ولقد رويت عن عظمة خُلقه في السيرة, وعلى لسان أصحابه روايات منوعة كثيرة, وكان واقع سيرته أعظم شهادة من كل ما روي عنه؛ ولكن هذه الكلمة أعظم بدلالتها من كل شيء آخر، أعظم بصدورها عن العلي الكبير، وأعظم بتلقي محمد لها وهو يعلم من هو العلي الكبير، وبقائه بعدها ثابتاً راسخاً مطمئناً، لا يتكبر على العباد، ولا يتعاظم وهو الذي سمع ما سمع من العلي الكبير!

#يتبع_بإذن_الله

🌴🌴🌴

5⃣ _ #وجد_طعم_الإيمان : 

🌴 _ قال عليه الصلاة و السلام :

" من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله

📚 _ ( رواه الحاكم و قال : صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أقرّه الذهبي) 

#يتبع_بإذن_الله

🍃🌹🍃

 #وجوههم_نورا_يوم_القيامة :

من الحديث السابق في قوله :" يجعل الله وجوههم نورا"

#لهم_منابر_من_لؤلؤ: 

نفس الحديث السابق في قوله :" يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الناس " 

#لهم_منابر_من_نور : 

و في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إنّ لله عبادا ليسوا بأنبياء و لا شهداء يغبطهم الشهداء و النبيون يوم القيامة لقربهم من الله تعالى ، و مجلسهم منه " ، فجثا أعرابي على ركبتيه فقال : يا رسول الله صفهم لنا و جلِّهم لنا ؟قال:" قوم من أقناء الناس من نزّاع القبائل ، تصادقوا في الله و تحابّوا فيه ، يضع الله عزّ و جلّ لهم يوم القيامة منابر من نور ، يخاف الناس و لا يخافون ، هم أولياء الله عزّ و جلّ الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون "

📚 _ ( أخرجه الحاكم و صححه الذهبي ) 

#يتبع_بإذن_الله

🍃🌹🍃

⤴️⤴️⤴️


🌴 _ قال أبو سليمان رحمه الله :

لا آنسني الله إلا به أبداً

📝 _ {ص 47}

🌴 _ قال معروف رحمه الله لرجل :

توكل على الله حتى يكون جليسك وأنيسك وموضع شكواك .

📝 _ {ص 47}

🌴 _ قال ذو النون رحمه الله :

من علامات المحبين لله أن لا يأنسوا بسواه ولا يستوحشوا معه ثم قال : إذا سكن القلبَ حبُّ الله تعالى أنس بالله ؛ لأن الله أجل في صدور العارفين أن يحبوا سواه .

📝 _ {ص 47}

#يتبع_بإذن_الله_تعالى ..مع 👇👇

#الحديث_الثالث

🌴🌴🌴

⤴️⤴️⤴️

ثالثاً.cc : تعريفُ.الحدَثِ.وأقسامُه.cc

تعريف.الحدَثِ.cc

الحدَثُ.لُغةً.cc : مِن الحدوثِ، وهو الوقوعُ والتجدُّدُ، وكونُ الشَّيءِ بعد أنْ لم يكُنْ، ويأتي بمعنى الأمرِ الحادِثِ المنكَرِ الذي ليس بمعتادٍ ولا معروفٍ، ومنه مُحدَثاتُ الأمورِ .

📚 _ ((لسان العرب)) لابن منظور (2/131)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/124).

الحدَثُ.اصطلاحًا.cc : وصفٌ قائمٌ بالبَدَنِ يمنَعُ مِنَ الصلاةِ ونحوِها، ممَّا تُشترَطُ له الطَّهارةُ .

📚 _ ((حاشية الدسوقي)) (1/32)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/25).

أقسامُ.الحَدَثِ.cc

ينقسِمُ الحدَثُ إلى نَوعينِ:

النَّوع.الأوَّل.cc :

الحدَث.الأصغرُ.cc : وهو ما يجِبُ به الوضوءُ؛ كالبولِ، والغائطِ، وخروجِ الرِّيحِ.

والنَّوع.الثَّاني.cc :

الحدَث.الأكبر.cc وهو ما يجِبُ به الغُسلُ؛ كمَن جامَعَ أو أنزَلَ.

#فقه_العبادت
#باب_الطهارة
#الدرر_السنية

#يتبع_بإذن_الله_تعالى

🌴🌴🌴

⤴️⤴️⤴️


2⃣ - ماهي خصائص سنة الفجر؟

🌴 _ قال ابن عثيمين:

تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور:

أولا.ttً : مشروعيتهما في السَّفر والحضر.

ثانيا.ttً: ثوابهما؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها.

ثالثاً.tt _ أنه يُسَنُّ تخفيفهما، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع، لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب

رابعاً.tt :  أنْ يقرأ في الرَّكعة

#الأُولى بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ } 
وفي #الثانية: بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أو في الأُوْلَى {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة: 136] 
و{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا} [آل عمران: 52] 

📚 _الشرح الممتع (4-71)

#يتبع_بإذن_الله

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

تَنْبِيْهَاتٌ.عَلى.أَحْكَامٍ.تَختَصّ.بِالمُؤْمِنَاتِ.tt

🌴 - للعلّامــة صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَفظهُ الله-

ــــ📚 العـــــ2⃣ـــدد 📚ــــ

[ #الفصل_الأول : #أحكام_عامة ]


[ مكانة #المرأة قبل الإسلام]

#مكانة_المرأة_قبل_الإسلام:

ويراد بما قبل الإسلام عصر الجاهلية التي كان يعيشها العرب بصفة خاصة، ويعيشها أهل الأرض بصفة عامة، حيث كان الناس في فترة من الرسل، ودروس من السبل، وقد نظر الله إليهم - كما جاء في الحديث - فمَقَتهُم عربهم وعجمهم إلا بَقايا من أهل الكتاب، وكانت المرأة في هذا الوقت في الأغلب الأعم تعيش فترة عصيبة - خصوصا في المجتمع العربي - حيث كانوا يكرهون ولادتها، فمنهم من كان يدفنها وهي حيّة حتى تموت تحت التراب، ومنهم من يتركها تبقى في حياة الذل والمهانة

🌴 _ كما قَــالَ تعالى:

(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) (يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
[سورة النحل٥٨-59]


🌴_ وقال تعالى:

(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) (بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ) [التكوير : 8-9]

👈 _ والموؤودة هي البنت تدفن حيّة حتى تموت تحت التراب، وإذا سلمت من الــوَأْدِ وعاشت فإنها تعيش عيشة المهانة، فليس لها حظ من ميراث قريبها مهما كثرت أمواله، ومهما عانت من الفقر والحاجة؛ لأنهم يخصّون الميراث بالرجال دون النساء، بل إنها كانت تورث عن زوجها الميت كما يورث ماله، وكان الجمع الكثير من النساء يعشن تحت زوج واحد حيث كانوا لا يتقيّدون بعددٍ مُحدّد من الزوجات غير عابِئين بمَا ينالهن من جرّاء ذلــك من المضايقات والإحراجات والظلم 》.

#يتبع_بإذن_الله

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

سنن.الاستيقاظ.من.النوم.cc

1⃣ - البدء.بالسواك.cc :

👈 _ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ : (( كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ ))

📚- الصحيح المسند - رقم : (775)

2⃣ - مسح.أثر.النوم.باليد.cc :

🌴 _ في الحديث الطويل عَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : (( اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّه ﷺ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ))

📚 _ صحيح البخاري - رقم : (4572)

3⃣ - غسل.اليد.ثلاثا.cc :

🌴_ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : (( إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (278)

4⃣ - الاستنثا.ثلاثاً.cc :

🌴 _ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ ))

📚 _ صحيح مسلم - رقم : (238)

#الاستنثار :

هو دفع الماء ليخرج من الأنف ويخرج معه ما في الأنف من فضلات . ويستحب ألا يستنثر بيده اليمنى بل بيده اليسرى .

#سنن__الرسول_ﷺ_اليومية

#يتبع_بإذن_الله

🌴🌴🌴

أسرار الصَّلاة

و لما كانت الجدُوب متتابعة على القلوب ، و قحطُ النفوس متوالياً عليها ، جدّد له الدعوة إلى هذه المأدبة وقتا بعد وقت رحمة منه به، فلا يزال مُستسقيا ، طالبا إلى من بيده غيثُ القلوب ، و سَقيُها مستمطراً سحائب رحمته لئلا يَيبس ما أنبتته له تلك الرحمة من نبات الإيمان ، و كلأ الإحسان و عُشبه و ثماره ، و لئلا تنقطع مادة النبات من الروح و القلب ، فلا يزال القلب في استسقاء و استمطار هكذا دائما ، يشكو إلى ربه جدبه ، و قحطه ، و ضرورته إلى سُقيا رحمته ، و غيث برِّه ، فهذا دأب العبد أيام حياته.

فالقحط الذي ينزل بالقلب هو الغفلة ، فالغفلة هي قحط القلوب و جدبها ، و ما دام العبد في ذكر الله و الإقبال عليه فغيث الرحمة ينزل عليه كالمطر المتدارك ، فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته قلة و كثرة ، فإذا تمكَّنت الغفلة منه ، و استحكمت صارت أرضه خرابا ميتة ، و سنته جرداء يابسة ، و حريق الشهوات يعمل فيها من كل جانب كالسَّمائم.

فتصير أرضه بورا بعد أن كانت مخصبة بأنواع النبات ، و الثمار و غيرها ، و إذا تدارك عليه غيث الرحمة اهتزت أرض إيمانه و أعماله و ربت ، و أنبتت من كلِّ زوج بهيج ، فإذا ناله القحط و الجدب كان بمنزلة شجرة رطوبتها و خضرتها و لينها و ثمارها من الماء ، فإذا منعت من الماء يبسَت عروقها و ذبلت أغصانها ، و حُبست ثمارها ، و ربما يبست الأغصان و الشجرة ، فإذا مددت منها غصناً إلى نفسك لم يمتد ، و لم ينْقَد لك ، و انكسر ، فحينئذ تقتضي حِكمة قيِّم البستان قَطع تلك الشجرة و جعلَها وقوداً للنار .


▫️للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة▫️

#يتبع_بإذن_الله

أسرار الصلاة


الكلام عن الوضوء


فبالوضوء يتطَّهر من الأوساخ ، و يُقدم على ربِّه متطهرا ، و الوضوء له ظاهر و باطن :

☜فظاهره : طهارة البدن ، و أعضاء العبادة.

☜و باطنه و سرّه : طهارة القلب من أوساخ الذنوب و المعاصي و أدرانه بالتوبة ؛ و لهذا يقرن تعالى بين التوبة و الطهارة في قوله تعالى : { إن الله يحب التَّوابين و يحب المتظهرين }[ البقرة : 222]

و شرع النبي صلى الله عليه و سلم للمتطهِّر أن يقول بعد فراغه من الوضوء أن يتشهد ثم يقول : "اللهم اجعلني من التوّابين ، و اجعلني من المتطهرين " .
فكمَّل له مراتب العبدية و الطهارة ، باطنا و ظاهرا ، فإنه بالشهادة يتطهر من الشرك ، و بالتوبة يتطهر من الذنوب ، و بالماء يتطهر من الأوساخ الظاهرة .

فشرع له أكمل مراتب الطهارة قبل الدخول على الله عز و جل ، و الوقوف بين يديه ، فلما طهر ظاهرا و باطنا ، أذن له بالدخول عليه بالقيام بين يديه و بذلك يخلص من الإباق.

و بمجيئه إلى داره ، و محل عبوديته يصير من جملة خدمه ، و لهذا كان المجيء إلى المسجد من تمام عبودية الصلاة الواجبة عند قوم و المستحبة عند آخرين.


▫️للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة▫️

#يتبع_بإذن_الله