كان الرسول ﷺ: إن ضاقت دُنياه يردد “
يَا حَيُّ يَا قيوم بِرَحْمَتِكَ أستغيث أَصْلِحْ لى شَأْنِي كُلَّهُ وَلا تَكِلْنِي إِلَى نفسى طرفه عَيْن”
#من_معين_السنة

#من_معين_السنة

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
عند الكرب:

{لا إله إلا الله العظيم الحليم ،
لا إله إلا الله رب العرش العظيم ،
لا إله إلا الله، رب السموات،
ورب الأرض ورب العرش الكريم}

[ متفق عليه ]

( الكرب ) ما يضيق على الإنسان
ويشق عليه، ويجد له في نفسه
هماً وغماً.

[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين]

#من_معين_السنة

📍(تعويذ الأبناء)..

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبيﷺيعوِّذ الحسن والحسين ويقول:" إن أباكما كان يعوِّذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذُ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامّة، ومن كُلِّ عينٍ لامَّة".
رواه البخاري(٣٣٧١).
وعند أبي داود (٤٧٣٧) :" أعيذكما..".

قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:" يقولها وهم نائمون، أو عند تنويمهم.... ويقولها مطلقاً"
" الحلل الإبريزية"(٧٣/٣).

#فرائد_الفوائد
أ.د بندر العبدلي

#من_معين_السنة

الصلاة.الرباعية.التي.قبل.صلاة.الظهر.وبعده.tt

*سُئل الشيخ ابن باز -رحمه الله- عن الصلاة الرباعية التي قبل صلاة الظهر والرباعية التي بعدها، ما فضل هذه الراتبة، وإذا صليت قبل الصلاة أربعًا بتسليمة واحدة هل ذلك جائز أم لا؟*
*فأجاب:* السنة قبل الظهر أربع ركعات راتبة، كان النبي يداوم عليها -صلى الله عليه وسلم- تقول عائشة رضي الله عنها: «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يدع أربعًا قبل الظهر، وثنتين بعدها» فالسنة أن يصلي أربعًا قبل الظهر بتسليمتين، وبعدها بتسليمة، وإن صلى بعدها أربعًا فهو أفضل؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار» هذا هو الأفضل: أربع قبلها وأربع بعدها بتسليمتين، وجمعهما في تسليمة واحدة مكروه، فالسنة أن يصلي الأربع بتسليمتين قبلها وبعدها.

📕 [كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز (١٠ / ٣٠٠ ،٣٠١)].

#الخشوع_في_الصلاة:
#ثلاث_كفارات

#من_معين_السنة

‏قال الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم:

«ثلاثُ.كفَّارات.tt :

✍انتظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاة،
وإسباغُ الوضوء في السَّبرات،
ونقلُ الأقدام إلى الجماعات» .

📜صحيح الجامع الصَّغير ٣٠٤٥
📜السِّلسلة الصَّحيحة ١٨٠٢

✒قال #المناوي : السَّبرات.tt: 👈شدَّة البرد .

📜فيض القدير ٣/ ٣٠٧ 📔

_🌴🕌🌴_______

👈وقال ابن عثيمين رحمه الله
‏الذي يحضر الصلوات في المساجد حضوره لذلك دليل على إيمانه لأنه ما حمله على أن يخرج من بيته ويتكلف المشي إلى ‎#المسجد إلا ‎#الإيمان بالله عز وجل.

‎المصدر📚
( #فتاوى_في_العقيدة1/85)

#ابن_عثيمين

#من_معين_السنة

التماس ساعـــــة الإجابة يوم الجمعة :

عن جابر بن عبداللّه -رضي اللّه عنهما-
قال: قال رسول اللّه -صلّى اللّه عليه
وسلم-:

👈«يومُ الجمعة ثِنْتَا عشرةَ ساعةً، لا يوجد فيها عَبدٌ مُسلمٌ يسأل اللّه شيئاً إلا آتاهُ إيّاهُ، فالتمسوها آخِر ساعةٍ بعد العصر».

-رواه أبو داود، وصحّحه اﻷلباني-

🔹وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

👈 ((التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس))
صحيح الترمذي (٤٨٩)


🍃قال الشّيخ محمد بن ناصر الدين الألباني -رحمه الله - : وقد صح اتفاق الصحابة أنّها آخر ساعة من يـوم الجمعة, فلا يجوز مخالفتهم .


صحيـح الترغيـب ١- ٤٤١

#من_معين_السنة

هل استحضرتَ أنك إذا خرجت لأداءِ الصلاةِ في المسجدِ أنكَ زائرُ الله تعالى:
قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
(مَنْ تَوَضَّأَ في بَيْتهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أتى الْمَسْجدَ فَهُوَ زَائرُ اللهِ، وَحَقٌّ على الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائرَ)
رواه الطبراني وحسنه الألباني.

#من_معين_السنة

أَعظَمُ فَضلٍ ثَبتَ فِي حَديثٍ صَحيحٍ

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(مَن غسَل واغتسَل يومَ الجمعةِ، وبكّر وابتكَر، ومشَى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع ولم يَلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها).
(رواه أحمد وأبو داود)

قال الإمام أبي زرعة العراقي-رحمه الله تعالى-(ت 826هـ) :
" لا أعلم حديثاً  كثير الثواب مع قلة العمل أصح من هذا الحديث ".
(فتح المغيث 183/4)

من.معاني.الحديث.tt :
قال الإمام أبي بكر البيهقي-رحمه الله-(ت 458هـ) :
🔸(غسَل)،  أي: غسل رأسه.
🔸(واغتسل): يعني: جسده.
(معرفة السنن 347/4)

📚وفي عون المعبود (112/1):
🔹(بكَّر)، قال النووي:  أي راح في أول الوقت.
🔹(وابتكر)، كرره للتأكيد.
🔹(ومشى ولم يركب) قال الخطابي: معناهما واحد، وهو للتأكيد [على عدم الركوب].
🔹(ولم يلغ)، أي: استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها.