النوافل.المقيدة.والمطلقة.مكملة.للفرائض.tt
📩 #السؤال :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة هو الصلاة المكتوبة ، فإن أتمها وإلا قيل : انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك هل صلاة التطوع. أسأل عنها وأقول : هل هي السنة والنوافل أم النوافل فقط أرجو الإفادة مأجورين؟
📔 #الجواب :
الشيخ : صلاة التطوع تشمل السنن الراتبة التابعة للصلوات الخمس ، والسنن المستقلة المؤقتة بوقت ؛ كالوتر وصلاة الضحى ، والسنن المطلقة التي لا تتقيد بوقت ولا بعدد فكلها من التطوع الذي #تكمل به الفرائض يوم #القيامة ، وقولنا : الرواتب التابعة للصلوات الخمس ، هذا من باب التقليل ؛ لأن صلاة العصر ليس لها سنة راتبة ، فالسنن الرواتب إنما هي للفجر والظهر والمغرب والعشاء وهي اثنتا عشرة ؛ ركعتان للفجر قبلها ، بل وأربع ركعات للظهر قبلها وركعتان بعدها ، فهي ست ركعات للظهر أربع قبلها بسلامين وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، فهذه اثنتا عشرة ركعة فإن صلاها في اليوم بنى الله له بيتاً في الجنة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/9706
📩 #السؤال :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة هو الصلاة المكتوبة ، فإن أتمها وإلا قيل : انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك هل صلاة التطوع. أسأل عنها وأقول : هل هي السنة والنوافل أم النوافل فقط أرجو الإفادة مأجورين؟
📔 #الجواب :
الشيخ : صلاة التطوع تشمل السنن الراتبة التابعة للصلوات الخمس ، والسنن المستقلة المؤقتة بوقت ؛ كالوتر وصلاة الضحى ، والسنن المطلقة التي لا تتقيد بوقت ولا بعدد فكلها من التطوع الذي #تكمل به الفرائض يوم #القيامة ، وقولنا : الرواتب التابعة للصلوات الخمس ، هذا من باب التقليل ؛ لأن صلاة العصر ليس لها سنة راتبة ، فالسنن الرواتب إنما هي للفجر والظهر والمغرب والعشاء وهي اثنتا عشرة ؛ ركعتان للفجر قبلها ، بل وأربع ركعات للظهر قبلها وركعتان بعدها ، فهي ست ركعات للظهر أربع قبلها بسلامين وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، فهذه اثنتا عشرة ركعة فإن صلاها في اليوم بنى الله له بيتاً في الجنة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/9706
حكم من عليه صيام كفارة شهرين متتابعين وأفطر خلالهما لعذر
📩 #السؤال :
توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟
📜 #الجواب :
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين
📩 #السؤال :
توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟
📜 #الجواب :
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين
binbaz.org.sa
حكم من عليه صيام كفارة شهرين متتابعين وأفطر خلالهما لعذر
الجواب:
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين، ثم عرض له مرض، أو عرض للمرأة حيض؛ فإنه
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين، ثم عرض له مرض، أو عرض للمرأة حيض؛ فإنه
حكم خروج المحادة من بيتها لغير ضرورة
📩 #السؤال :
ما حكم خروج المرأة المحادة على زوجها ليلًا أو نهارًا إذا كان يوجد مناسبة لاجتماع الأقارب ، كأيام الأعياد ، ومناسبات الزواج؟ وما حكم مقابلة هذه المرأة للرجال؟ جزاكم الله خيرًا.
📖 #الجواب :
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى #تكمل العدة ، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، ولا تخرج للمناسبات زيارات الناس ، هذا هو الواجب عليها ، ثم الخروج إلى الناس يفضي إلى تعاطيها الزينة ، وتعاطيها الطيب ، وهذا #محرم ، ممنوعة من الطيب والزينة ، فعليها أن تلبس ملابس عادية ، ليس فيها زينة ، وعليها أن تجتنب الطيب ، والحلي والكحل ، والحناء ، فهذا الخروج للمناسبات ، والزواجات يفضي إلى الحلي ، وإلى الطيب.
فالمقصود : ليس لها الخروج إلا #للحاجة ، مثل : الخروج لحاجاتها من السوق ، تجيب حاجة من السوق ... خبزة من السوق.. حاجة من السوق.. تذهب إلى المستشفى عند الحاجة.. إلى المحكمة عند الحاجة لا بأس. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11675/حكم-خروج-المحادة-من-بيتها-لغير-ضرورة
📩 #السؤال :
ما حكم خروج المرأة المحادة على زوجها ليلًا أو نهارًا إذا كان يوجد مناسبة لاجتماع الأقارب ، كأيام الأعياد ، ومناسبات الزواج؟ وما حكم مقابلة هذه المرأة للرجال؟ جزاكم الله خيرًا.
📖 #الجواب :
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى #تكمل العدة ، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، ولا تخرج للمناسبات زيارات الناس ، هذا هو الواجب عليها ، ثم الخروج إلى الناس يفضي إلى تعاطيها الزينة ، وتعاطيها الطيب ، وهذا #محرم ، ممنوعة من الطيب والزينة ، فعليها أن تلبس ملابس عادية ، ليس فيها زينة ، وعليها أن تجتنب الطيب ، والحلي والكحل ، والحناء ، فهذا الخروج للمناسبات ، والزواجات يفضي إلى الحلي ، وإلى الطيب.
فالمقصود : ليس لها الخروج إلا #للحاجة ، مثل : الخروج لحاجاتها من السوق ، تجيب حاجة من السوق ... خبزة من السوق.. حاجة من السوق.. تذهب إلى المستشفى عند الحاجة.. إلى المحكمة عند الحاجة لا بأس. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11675/حكم-خروج-المحادة-من-بيتها-لغير-ضرورة
binbaz.org.sa
حكم خروج المحادة من بيتها لغير ضرورة
الجواب:
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى تكمل العدة، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها: امكثي
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى تكمل العدة، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها: امكثي
حكم من عليه صيام كفارة شهرين متتابعين وأفطر خلالهما لعذر
📩 #السؤال :
توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟
📜 #الجواب :
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين
📩 #السؤال :
توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟
📜 #الجواب :
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين
binbaz.org.sa
حكم من عليه صيام كفارة شهرين متتابعين وأفطر خلالهما لعذر
الجواب:
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين، ثم عرض له مرض، أو عرض للمرأة حيض؛ فإنه
إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين، ثم عرض له مرض، أو عرض للمرأة حيض؛ فإنه