًا من "السَّلامُ عليكَ"، والسَّامُ هو الموتُ، فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: بلْ عليْكم السَّامُ واللَّعْنةُ. فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالرِّفقِ وعَدمِ الغَضبِ والقَسوةِ.
═🍂🍃══════════════
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
#حديث_صحيح
#الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب
من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول
فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف
وجاءوا يستمعون الذكر ".
📔 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
أمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بالمسارعة في الخيرات، ومدح من يفعل ذلك، فقال: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات} [الأنبياء: 90]، ولما كان التبكير إلى الصلاة من الخيرات خاصة في صلاة الجمعة، كان للسابق إليها فضل وثواب أكثر من غيره.وفي هذا الحديث يخبر صلى الله عليه وسلم عن فضل التبكير إلى صلاة الجمعة، فيحث بداية على الاغتسال للصلاة، ويخبر أن من اغتسل غسلا كاملا مثل الذي يغتسله من الجنابة، ثم ذهب إلى صلاة الجمعة مبكرا في أول النهار؛ فكأنما تقرب إلى الله تعالى بالتصدق ببدنة، وهي الجمل، ومن ذهب إليها في الساعة الثانية، فكأنما تصدق ببقرة لله تعالى، ومن ذهب إليها في الساعة الثالثة فكأنما تصدق بكبش أقرن، يعني: له قرون؛ للدلالة على حسنه وكماله، ومن ذهب إليها في الساعة الرابعة فكأنما تصدق بدجاجة، ومن ذهب إليها في الساعة الخامسة فكأنما تصدق ببيضة. والساعات المقصودة في الحديث تبدأ من طلوع الشمس، وتقسم على حسب الوقت بين طلوع الشمس إلى الأذان الثاني خمسة أجزاء، ويكون كل جزء منها هو المقصود بالساعة التي في الحديث. ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أنه إذا خرج الإمام وصعد المنبر ليخطب، دخلت الملائكة وتركت كتابة من يأتي بعد ذلك؛ ليستمعوا إلى خطبة الجمعة وما فيها من ذكر لله تعالى، فتفوت من يأتي بعد ذلك فضيلة التبكير لا ثواب الجمعة.وفي الحديث: فضيلة التبكير للجمعة. وفيه: الحث على الاغتسال للجمعة.
═🍂🍃══════════════
#الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب
من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول
فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف
وجاءوا يستمعون الذكر ".
📔 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
أمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بالمسارعة في الخيرات، ومدح من يفعل ذلك، فقال: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات} [الأنبياء: 90]، ولما كان التبكير إلى الصلاة من الخيرات خاصة في صلاة الجمعة، كان للسابق إليها فضل وثواب أكثر من غيره.وفي هذا الحديث يخبر صلى الله عليه وسلم عن فضل التبكير إلى صلاة الجمعة، فيحث بداية على الاغتسال للصلاة، ويخبر أن من اغتسل غسلا كاملا مثل الذي يغتسله من الجنابة، ثم ذهب إلى صلاة الجمعة مبكرا في أول النهار؛ فكأنما تقرب إلى الله تعالى بالتصدق ببدنة، وهي الجمل، ومن ذهب إليها في الساعة الثانية، فكأنما تصدق ببقرة لله تعالى، ومن ذهب إليها في الساعة الثالثة فكأنما تصدق بكبش أقرن، يعني: له قرون؛ للدلالة على حسنه وكماله، ومن ذهب إليها في الساعة الرابعة فكأنما تصدق بدجاجة، ومن ذهب إليها في الساعة الخامسة فكأنما تصدق ببيضة. والساعات المقصودة في الحديث تبدأ من طلوع الشمس، وتقسم على حسب الوقت بين طلوع الشمس إلى الأذان الثاني خمسة أجزاء، ويكون كل جزء منها هو المقصود بالساعة التي في الحديث. ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أنه إذا خرج الإمام وصعد المنبر ليخطب، دخلت الملائكة وتركت كتابة من يأتي بعد ذلك؛ ليستمعوا إلى خطبة الجمعة وما فيها من ذكر لله تعالى، فتفوت من يأتي بعد ذلك فضيلة التبكير لا ثواب الجمعة.وفي الحديث: فضيلة التبكير للجمعة. وفيه: الحث على الاغتسال للجمعة.
═🍂🍃══════════════