#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما يفعله بعض الإخوة المحبين لاستماع قراءة القرآن -من وضع مسجل في متجره يُقرَأ فيه قرآن والناس حوله يلغطون ويرفعون أصواتهم بالبيع والشراء وربما يقولون قولا محرما-: إن هذا لا ينبغي إطلاقا، وإذا كان الإنسان يريد أن يستمع إلى كلام الله عز وجل فليستمع إليه وهو خالي الذهن حاضر القلب؛ حتى يكون استماعه فيه فائدة.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص684).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما يفعله بعض الإخوة المحبين لاستماع قراءة القرآن -من وضع مسجل في متجره يُقرَأ فيه قرآن والناس حوله يلغطون ويرفعون أصواتهم بالبيع والشراء وربما يقولون قولا محرما-: إن هذا لا ينبغي إطلاقا، وإذا كان الإنسان يريد أن يستمع إلى كلام الله عز وجل فليستمع إليه وهو خالي الذهن حاضر القلب؛ حتى يكون استماعه فيه فائدة.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص684).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هل الاستغفار مجرد قول الإنسان "اللهم اغفر لي" أو "استغفر الله"؟ الجواب: لا، لابد من فعل أسباب المغفرة، وإلا لكان دعاؤه كالاستهزاء، كما لو قال الإنسان: اللهم ارزقني ذرية طيبة، ولم يعمل لحصول الذرية، والذي تحصل به المغفرة هو التوبة إلى الله عز وجل.
(شرح الأربعين / ص433).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هل الاستغفار مجرد قول الإنسان "اللهم اغفر لي" أو "استغفر الله"؟ الجواب: لا، لابد من فعل أسباب المغفرة، وإلا لكان دعاؤه كالاستهزاء، كما لو قال الإنسان: اللهم ارزقني ذرية طيبة، ولم يعمل لحصول الذرية، والذي تحصل به المغفرة هو التوبة إلى الله عز وجل.
(شرح الأربعين / ص433).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.
(تفسير سورة غافر / ص432).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.
(تفسير سورة غافر / ص432).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من أهم ما تجب العناية به في التوبة إذا كانت حقًّا للعباد: أن يبادر برد الحقوق إلى أهلها، فإن كانت مظلمة في مال فليؤده إلى أهله، وإن كانت مظلمة في عرض فليستحل من انتهك عرضه، وإن كانت في عدوان على البدن فليُمكِّن المظلوم من أخذ حقه.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص647).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من أهم ما تجب العناية به في التوبة إذا كانت حقًّا للعباد: أن يبادر برد الحقوق إلى أهلها، فإن كانت مظلمة في مال فليؤده إلى أهله، وإن كانت مظلمة في عرض فليستحل من انتهك عرضه، وإن كانت في عدوان على البدن فليُمكِّن المظلوم من أخذ حقه.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص647).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اجعل دأبك دأب نفسك، وهمك هم نفسك، وانظر إلى ما ينفعك فافعله، والذي لا ينفعك اتركه، وليس من حسن إسلامك أن تبحث عن أشياء لا تهمك.
(شرح رياض الصالحين / ج1 / ص511).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اجعل دأبك دأب نفسك، وهمك هم نفسك، وانظر إلى ما ينفعك فافعله، والذي لا ينفعك اتركه، وليس من حسن إسلامك أن تبحث عن أشياء لا تهمك.
(شرح رياض الصالحين / ج1 / ص511).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا رأيت إنسانا مشغولا وتخشى أنك لو سلمت عليه شوشت عليه فلا تسلم؛ لأن هذا من مصلحته، ولهذا قال الفقهاء: يكره السلام على إنسان مشتغل بذكر أو أكل أو غيره.
(تفسير سورة الشورى / ص259).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا رأيت إنسانا مشغولا وتخشى أنك لو سلمت عليه شوشت عليه فلا تسلم؛ لأن هذا من مصلحته، ولهذا قال الفقهاء: يكره السلام على إنسان مشتغل بذكر أو أكل أو غيره.
(تفسير سورة الشورى / ص259).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
ﮩ•┈••✾•◆●~●◆•✾••┈•ﮩ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
صوم يوم الاثنين والخميس سنة؛ وذلك لأن الأعمال تعرض فيهما على الله عز وجل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"، وصوم الاثنين أوكد من صيام الخميس.
(فتاوى الصيام / ص406).
ﮩ•┈••✾•◆●~●◆•✾••┈•ﮩ
ﮩ•┈••✾•◆●~●◆•✾••┈•ﮩ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
صوم يوم الاثنين والخميس سنة؛ وذلك لأن الأعمال تعرض فيهما على الله عز وجل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"، وصوم الاثنين أوكد من صيام الخميس.
(فتاوى الصيام / ص406).
ﮩ•┈••✾•◆●~●◆•✾••┈•ﮩ
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
نصيحتي للشباب عموما أن يتزوجوا مبكرين امتثالا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم واستحصالا للرزق؛ لأن المتزوج الذي يريد العفاف يعينه الله عز وجل، كما جاء في الحديث: "ثلاثة حق على الله عونهم"، وذكر منهم: "الناكح يريد العفاف".
(فتاوى نور على الدرب / ج10 / ص7).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
نصيحتي للشباب عموما أن يتزوجوا مبكرين امتثالا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم واستحصالا للرزق؛ لأن المتزوج الذي يريد العفاف يعينه الله عز وجل، كما جاء في الحديث: "ثلاثة حق على الله عونهم"، وذكر منهم: "الناكح يريد العفاف".
(فتاوى نور على الدرب / ج10 / ص7).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
والإنسان الفقيه البصير في خطبة الجمعة هو الذي يقصر الخطبة ويطيل الصلاة؛ لأنه كلما قصرت الخطبة كان أوعى للناس وأنشط لهم، وإذا طالت وتوزعت المعلومات فيها وصار آخرها ينسي أولها ثم يحدث الملل للناس، والملل قتال إذا ملوا انمسح الذي فهموه من قبل.
(التعليق على المنتقى / ج3 / ص129).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
والإنسان الفقيه البصير في خطبة الجمعة هو الذي يقصر الخطبة ويطيل الصلاة؛ لأنه كلما قصرت الخطبة كان أوعى للناس وأنشط لهم، وإذا طالت وتوزعت المعلومات فيها وصار آخرها ينسي أولها ثم يحدث الملل للناس، والملل قتال إذا ملوا انمسح الذي فهموه من قبل.
(التعليق على المنتقى / ج3 / ص129).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للإنسان أن يلبس أحسن ثيابه يوم الجمعة؛
لأن يوم الجمعة يوم عيد ينبغي أن يخصص بأشياء تفيد الفرح والسرور
(التعليق على صحيح مسلم / ج10 / ص315)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للإنسان أن يلبس أحسن ثيابه يوم الجمعة؛
لأن يوم الجمعة يوم عيد ينبغي أن يخصص بأشياء تفيد الفرح والسرور
(التعليق على صحيح مسلم / ج10 / ص315)
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي لنا عندما نريد أن نفعل العبادة أن نشعر بأننا نستعين الله، وأنه لولا معونة الله ما قدرنا عليها حتى نجمع في عبادتنا هذه بين العبادة والاستعانة، ويدل على هذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام: "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز".
(تفسير سورة الفاتحة / ص67).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي لنا عندما نريد أن نفعل العبادة أن نشعر بأننا نستعين الله، وأنه لولا معونة الله ما قدرنا عليها حتى نجمع في عبادتنا هذه بين العبادة والاستعانة، ويدل على هذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام: "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز".
(تفسير سورة الفاتحة / ص67).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من الأدب مع الله عز وجل أن تتأدب معه سبحانه وتعالى بما تتأدب به مع الناس، فمثلا الإنسان يستحيي أن يكشف عورته أمام الناس، والله تعالى أحق أن يستحيا منه، هذا إذا لم يكن حاجة.
(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص5).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من الأدب مع الله عز وجل أن تتأدب معه سبحانه وتعالى بما تتأدب به مع الناس، فمثلا الإنسان يستحيي أن يكشف عورته أمام الناس، والله تعالى أحق أن يستحيا منه، هذا إذا لم يكن حاجة.
(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص5).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
عمر الإنسان حقيقة ما أمضاه في طاعة الله عز وجل وليس عمر الإنسان ما طال، فإن الإنسان قد يكون قصير العمر ولكن يجعل الله في عمره بركة ينتفع بنفسه وينتفع غيره، كما يوجد من بعض العلماء الذين عمروا قليلا ولكنهم خلفوا خيرا كثيرا للأمة.
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص353).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
عمر الإنسان حقيقة ما أمضاه في طاعة الله عز وجل وليس عمر الإنسان ما طال، فإن الإنسان قد يكون قصير العمر ولكن يجعل الله في عمره بركة ينتفع بنفسه وينتفع غيره، كما يوجد من بعض العلماء الذين عمروا قليلا ولكنهم خلفوا خيرا كثيرا للأمة.
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص353).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام؛ فإذا سلم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته، ولا يسجد مع الإمام، فإذا أتمَّ ما فاته وسلَّم سجد بعد السَّلام.
(رسالة في سجود السهو / ص24).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام؛ فإذا سلم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته، ولا يسجد مع الإمام، فإذا أتمَّ ما فاته وسلَّم سجد بعد السَّلام.
(رسالة في سجود السهو / ص24).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا نودي لصلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة، أما السفر قبل النداء فهو جائز، وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور
(فتاوى في الصلاة والجنائز / ج2 / ص428).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا نودي لصلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة، أما السفر قبل النداء فهو جائز، وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور
(فتاوى في الصلاة والجنائز / ج2 / ص428).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
شرعت الجمعة من أجل اجتماع الناس على إمام واحد وفي مكان واحد وفوائد الاجتماع كثيرة منها التعارف والتآلف بين الناس والتعليم وليصدروا عن رأي واحد من خطيب واحد ويجتمعوا على صلاة واحدة ولهذا شرع فيها الجهر وهي نهارية لأنه أبلغ في تحقيق الوحدة.
(الدروس الفقهية / ج1 / ص544).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
شرعت الجمعة من أجل اجتماع الناس على إمام واحد وفي مكان واحد وفوائد الاجتماع كثيرة منها التعارف والتآلف بين الناس والتعليم وليصدروا عن رأي واحد من خطيب واحد ويجتمعوا على صلاة واحدة ولهذا شرع فيها الجهر وهي نهارية لأنه أبلغ في تحقيق الوحدة.
(الدروس الفقهية / ج1 / ص544).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
غير المستوطن لا تصح منه إقامة الجمعة فلو فرض أن جماعة من المسلمين يقيمون في إحدى البلاد غير المسلمة للدراسة فقط لا للاستيطان فإن الجمعة لا تصح منهم لأنهم غير مستوطنين وليسوا من أهل هذه البلاد وما داموا ليسوا من أهلها فهم بمنزلة المسافرين والمسافر ليس عليه جمعة لكن لو أقيمت الجمعة من قوم مستوطنين وهؤلاء فيها صلوا معهم.
(الدروس الفقهية / ج1 / ص556).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
غير المستوطن لا تصح منه إقامة الجمعة فلو فرض أن جماعة من المسلمين يقيمون في إحدى البلاد غير المسلمة للدراسة فقط لا للاستيطان فإن الجمعة لا تصح منهم لأنهم غير مستوطنين وليسوا من أهل هذه البلاد وما داموا ليسوا من أهلها فهم بمنزلة المسافرين والمسافر ليس عليه جمعة لكن لو أقيمت الجمعة من قوم مستوطنين وهؤلاء فيها صلوا معهم.
(الدروس الفقهية / ج1 / ص556).