حكم.قـطع.الصلاة.عند.حدوث.أمر.مهم.tt
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري. فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
📑 #الجواب :
👈 الصلاة إن كانت #نافلة فالأمر أوسع لا مانع من #قطعها لمعرفة من يدق الباب.
👈 أما #الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء #مهم يخشى فواته ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة ؛ كفى ذلك عن قطع الصلاة ؛ لقول النبي ﷺ: (من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء) متفق عليه.
فإذا أمكن إشعار من يدق الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة بالتصفيق في حق المرأة ، والتسبيح في حق الرجل في الصلاة ؛ فعل ذلك واستغنى به عن القطع ، وإن كان هذا لا ينفع لبعد أو عدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة في النافلة خصوصا ، أما الفرض فإن كان الشيء مهما أو ضروريا يخشى فواته فلا بأس أيضا بالقطع ثم يعيدها من أولها ، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4047/حكم-قطع-الصلاة-عند-حدوث-أمر-مهم
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري. فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
📑 #الجواب :
👈 الصلاة إن كانت #نافلة فالأمر أوسع لا مانع من #قطعها لمعرفة من يدق الباب.
👈 أما #الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء #مهم يخشى فواته ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة ؛ كفى ذلك عن قطع الصلاة ؛ لقول النبي ﷺ: (من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء) متفق عليه.
فإذا أمكن إشعار من يدق الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة بالتصفيق في حق المرأة ، والتسبيح في حق الرجل في الصلاة ؛ فعل ذلك واستغنى به عن القطع ، وإن كان هذا لا ينفع لبعد أو عدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة في النافلة خصوصا ، أما الفرض فإن كان الشيء مهما أو ضروريا يخشى فواته فلا بأس أيضا بالقطع ثم يعيدها من أولها ، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4047/حكم-قطع-الصلاة-عند-حدوث-أمر-مهم
binbaz.org.sa
حكم قطع الصلاة عند حدوث أمر مهم
ج: الصلاة إن كانت نافلة فالأمر أوسع لا مانع من قطعها لمعرفة من يدق الباب، أما الفريضة فلا
هل يقطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة؟
📩 #السؤال :
في آخر أسئلة هذه السائلة تقول : إذا أقيمت الصلاة وهي لم تصلِّ الراتبة ، هل تكمل الصلاة أم تصلي ركعة واحدة وتسلم؟
#الشيخ : يعني كأنها شرعت في الصلاة؟
#السؤال : نعم.
#الشيخ : إذا أقيمت الصلاة والإنسان يريد أن يصلي مع الجماعة؟
#السؤال : نعم يا شيخ؟
📖 #الجواب :
الشيخ : فإن كان في الركعة #الثانية من الراتبة #أتمها خفيفة ، وإن كان في الركعة #الأولى #قطعها ، دليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة».
وهذا يقتضي امتناع ابتداء صلاة غير المكتوبة ، وقال عليه الصلاة والسلام : «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة». وهذا يدل على أن المتنفل بالراتبة إذا أدرك ركعة كاملة قبل الإقامة فقد أدرك الصلاة فليتمها #خفيفة ، هذا هو القول المفصل ، وهو قول #الوسط بين قولين : أحدهما أنه متى أقيمت الصلاة والإنسان في نافلة بطلت صلاته ولو لم يبقَ عليه إلا التشهد ، والثاني أنه إذا أقيمت الصلاة وهو في نافلة أتمها إلا أن يخشى أن يسلم الإمام قبل أن يتمها حينئذ يقطعها ، وما قلناه وسط بين قولين ، وله دليل كما ذكرنا.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/12322
📩 #السؤال :
في آخر أسئلة هذه السائلة تقول : إذا أقيمت الصلاة وهي لم تصلِّ الراتبة ، هل تكمل الصلاة أم تصلي ركعة واحدة وتسلم؟
#الشيخ : يعني كأنها شرعت في الصلاة؟
#السؤال : نعم.
#الشيخ : إذا أقيمت الصلاة والإنسان يريد أن يصلي مع الجماعة؟
#السؤال : نعم يا شيخ؟
📖 #الجواب :
الشيخ : فإن كان في الركعة #الثانية من الراتبة #أتمها خفيفة ، وإن كان في الركعة #الأولى #قطعها ، دليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة».
وهذا يقتضي امتناع ابتداء صلاة غير المكتوبة ، وقال عليه الصلاة والسلام : «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة». وهذا يدل على أن المتنفل بالراتبة إذا أدرك ركعة كاملة قبل الإقامة فقد أدرك الصلاة فليتمها #خفيفة ، هذا هو القول المفصل ، وهو قول #الوسط بين قولين : أحدهما أنه متى أقيمت الصلاة والإنسان في نافلة بطلت صلاته ولو لم يبقَ عليه إلا التشهد ، والثاني أنه إذا أقيمت الصلاة وهو في نافلة أتمها إلا أن يخشى أن يسلم الإمام قبل أن يتمها حينئذ يقطعها ، وما قلناه وسط بين قولين ، وله دليل كما ذكرنا.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/12322
حكم قـطع الصلاة عند حدوث أمر مهم
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري. فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
📑 #الجواب :
👈 الصلاة إن كانت #نافلة فالأمر أوسع لا مانع من #قطعها لمعرفة من يدق الباب.
👈 أما #الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء #مهم يخشى فواته ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة ؛ كفى ذلك عن قطع الصلاة ؛ لقول النبي ﷺ: (من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء) متفق عليه.
فإذا أمكن إشعار من يدق الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة بالتصفيق في حق المرأة ، والتسبيح في حق الرجل في الصلاة ؛ فعل ذلك واستغنى به عن القطع ، وإن كان هذا لا ينفع لبعد أو عدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة في النافلة خصوصا ، أما الفرض فإن كان الشيء مهما أو ضروريا يخشى فواته فلا بأس أيضا بالقطع ثم يعيدها من أولها ، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4047/حكم-قطع-الصلاة-عند-حدوث-أمر-مهم
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري. فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
📑 #الجواب :
👈 الصلاة إن كانت #نافلة فالأمر أوسع لا مانع من #قطعها لمعرفة من يدق الباب.
👈 أما #الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء #مهم يخشى فواته ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة ؛ كفى ذلك عن قطع الصلاة ؛ لقول النبي ﷺ: (من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء) متفق عليه.
فإذا أمكن إشعار من يدق الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة بالتصفيق في حق المرأة ، والتسبيح في حق الرجل في الصلاة ؛ فعل ذلك واستغنى به عن القطع ، وإن كان هذا لا ينفع لبعد أو عدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة في النافلة خصوصا ، أما الفرض فإن كان الشيء مهما أو ضروريا يخشى فواته فلا بأس أيضا بالقطع ثم يعيدها من أولها ، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4047/حكم-قطع-الصلاة-عند-حدوث-أمر-مهم
binbaz.org.sa
حكم قطع الصلاة عند حدوث أمر مهم
ج: الصلاة إن كانت نافلة فالأمر أوسع لا مانع من قطعها لمعرفة من يدق الباب، أما الفريضة فلا