حكم.عدم.الطمأنينة.في.الصلاة.tt

📩 #السؤال :

بعض العوام إذا صلوا لا يأتون بالركوع ، ولا تكون لهم طمأنينة في الصلاة ، فهل تبطل الصلاة في مثل هذه الحالة؟

📑 #الإجابة :

الركوع ركن لا بد منه فمن لم يركع فإن صلاته #باطلة ، والطمأنينة في الأركان ركن لا بد منها فمن لم يطمئن فصلاته #باطلة.

#دليل_ذلك أن "رجلا دخل المسجد فصلى صلاة لم يطمئن فيها ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (ارجع فصلي فإنك لم تصلي) ، فرجع الرجل فصلى كما صلى أولا ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسلم عليه فقال ارجع فصلى فإنك لم تصلي ، فرجع الرجل فصلى كصلاته الأولى ثم أتى فسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له : "ارجع فصلي فإنك لم تصلي" ؛ وذلك لأنه كان لا يطمئن في صلاته ، "فقال : والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني ، فقال له : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".

👈 فمن ترك الركوع أو السجود أو لم يطمئن في ذلك فلا صلاة له.

#فضيلة_الشيخ : محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة: http://iswy.co/e4qbs

من نسي التشهد الأول ووقف قائما يحرم عليه الرجوع له

[ومن لا يعرف هذا الحكم فصلاته صحيحة]

📩 #السؤال :

صليت في أحد المساجد وحدث أن نسي الإمام التشهد الأول واستقام واقفا ، وأخذ من خلفه يسبحون فعاد الإمام فجلس للتشهد ، ثم قام فأكمل الصلاة بشكل صحيح ، وبعد أن انتهينا من الصلاة قال رجل : أيها الناس إن صلاتكم باطلة ؛ فنأمل من فضيلتكم التكرم ببيان الحكم في هذه المسألة؟

📝 #الإجابة :

⁉️يقولون : إن الجهل المركب شر من الجهل البسيط ، والجهل المركب هو : أن الإنسان لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري ، وهذه هي #المصيبة ؛ يفتيك شخص بأمر ليس له عنده به علم ، لا من كتاب الله ، ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في قوله عالم معتبر أخذ عنه متأكداً منه ، فيفتي بغير علم فيضل هو ويضل غيره ، فهذا الذي أفتاهم ببطلان الصلاة ، ووجوب الإعادة ليس عنده في ذلك دليل.

👈 ومثل هذه الصورة : إذا قام الإمام عن التشهد الأول حتى استتم قائمًا ، فإنه يحرم عليه أن يرجع ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام عن التشهد الأول ذات يوم فسبحوا به فمضى ولم يرجع ، فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه سجد سجدتين ثم سلم.

✅ فهذا هو الواجب إذا قام الإمام عن التشهد الأول حتى استتم قائماً فإن رجوعه محرم ولا يجوز أن يرجع ، كما في هذا الإمام الذي سبَّحوا به فرجع.

👈 فإن كان #عالماً بأن رجوعه #محرم فإن صلاته #باطلة.

👈 فإن كان لا يدري أن رجوعه محرم ، وظن أن الواجب أن يرجع ويجلس للتشهد الأول ، وأن الإنسان إذا نبه للتشهد الأول بعد أن قام وجب عليه أن يرجع فرجع هو وظن أن هذا هو الواجب ، فإن صلاته لا تبطل وصلاته صحيحة ، وعليه أن يسجد للسهو بعد السلام من أجل الزيادة التي زادها وهي القيام ، هذا هو حكم هذه المسألة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو.

رابط المادة : http://iswy.co/e3tic

حكم.الطمأنينة.في.الصلاة.tt

📩 #السؤال :

بعض العوام إذا صلوا لا يأتون بالركوع ، ولا تكون لهم طمأنينة في الصلاة ، فهل تبطل الصلاة في مثل هذه الحالة؟

📑 #الإجابة :

الركوع ركن لا بد منه فمن لم يركع فإن صلاته #باطلة ، والطمأنينة في الأركان ركن لا بد منها فمن لم يطمئن فصلاته #باطلة.

#دليل_ذلك أن "رجلا دخل المسجد فصلى صلاة لم يطمئن فيها ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (ارجع فصلي فإنك لم تصلي) ، فرجع الرجل فصلى كما صلى أولا ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسلم عليه فقال ارجع فصلى فإنك لم تصلي ، فرجع الرجل فصلى كصلاته الأولى ثم أتى فسلم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال له : "ارجع فصلي فإنك لم تصلي" ؛ وذلك لأنه كان لا يطمئن في صلاته ، "فقال : والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني ، فقال له : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".

👈 فمن ترك الركوع أو السجود أو لم يطمئن في ذلك فلا صلاة له.

#فضيلة_الشيخ : محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e4qbs

بطلان قول أن الرسول ﷺ خُلِق من نور

📮 #السؤال :

سمعت ناس يقولون : إن الرسول ﷺ خلق من نور ، وأول ما خلق الله نور محمد ﷺ ، أنهم يقرءون القرآن الكريم ويهدون ثواب القرآن إلى روح الرسول ﷺ وللأموات ، أفيدونا عن صحة هذا جزاكم خيراً؟

📋 #الجواب :

❌ أما ما يقول الناس من أنه خلق من النور هذا كله لا أصل له ، كونه خلق من النور ، (أول ما خلق نور محمد) هذه أخبار #موضوعة لا أصل لها ولا أساس لها عن النبي ﷺ بل هي موضوعة #ومكذوبة على النبي ﷺ.

وكذلك قوله : (خلق من النور) لا أصل له ، بل خلق من ماء مهين مثل ما خلق الناس الآخرون ، خلق من ماء عبد الله بن عبد المطلب ومن ماء آمنة أمه ، ولم يخلق من النور ، ولكن الله جعله نوراً عليه الصلاة والسلام ، جعله سراجاً منيراً بما أعطاه الله من الوحي ، بما أنزل الله عليه من الوحي من القرآن والسنة ، جعله الله نوراً للناس ، جعله الله سراجاً منيراً بالدعوة إلى الله وبيان الحق للناس وإنذارهم وتوجيههم إلى الخير ، فهو نور جاءه بعد ما أوحى الله إليه عليه الصلاة والسلام ، وإلا فهو #بشر من بني آدم خلق من ماء مهين من ماء أبيه وأمه.

⚠️ وأما ما يقوله بعض الناس وبعض المخرفين وبعض الصوفية : إنه خلق من نور ، أو أن أول شيء خلق هو نور محمد هذه كلها لا أصل لها ، كلها #باطلة ، ويروى في أخبار موضوعة لا أساس لها. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4683/الرد-على-مقولة-إن-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-خلق-من-نور

تابع / #مـبـطـلات_الـصـلاة

4⃣ الكلامُ.في.الصَّلاة.tt

❌ مَن تَكلَّمَ في صلاتِه #عالمًا بالتحريم #عامدًا ، لغيرِ مصلحتِها ، أو إنقاذِ مسلمٍ ، أو غيرِ ذلك ممَّا يُوجِب الكلامَ ؛ فصلاتُه #باطلة.

▪️عن مُعاويةَ بنِ الحَكَم السُّلَميِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إنَّ هذه الصَّلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ من كلامِ النَّاس ، إنَّما هو التسبيحُ ، والتكبيرُ ، وقراءةُ القرآن)). رواه مسلم.

https://dorar.net/feqhia/1121

------

5⃣ #الضحك_والقهقهة

❌ الضَّحِكُ والقَهْقَهَةُ #يفسدان الصَّلاةَ.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1123

من نسي التشهد الأول ووقف قائما يحرم عليه الرجوع له

[ومن لا يعرف هذا الحكم فصلاته صحيحة]

📩 #السؤال :

صليت في أحد المساجد وحدث أن نسي الإمام التشهد الأول واستقام واقفا ً، وأخذ من خلفه يسبحون فعاد الإمام فجلس للتشهد ، ثم قام فأكمل الصلاة بشكل صحيح ، وبعد أن انتهينا من الصلاة قال رجل : أيها الناس إن صلاتكم باطلة ؛ فنأمل من فضيلتكم التكرم ببيان الحكم في هذه المسألة؟

📝 #الإجابة :

⁉️يقولون : إن الجهل المركب شر من الجهل البسيط ، والجهل المركب هو : أن الإنسان لا يدري ، ولا يدري أنه لا يدري ، وهذه هي #المصيبة ؛ يفتيك شخص بأمر ليس له عنده به علم ، لا من كتاب الله ، ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في قوله عالم معتبر أخذ عنه متأكداً منه ، فيفتي بغير علم فيضل هو ويضل غيره ، فهذا الذي أفتاهم ببطلان الصلاة ، ووجوب الإعادة ليس عنده في ذلك دليل.

👈 ومثل هذه الصورة : إذا قام الإمام عن التشهد الأول حتى استتم قائمًا ، فإنه يحرم عليه أن يرجع ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام عن التشهد الأول ذات يوم فسبحوا به فمضى ولم يرجع ، فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه سجد سجدتين ثم سلم.

✅ فهذا هو الواجب إذا قام الإمام عن التشهد الأول حتى استتم قائماً فإن رجوعه محرم ولا يجوز أن يرجع ، كما في هذا الإمام الذي سبَّحوا به فرجع.

👈 فإن كان #عالماً بأن رجوعه #محرم فإن صلاته #باطلة.

👈 فإن كان لا يدري أن رجوعه محرم ، وظن أن الواجب أن يرجع ويجلس للتشهد الأول ، وأن الإنسان إذا نبه للتشهد الأول بعد أن قام وجب عليه أن يرجع فرجع هو وظن أن هذا هو الواجب ، فإن صلاته لا تبطل وصلاته صحيحة ، وعليه أن يسجد للسهو بعد السلام من أجل الزيادة التي زادها وهي القيام ، هذا هو حكم هذه المسألة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو.

رابط المادة : http://iswy.co/e3tic

هل.يشرع.سجود.السهو.للمتعمد؟.tt

📮#السؤال :

هل يشرع سجود السهو عند تعمد الإنسان ترك ركن ، أو واجب ، أو سنة في صلاة النفل أو الفرض؟

🗒 #الإجابة :

⛔️ لا يشرع في العمد ، وذلك لأن العمد إن كان تعمد ترك #واجب ، أو #ركن فالصلاة #باطلة لا ينفع فيها سجود السهو.

👈 وإن كان تعمد ترك #سنة فالصلاة #صحيحة ، وليس هناك ضرورة لجبرها بسجود السهو.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو.

رابط المادة : http://iswy.co/e3tfd

حكم الإسراع وعدم الطمأنينة في الصلاة

📩 #السؤال :

أيضاً يقول : ما حكم صلاة الإمام الذي يسرع في الصلاة بحيث لا يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة ، فهل صلاته صحيحة أم لا؟ وفقكم الله.

📖 #الجواب :

#الواجب على الإمام وعلى المنفرد وعلى المأموم #الطمأنينة ، فالطمأنينة من #أركان الصلاة العظيمة ، فلا يجوز لمؤمن أن يتساهل في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً ؛ لما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال للمسيء صلاته : اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.

وكان عليه الصلاة والسلام إذا ركع #اطمأن حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا رفع اعتدل واستوى حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا سجد استوى واعتدل حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا رفع وجلس بين السجدتين اعتدل واطمأن حتى يعود كل فقار مكانه هذا هو #الواجب.

⚠️ فالإمام الذي #يسرع في الصلاة ولا يطمئن ما تصح صلاته بل تكون #باطلة ، فالواجب أن ينبه فإن استقام وإلا يجب عزله ولا يصلى خلفه ، لابد أن يطمئن.

👈 ويجب أيضاً أن يأتي في الركوع بالتسبيح وفي السجود ، في الركوع سبحان ربي العظيم والواجب مرة ، والأفضل أن يكرره ثلاثاً أو أكثر خمس أو ست أو سبع ، هذا هو الأفضل ، وأقل الكمال ثلاث مرات يأتي بها بالطمأنينة : سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، وإذا زاد جعلها خمساً أو سبعاً كان أفضل ، والواجب مرة ، وهكذا في السجود : سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، أقل الكمال ثلاثاً والواجب مرة ، وإذا زاد فجعلها خمساً أو سبعاً أو عشراً كان أفضل.

#ويستحب أن #يدعو في السجود أيضاً ويجتهد في الدعاء كما جاء في السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام.

❌ أما #الإسراع والنقر فهذا لا يجوز مطلقاً بل هو #يبطل الصلاة ، نسأل الله العافية. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5264/حكم-الإسراع-وعدم-الطمأنينة-في-الصلاة

دخل المسجد ولم يجد أحداً في الصف الثاني فهل يصف لوحده؟

📩 #السؤال :

ماذا يفعل الشخص إذا حضر إلى الصلاة متأخراً ، فوجد أنه الوحيد في الصف الثاني ، ماذا يفعل؟

📔 #الجواب :

الشيخ : إذا حضر الإنسان إلى المسجد ولم يجد مكاناً في الصف ، فإنه يصلي #وحده ، يعني يصلي خلف الصف تبعاً للإمام ، ولا حرج عليه في ذلك ، وصلاته #صحيحة ؛ وذلك لأنه أتى بما يقدر عليه من الواجب. وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾. 

وهذا الرجل الذي وجد الصف تامّاً ، لا تخلو حاله من أحوال #أربع : فإما أن يقف وحده خلف الصف ، وإما أن يجذب إليه أحداً يصف معه ، وإما أن يتقدم إلى الإمام فيصلي معه ، وإما أن يدع الصلاة مع الجماعة ويصلي وحده ، فلننظر أيها أولى ، فنقول :

1⃣ 👈 أما جذبه أحداً من الصف فهذا #غلط. وفيه #محذور بل محاذير ، فهو إذا جذبه حتى يتأخر فقد حرمه من البقاء في الصف الفاضل ، وشوش عليه صلاته ، وفتح فرجة في الصف ، لا تنسد إلا بتحرك الصف كله لسدها ، هذه واحدة.

2⃣ 👈 وإذا تقدم إلى الإمام فاصطف معه ، فإذا كانت الصفوف كثيرة ، لزم من ذلك أن #يتخطى رقاب الناس #ويشوش عليهم ، وإن لم يكن إلا صف واحد فإن هذا الصف سوف يتأذى به ، إذا تخلخل من بين الرجال ليكون مع الإمام ، ثم إن وقوفه مع الإمام #خلاف السنة ، إذ أن السنة أن يكون الإمام #وحده في صفه ، ثم إنه إذا وقف مع الإمام وجاء آخر بعده ، وقلنا له تقدم وكن مع الإمام صاروا ثلاثة ، ثم إذا جاء آخر صاروا أربعة ، ثم إذا جاء آخر صاروا خمسة وهكذا ، حتى يبقى الإمام وكأن لا إمام في هذه الجماعة.

لكن بقي عندنا الآن حالان ؛ الحالة الأولى :

3⃣ أن يدع الصلاة مع الجماعة ، وهي الحال الثالثة بالنسبة للمسبوق ، وحينئذ تفوته فريضة الجماعة.

4⃣ وإما أن يقف #وحده في الصف #متابعاً لإمامه ، وحينئذٍ #يدرك الجماعة وتفوته المصافة ؛ لأنه عاجز عنها. وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾. وقال تعالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾. وهذا الذي قلته : القول #الراجح ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وشيخنا عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله ، وهو أيضاً مذهب الأئمة الثلاثة ، ورواية عن الإمام أحمد ، بل إن مذهب الأئمة الثلاثة ، أنه لو صلى وحده ولو مع بقاء مكان له في الصف ، فإن صلاته صحيحة ؛ وحملوا قوله صلى الله عليه وسلم : «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» على مثل الكمال ، لكن الصواب على أن المصافة #واجبة ، وأن من صلى وحده منفرداً خلف الصف وهو يمكنه أن يقوم في الصف فإن صلاته #باطلة ، وعليه الإعادة ، لكن إذا كان #لعذر في تمام الصف ، فإنه #يسقط عنه وجوب المصافة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11400