🔗*#فتاوى*
▪️ *#سؤال*
كيفية قضاء صلاة الوتر ؟
▪️ *#الجواب*
إذا أذن الفجر ولم يوتر الإنسان أخره إلى الضحى بعد ارتفاع الشمس ثم يصلي ما تيسر، يصلي ثنتين أو أربع ثنتين ثنتين، فإذا كانت عادته ثلاثًا ولم يصلها صلاها الضحى أربعاً تسليمتين، وإن كانت عادته خمسًا فلم يتيسر له فعلها في الليل صلاها الضحى ستًا يعني: ثلاث تسليمات.. وهكذا، كان عليه الصلاة والسلام في الغالب يوتر بإحدى عشرة، فإذا شغله مرض أو نوم صلاها من النهار ثنتي عشر ركعة هكذا قالت عائشة رضي الله عنها، يعني صلاها ثنتي عشرة .... ست تسليمات يسلم من كل ثنتين عليه الصلاة والسلام، هذا هو المشروع للأمة اقتداء به عليه الصلاة والسلام
🖋المرجع : الشيخ ابن باز رحمه الله / فتاوى نور على درب (11/300) .

أحكام.في.صلاة.التراويح.tt

((المجموعة الأولى))

#سؤال_وجواب

📌س١ - كيف شرعت صلاة التراويح ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة مشروعة والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ،

ثم لما توفي صلى الله عليه وسلم وأفضت الخلافة إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ، ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعا ، هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا لأكثر ،

قال : لو جمعناهم على إمام واحد ، فجمعهم على أبي بن كعب ، وصاروا يصلونها جميعا وفي ذلك مصالح كثيرة في اجتماع المسلمين على الخير واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة .

📚 مجموع الفتاوى : (11-318-319)
🔸🔸🔸
📌س٢ - ما حكم صلاة التراويح ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صلاة التراويح سنة .

📚 مجموع الفتاوى (14/ 187)

▪️ اللجنة الدائمة :

التراويح سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفعل الصحابة لها مشهور، وتلقته الأمة عنهم خلفا بعد سلف وأول من جمعهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل عمر رضي الله عنه، ولا ينكر التراويح إلا أهل البدع من الرافضة .

📚 اللجنة الدائمة (7/ 194)
🔸🔸🔸
📌س٣ - هل يجوز الاكتفاء بدعاء استفتاح واحد لصلاة التراويح ؟

يستحب الاستفتاح في كل تسليمة من صلاة التراويح ؛ لأن كل تسليمة صلاة مستقلة عن التي قبلها.

📚 اللجنة الدائمة : (6/77)
🔸🔸🔸
📌س٤ - حكم جمع صلاة التراويح كلها أو بعضها مع الوتر في سلام واحد ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

هذا عمل مفسد للصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( صلاة الليل مثنى مثنى )) .

📚 مجموع الفتاوى : (14/ 203)
🔸🔸🔸
📌س٥ - هل يجوز لمن يصلي صلاة التراويح أن يصلي أربع كعات بتسليمة واحدة ؟

يصلي التراويح ركعتين ركعتين، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمن سأله عن صلاة الليل : (( صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الفجر صلى واحدة توتر له ما قد صلى ))

📚 اللجنة الدائمة : (7/ 200)
🔸🔸🔸
📌س٦ - هل يجوز للرجل أن يؤدي صلاة التراويح منفردا إن فاتته مع الجماعة ؟

يشرع للرجل ذلك .

📚 اللجنة الدائمة : (7/ 201)
🔸🔸🔸
📌س٧ - هل يجوز لي أن أصلي التراويح في البيت ؟

لا حرج عليك في صلاتها في البيت لكونها نافلة، لكن صلاتها مع الإمام في المسجد أفضل تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم .

📚 اللجنة الدائمة : (7/ 202)
🔸🔸🔸
📌س٨ -هل صلاة التراويح بقراءة سريعة فيها أجر ؟

إذا كانت السرعة لا تخل بالمعنى فلا حرج في ذلك، ولكن عدم السرعة أفضل عملا .

📚 اللجنة الدائمة : (7/ 198)
🔸🔸🔸
📌س٩ -بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه، فهل فعله صحيح ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

أما تأخير الإنسان الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع، فهذا تصرف ليس بسليم، بل إنني أتوقف ، هل تصح ركعته هذه أو لا تصح ؟

لأنه تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة وقراءة الفاتحة ركن، فلا تسقط عن الإمام ولا المأموم ولا المنفرد فكونه يبقى حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه هذا خطأ بلا شك، وخطر على صلاته، أو على الأقل على ركعته ألا يكون أدركها .

📚 مجموع الفتاوى : (13/ 10)
----------------------------------
جزي الله خيراً من جمعها وكتبها ونشرها
نسأل الله أن ينفع بها
٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪

إرشادات لمريدي حفظ القرآن

📬 #السؤال :

وردتنا هذه الرسالة ، يسأل صاحبها عن السورة التي تعين على فهم القرآن ، يقول فيها : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولكم منا جزيل الشكر والتقدير على تفضلكم للإجابة ، يقول : لدي أخت تريد تعلم القرآن الكريم ولكنها يشق عليها ذلك بسبب عدم استيعابها له ، فما السورة القرآنية التي تدل على الفهم وما كيفيته إذا كان يجوز ذلك؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير على إجابتكم ، ونرجو إعادة الإجابة أكثر من مرة ، وشكراً لكم.

📄 #الجواب :

لا نعلم سورة خاصة تعين على حفظ القرآن أو على فهم القرآن ، وإنما الذي يعين على ذلك #تقوى الله سبحانه وتعالى ، فليتق ربه ، ويجتهد في طاعته سبحانه وتعالى والحذر من معصيته ، هذا من أعظم الأسباب في فهم القرآن وفي حفظه.

#كذلك سؤال الله عز وجل ، كونه يسأل ربه ويضرع إليه ويستغيث به أن يعينه على فهم القرآن وعلى حفظ القرآن سواء كان رجل أو امرأة ، فتقوى الله سبحانه وطاعته سبحانه أعظم سبب لحفظ القرآن الكريم ولفهمه كما ينبغي ، وهكذا #سؤال الرب جل وعلا والضراعة إليه أن يوفقك وأن يعينك حتى تحفظ كتابه وحتى تفهم كتابه.

وهكذا المدارسة مع بعض إخوانك ، والمرأة تدارس أختها في الله ، وتستعين بها على فهم كلام الله ، كل واحدة تعين الأخرى ، المدارسة بين النساء ، والمدارسة بين الرجال ، والمدارسة بين المرأة وزوجها ، أو بينها وبين أخيها أو عمها أو أبيها ، كل هذا يعين على فهم كتاب الله وعلى الحفظ ، وهكذا مراجعة كتب التفسير المعروفة المأمونة مثل تفسير ابن كثير والبغوي وابن جرير والشوكاني ، هذه الكتب إذا طالعها المؤمن أو طالعتها المؤمنة لتفسير بعض الآيات هذا مما يعين على فهم القرآن ، الاستعانة بهذه التفاسير وأشباهها لفهم مراد الله هذا حق ، وذلك من الأسباب.

وبكل حال فأهم الأسباب : تقوى الله سبحانه ، وطاعته جل وعلا ، والحرص على الفهم ، وسؤال الله التوفيق والإعانة ، ثم تعاطي هذه الأمور من المدارسة والمذاكرة ومراجعة كتب التفسير ، كلها أسباب تعين على حفظ كتاب الله وعلى فهم كتاب الله.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5524/إرشادات-لمريدي-حفظ-القرآن

#سؤال_وجواب_هام

س/ أنا دائما عندي فتور في العبادة ، وكلما تقربت إلى الله انتكس مرة اخرى ، رغم أنني أحب ربي ، وأرغب أن أتقرب منه .. ماذا أفعل؟!

ج/ كلنا كذلك .. والإمام الشافعي رحمه الله كان يقول :
" سيروا إلى الله عرجى ومكاسير ، ولا تنتظروا الصحة ، فإن انتظار الصحة بطالة "

ومعنى هذا الكلام :

إذا أحسست وأنت تمشي في هذه الحياة أن عبادتك مليئة بالمطبات ، وبعدم وجود روح في العبادة ، أو هناك تقطع أو ملل من العبادة ، أو ثقل على النفس .. فعليك أن تبقى متمسكاً بأستار الإستمرار ، حتى تنال الرحمة ..

إذا سقطت في الطريق فقم وأكمل ، وتأكد أن هذا من الجهاد الذي يقول الله فيه :
( والذين جاهَدُوا فِينا لنَهدِينهُم سُبلَنا )
فأكمل طريقك إلى الله حتى ولو زحفاً ..

مُقصر في الصلاة ؟
صل رغم التقصير ، لكن لا تقطعها واجتهد ما استطعت .

تقرأ القرآن بشكل متقطع ؟
استمر على ما أنت عليه ، وإياك أن تهجره ..

وهكذا في كل العبادات .. لا يكن تقصيرك سبب التوقف عن الخير ، ولا تقطع حبالك مع الله ..

إبن القيم رحمه الله يقول :
" لا يزال المرء يعاني من الطاعة ، حتى يألفها ويحبها ، فيقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً ، توقظه من نومه إليها ، ومن مجلسه إليها "

فإياك وترك سترة العبادة مهما كانت مرقعة ..

واعلم أن ربنا جل وعلا لن يتركك أبداً ، وسيعينك إذا رأى منك صدق الإِقبال عليه ، والإصرار على الطاعة..

وتذكر دائماً قول الله تعالى في الحديث القدسي :
( ومن تقَرَّب إليَّ شِبراً ، تقَرَّبتُ منْه ذِراعاً ، ومَنْ تقَرَّب مني ذِراعاً ، تقَرَّبت مِنْه باعاً ، ومن أَتاني يَمْشِي أتَيتُهُ هرْوَلَة )

فاستمسك بالعبادة ولو كنت مقصراً ، و استعن بالله ولا تعجز ، و لا تخلع عن نفسك سترة العبادة مهما اعتقدت أنها مرقعة ..
🔹🔹🔹🔹
*قناة بصمة داعية الـتـيلـيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/httbhTabon75

🟢 #سؤال_وجواب_من_دورة_كتاب_الصيام

🌱الســــؤال: هل هناك فرق بين هاتين المسألتين؟

▪️المسألة الأولى: أفطر رجل شاكًا في غروب الشمس.
▪️المسألة الثانية: أفطر رجل ظنًا منه أن الشمس قد غربت، ما الفــــرق بيـن الشــك، والظــــن؟

🌱 الــجــــواب:
▪️قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

•"الشــــــك: هـو التردد بين أمرين لا مُرجح لأحدهما. هذا الشك، أي إذا أكل شاكًا في غروب الشمس بطل صومه، لأنه الأصل بقاء النهار، الأصل بقاء النهار.
•أما الظـــن: فهو التردد بين أمرين مع رجحان أحدهما، أي إذا أفطر بناء على غالب ظنه
فإن تبين خلافه، فوجب عليه القضاء، وإن لم يتبين خلافه فإنه لا قضاء عليه، نعم.
📗[سؤال وجواب من دورة كتاب الصيام الدرس الأول].

👈🏻📮السؤال:👇🏻

▪️س/ مش قادر اتجوز في الوقت
الحالي ...أعمل إيه عشان ماأقعش في
الحرام ؟

ج / الإجابة هتلاقيها في قول الله تعالى "وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ"
وليستعفف...يعني اطلب العفاف واه هو حاجة مش سهلة وهتحتاج منك جهاد وتعب بس مع الصبر والاستعانة بالله هيسهله ليك
ماتقولش مش قادر وأصلك مس بتشوف اللي بشوفه أو تقولي أصلي مش متجوزة ومحتاجة أفرغ طاقتي
لا  مش مبرر اطلبوا العفاف اللي ربنا أمر بيه وربنا هيعينكم بس كل ده مع الأخذ بالأسباب اللي هي ... 👇🏻

1️⃣ البعد عن كل مثيرات الشهوة من صور أو أفلام أو مسلسلات أو صحبة سوء تشجع عليهم

2️⃣ لا للفراغ ...الفراغ منبت كل شر والشهوة دي بتشتد كلما اتسع الفراغ العبد
فاشغل نفسك بأي حاجة تنفعك في الدنيا أو الآخرة وماتسيبش نفسك فاضي أبدا

3️⃣ الرياضة من أكتر الحاجات اللي هتسهل علاج الشهوة لأن الشهوة عبارة عن طاقة فكل مافرغت طاقة كبيرة في المباحات مش هتلاقي متبقي طاقة كتير للشهوة غير إنها هتدي الجسم الدوبامين اللي بيسعى ليه من العادة وغيرها

4️⃣ وصية النبي(( الصيام)) هيساعدك كتير في التحكم في رغباتك وفي تقليل الشهوة

5️⃣ حسن إقامة الصلاة مع المحافظة على أذكار الصباح والمساء

6️⃣ وأهم حاجة الدعاااااء واللجوء لله وطلب العون منه عشان يعينك وتفضل مساحة الشهوة الموجودة في حياتك قادر تنحكم فيها..

⁉️#سؤال_وجواب⁉️
https://t.me/httbhTabon75

👈🏻📮السؤال:👇🏻

▪️كيف أصلي الوتر؟

ج/ الحمد لله وحده.

الوتر سنة مؤكدة، من النوافل التي أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بها.
والسنة أن تكون صلاة الوتر في آخر الليل، بعد قيام الليل، وبعد قيام رمضان، وبعد كل صلاة ليل.

والوتر عدد فردي من الركعات.
أقل الوتر ركعة واحدة، يصليها المسلم بنية صلاة الوتر المستحبة المأمور بها.

وأقل الكمال في الوتر ثلاث ركعات، يصليها المسلم بنفس النية السابقة، بعد قيام رمضان أو التراويح أو غيرها في غير رمضان.

وأفضل من الثلاثة خمس ركعات.. وأفضل منها سبع.. ثم تسع.
والأكمل في الوتر إحدى عشرة ركعة.

وإذا صليت ثلاثا فيجوز لك صورتان:
1- أن تسلم بعد ركعتين، وكانت نيتك فيهما الوتر.. أو بعضه ثم تصلي واحدة.. ونيتك فيها الوتر أيضا.. أو باقيه.
2- ويجوز ألا تسلم، فتصلي ثلاث ركعات متصلات بتشهد واحد في آخرها.

وإذا صليت خمسا أو سبعا أو تسعا أو إحدى عشرة، فيجوز في كل ذلك ثلاث صور:
1- أن تسلم بعد كل ركعتين، وتنوي صلاة الوتر في كل ركعتين منها، ثم تصلي ركعة أخيرة واحدة.
وهذه أفضل الصور، لأن فيها تشهدات، وفي كل تشهد صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولتعدد تكبيرات الإحرام ودعاء الاستفتاح ونحو ذلك.
2- أن تصلي الركعات كلها متصلات، بتشهدين اثنين، تشهد في الركعة الزوجية قبل الأخيرة، كالتشهد الأوسط، وتشهد في آخر ركعة هو التشهد الأخير.
3- أن تصلي الركعات كلها بتشهد واحد في آخرها.

هذا ملخص مذهبنا في الوتر، والإتيان بكل الصور ولو مرة في العمر، شيء حسن.
والله أعلم.

✍الشيخ خالد بهاء الدين

⁉️#سؤال_وجواب⁉️
https://t.me/httbhTabon75

👈🏻📮السؤال:👇🏻

▪️ما الأفضل، صلاة العشاء عقب الاذان أم تأخيرها؟

ج / الأفضل تأخيرها إلى آخر وقتها المختار ما لم يؤد ذلك إلى إخراجها عن وقتها.

والأحوط في تقدير آخر وقتها المختار هو ثلث الليل.

هناك خلاف بين الفقهاء في وقت العشاء، ومذهب الإمام أحمد أن لها وقتين، وقت اختيار تُؤدى فيه وجوبًا، ووقت اضطرارٍ يجوز تأخيرها إليها عند الاضطرار فقط، وهناك روايتان في وقت الاختيار، إلى ثلث الليل أو إلى نصفه، فنقول، يصلي المرء العشاء قبل ثلث الليل، فإن فاته فلا يفوتنه نصف الليل، ثم وقت الاضطرار إلى أذان الفجر الثاني ..

✍الشيخ كريم حلمي

⁉️#سؤال_وجواب⁉️
https://t.me/httbhTabon75

👈🏻📮السؤال:👇🏻

▪️س/ ينفع أعمل الفكرة دي ..؟؟
من دلوقتي لحد أول يوم رمضان إن شاء الله هاخد اسامي اللي هيبعتولي على ال post ده ف ورقه واحطها ف برطمان عندي وكل يوم وقت الفطار هسحب ورقة والاسم اللي هيطلع هدعيله دعوة حلوة
**
👈🏻ج/ الفكرة دي ماتنفعش لأنها مش من هدي النبي ولا الصحابة  واحنا كده ربطنا حاجة بالعبادة من غير دليل
لكن نقدر ندعي لنفسنا وللكل يوميا سواء بالاسم أو دعاء عام وناخد اجوور كتير
ونقدر ندعي وقت  في أي وقت طول الصيام من الفجر للمغرب وكمان وقت الفطار...

⁉️#سؤال_وجواب⁉️
https://t.me/MOAGAlbhar990

#سؤال_وجواب_من_شرح_كتاب_الصيام [١]

📋 الســــــــــــــــــؤال:

▪︎هل تلزم النية لكل يوم، أو تكفي نية في أول الشهر؟

📋 الــجـــــــــــــــــواب:

▪️قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

🖊"العلماء مختلفون، هل تلزم النية لكل يوم، أو تكفي نية في أول الشهر؟ كما هو مذهب المالكية، والصحيح من أقوال أهل العلم، أنّه تكفي نية في أول الشهر، لماذا؟ لأنّ استصحاب النية حُكمًا معتبر، ألا ترون معي أنّه لو أنّ المصلي دخل في الصلاة، ينوي الصلاة، ثم غفل عنها، مثل حال أكثرنا والله المستعان، الواحد منّا يشعر بس في أول الصلاة أنّه يصلي، الله أكبر ينوي، ثم يذهب في الدنيا كلّها، يبيع، ويشتري، ويحارب، ويقاتل، ويفعل، ويفعل، هنا غفل عن استصحاب النية لفظًا، ذكرًا، ولكنّه مستصحبها حُكمًا، وصلاته صحيحة، فاستصحاب حكم النية معتبر، فالإنسان إذا نوى في أول رمضان أنّه يصوم، فإنّ نيته مستصحبة في كل يوم.

▪︎ إلاّ إذا حصل قاطع لها، فإنّه يحتاج إلى تجديد النية، كيف حصل قاطع؟ امرأة مثلاً كانت تصوم من أول الشهر، ثم أصابها الحيض أفطرت، إذا طهرت يجب أن تبيت النية، لأنّ نيتها الأولى قد انقطعت، إنسان سافر فأفطر في السفر، قطع النية، فإذا عاد من سفره، فإنّه يجب أن يبيت النية، وهذه مسألة مهمة جدًا، نقول الصحيح من أقوال أهل العلم أن النية في أول الشهر تكفي، ما لم يحصل لها قاطع، فان حصل لها قاطع، فإنّه يجب تجديد النية، نعم".
📼[سؤال وجواب من شرح كتاب الصيام الدرس الأول للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله].
.
💎https://t.me/httbhTabon75

#سؤال_وفتوى
السؤال :🌙
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاءً لا تطوعاً، وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده ؟
الجواب :🍃
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يصام الجمعة، قال: (إلا أن تصوم يوما قبله أو يوما بعده). ولما صامت إحدى زوجاته صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قال: هل صمت أمس؟ قالت: لا، قال: هل تصومين غدا؟ قالت: لا قال: أفطري). أما إن كان عن الفريضة فلا حرج -إن شاء الله- ، لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل أو لأسباب أخرى فصام الجمعة لقضاء ما عليه من رمضان، أو نذر أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لفضلها وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال، وإن صام معها يوما قبلها أو يوما بعدها على سبيل الاحتياط فهو أحسن من قضاءه يصوم يومين جميعا، وثلاث: الخميس والجمعة والسبت يكون أبعد عن الشبهة: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). أما النهي فهو جاء في التطوع فيها، لا تتطوع فيها وحدها، بل يصوم قبلها يوم، أو بعدها يوم.

🖋المرجع: [فتاوى نور على درب الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله]

#سؤال_وفتوى

◾️إذا أراد الإنسان أن ينتقل في الصلاة من نية إلى نية هل هذا ممكن؟


◾️ #الجواب:

📌•الانتقال من مُعَين إلى مُعيَّن أو من مطلق إلى معين لا يصح.
🔸- مثال المطلق : إنسان قام يصلي صلاة نافلة مطلقة، وفي أثناء الصلاة ذكر أنه لم يصل راتبة الفجر فنواها لراتبة الفجر نقول : لا تصح لراتبة الفجر ؛ لأنه انتقال من مطلق إلى معيَّن ، المعين لابد أن تنويه من أوله، فراتبة الفجر من التكبير إلى التسليم .

🔹-ومثال معين إلى معين : رجل قام يُصَلِّي العصر، وفي أثناء صلاته ذكر أنه لم يصل الظهر ، أو أنه صلاها بغير وضوء ، فقال : الآن نويتها للظهر ؛ هنا لا تصح للظهر ؛ لأنه من معين إلى معين ولا تصح أيضا صلاة العصر التي ابتدأ ؛ لأنه قطعها بانتقاله إلى الظهر.

✅ أما الانتقال من معين إلى مطلق : فإنه يصح . مثل : إنسان شرع في صلاة الفريضة، ثم لما شرع ذكر أنه على ميعاد لا يمكنه أن يتأخر فيه، فنواها نفلا ؛ فإنَّها تصح إذا كان الوقت مُتَّسعًا ولم يفوّت الجماعة .

⚠️ هذان شرطان : الشَّرط الأول : إذا كان الوقت مُتَّسِعًا ، والثاني : إذا لم يفوت الجماعة .
♦️-فمثلاً إذا كان في صلاة جماعة فلا يمكن أن يُحوّلها إلى نفل مطلق ؛ لأن هذا يستلزم أن يدع صلاة الجماعة.

🔻-إذا كان الوقت ضيقا ؛ فلا يصح أن يحولها إلى نفل مطلق ؛ لأن صلاة الفريضة إذا ضاق وقتها لا يتحمل الوقت سواها.

• فصارت الحالات ثلاثا:

۱ - من مطلق إلى معيَّن : لا يصح المعين ويبقى المطلق.

۲ - من مُعيَّن إلى مُعيَّن : يبطل الأول ولا ينعقد الثاني .

٣- من معيَّن إلى مطلق : يصح ويبقى المعين عليه.

🎙الدرس الحادي عشر من شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين رحمه الله.

#سؤال_وفتوى :
السؤال :🌙
ما حكم المرأة التي صامت بدون إذن زوجها ( أي بدون علمه ) يومين علماً أن هذا الصوم كان قضاء لشهر رمضان المبارك ، وكانت عند الصيام خجلت أن تخبر زوجها بذلك ، إن كان غير جائز هل عليها كفارة ؟
الجواب :🍃
يجب على المرأة قضاء ما أفطرته من أيام رمضان ولو بدون علم زوجها ، ولا يشترط للصيام الواجب على المرأة إذن الزوج فصيام المذكورة صحيح .
وأما الصيام غير الواجب فلا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه غير رمضان .

🖋المرجع : "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (10/353) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه ).

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5195 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

—•✵-•-✵•—

#سؤال_وفتوى :
السؤال :🌙
ما حكم المرأة التي صامت بدون إذن زوجها ( أي بدون علمه ) يومين علماً أن هذا الصوم كان قضاء لشهر رمضان المبارك ، وكانت عند الصيام خجلت أن تخبر زوجها بذلك ، إن كان غير جائز هل عليها كفارة ؟
الجواب :🍃
يجب على المرأة قضاء ما أفطرته من أيام رمضان ولو بدون علم زوجها ، ولا يشترط للصيام الواجب على المرأة إذن الزوج فصيام المذكورة صحيح .
وأما الصيام غير الواجب فلا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه غير رمضان .

🖋المرجع : "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (10/353) .

-•✵ من دل على خير
https://t.me/httbhTabon75
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#سؤال_وجواب💛
إزاي أقدر اعف نفسي واصبر لغاية لما اتجوز؟

ج / يعينك على ذلك أمور، منها الإكثار من الصوم فإنه كاسر لحدة الشهوة كما أخبر المعصوم صلوات الله عليه، ومنها لزوم الطاعات وشغل النفس بنوافل العبادات، ومنها الاجتهاد في الذكر والدعاء والاستعانة بالله تعالى فإنه لا يصرف السوء إلا هو، ومنها شغل النفس بالنافع من الأعمال في الدنيا والآخرة وتقليل وقت الفراغ ما أمكن، ومنها البعد عن كل المثيرات وما من شأنه أن يهيج الغريزة، ومنها صحبة الصالحين وإدامة سماع المواعظ النافعة للعلماء الثقات، صرف الله عنا وعنك السوء بمنه.

الشيخ محمود مداد