🏠🏠
بسم الله الرحمن الرحيم
اهتم علماءُ الإسلام بتربية الأولاد اهتماماً كبيراً، ومن أحسن من كتب في ذلك الإمام ابن القيم، والإمام الغزالي عليهما- رحمة الله- وكذلك ابن خلدون في مقدمته المشهورة.⤵️⤵️
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
بسم الله الرحمن الرحيم
اهتم علماءُ الإسلام بتربية الأولاد اهتماماً كبيراً، ومن أحسن من كتب في ذلك الإمام ابن القيم، والإمام الغزالي عليهما- رحمة الله- وكذلك ابن خلدون في مقدمته المشهورة.⤵️⤵️
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺أولاً: قول ابن القيم:
#يقول_الإمام_ابن_القيم_رحمه الله_ تعالى-:
(من أهملَ تعليم ولده ما ينفعه، وتركه سُدى، فقد أساءَ إليه غاية الإساءة، وأكثرُ الأولاد إنما جاءهم الفساد من قبل الآباء وإهمالهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كباراً، كما عاتب بعضهم ولدهُ على العقوق فقال: يا أبت إنك عققتني صغيراً فعققتك كبيراً، وأضعتني صغيراً فأضعتك شيخاً).
#إلى_أن_قال:
(ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج، الاعتناء بأمرِ خُلقه، فإنَّهُ ينشأُ على ما عوّده المربي في صغره، من غضبٍ, ولجاجٍ, وعجلة، وخفةٍ, وطيش، وحدةٍ, وجشع، فيصعبُ عليه في كبرهِ تلافي ذلك، وتصيرُ هذه الأخلاق صفات وهيئات راسخة، فلو تحرز منها غايةَ التحرز فضحته يوماً ما، ولهذا تجدُ أكثر الناس منحرفةً أخلاقهم، وذلك بسبب التربية التي نشأ عليها.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺أولاً: قول ابن القيم:
#يقول_الإمام_ابن_القيم_رحمه الله_ تعالى-:
(من أهملَ تعليم ولده ما ينفعه، وتركه سُدى، فقد أساءَ إليه غاية الإساءة، وأكثرُ الأولاد إنما جاءهم الفساد من قبل الآباء وإهمالهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كباراً، كما عاتب بعضهم ولدهُ على العقوق فقال: يا أبت إنك عققتني صغيراً فعققتك كبيراً، وأضعتني صغيراً فأضعتك شيخاً).
#إلى_أن_قال:
(ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج، الاعتناء بأمرِ خُلقه، فإنَّهُ ينشأُ على ما عوّده المربي في صغره، من غضبٍ, ولجاجٍ, وعجلة، وخفةٍ, وطيش، وحدةٍ, وجشع، فيصعبُ عليه في كبرهِ تلافي ذلك، وتصيرُ هذه الأخلاق صفات وهيئات راسخة، فلو تحرز منها غايةَ التحرز فضحته يوماً ما، ولهذا تجدُ أكثر الناس منحرفةً أخلاقهم، وذلك بسبب التربية التي نشأ عليها.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺ولذلك يجبُ أن يجنب الصبي إذا عقل مجالس اللهو والباطل، والغناءِ وسماع الفحش، والبدع ومنطق السوء، فإنَّهُ إذا علق بسمعه عسُر عليه مفارقته في الكبر، وعزَّ على وليهِ استنقاذه منه، فتغييرُ العوائد من أصعب الأمور.
🔺وينبغي لوليهِ أن يجنبه الأخذ من غيرهِ غاية التجنب، فإنَّهُ متى اعتاد الأخذ صار له طبيعة، ونشأ بأنَّ يأخذ لا بأن يعطي.
🔺ويجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبهُ السمَّ الناقع، فإنَّهُ متى سهّلَ له سبيل الكذب والخيانة، أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة، وحرمهُ كل خير.
🔺ويجنبه الكسل والبطالة، والدعة والراحة، بل يأخذهُ بأضدادها، ولا يريحه إلا بما يُجمٌّ نفسه وبدنه للشغل، فإن للكسل والبطالة عواقب سواءٍ,، ومغبة ندمٍ,، وللجد والتعب عواقب حميدة، إما في الدنيا وإما في العقبى، وإما فيهما، فأرواح الناس أتعبُ الناس، وأتعب الناس أرواحُ الناس، فالسعادة في الدنيا والسعادة في العقبى، لا يوصل إليها إلا على جسرٍ, من التعب،
قال يحيى بن أبي كثير: (لا ينال العلم براحة الجسم).
🔺ويعودهُ الانتباه آخر الليل، فإنَّهُ وقت قسم الغنائم، وتفريق الجوائز، فمستقلٌ ومستكثر ومحروم، فمتى اعتاد ذلك صغيراً سهل عليه كبيراً.
🔺ويجنبهُ فضول الطعام والكلام، والمنام ومخالطة الأنام، (الناس) فإنَّ الخسارةَ في هذه الفضالات، وهي تُفوّتُ على العبد خير دنياهُ وآخر ته.
🔺ويجنبهُ مظَّان الشهوات المتعلقة بالبطن والفرج غاية التجنب، فإنَّ تمكينهُ من أسبابها، والفسح له فيها، يفسدهُ فساداً يعزٌّ عليه بعده صلاح.
🔺والحذر كل الحذر!! من تمكينه من تناول ما يزيل عقله، من مسكرٍ, وغيره، أو عِشرة من يخشى فساده، أو كلامه له، أو الأخذ من يده، فإنَّ ذلك الهلاك كله، ومتى سهّلَ عليه ذلك فقد سهّل عليه الدياثة، ولا يدخلُ الجنة ديوث، فما أفسد الأبناءُ مثل تفريط الآباء وإهمالهم، واستسهالهم شرر النار بين الثياب، فكم من والدٍ, حرم ولده خير الدنيا والآخرة، وعرضهُ لهلاك الدنيا والآخرة، وكل هذه عواقب تفريط الآباءِ في حقوق الله، وإضاعتهم لها، وإعراضهم عما أوجب الله عليهم، من العلم النافع والعمل الصالح \".
🔺ثم قال- رحمه الله -: (ومما ينبغي أن يُعتمد حالُ الصبي، وما هو مستعد له من الأعمال، ومهيأ له منها، فيعلم أنَّهُ مخلوق لذلك العمل فلا يُحملهُ على غيره، فإنَّهُ إن حمَّله على غير ما هو مستعدٌ له لم يفلح فيه، وفاتهُ ما هو مهيأٌ له، فإذا رآه حسن الفهم، صحيح الإدراك، جيد الحفظ واعياً، فهذه من علامات قبولهِ وتهيؤه للعلم، فلينقشه في لوح قلبه ما دام خالياً، فإنَّهُ يتمكن فيه، ويستقر ويزكو معه، وإن رآهُ بخلاف ذلك من كل وجه، وهو مستعد للفروسية وأسبابها، من الركوب والرمي واللعب بالرمح، وأنَّهُ لا نفاذَ لهُ في العلم ولا يخلق له، مكَّنهُ من أسباب الفروسية والتمرن عليها، فإنَّهُ أنفع له وللمسلمين، وإن رآه بخلاف ذلك، وإنه لم يخلق لذلك، ورأى عينهُ مفتوحةً إلى صنعةٍ, مباحة نافعة للناس، فليمكنهُ منها، هذا كلهُ بعد تعليمه له ما يحتاجُ إليه في دينه، فإنَّ ذلك ميسرٌ على كل أحد، لتقوم حجة الله على العبد، فإنَّ له على عباده الحجة البالغة، كما له عليهم النعمة السابغة، والله أعلم).
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺ولذلك يجبُ أن يجنب الصبي إذا عقل مجالس اللهو والباطل، والغناءِ وسماع الفحش، والبدع ومنطق السوء، فإنَّهُ إذا علق بسمعه عسُر عليه مفارقته في الكبر، وعزَّ على وليهِ استنقاذه منه، فتغييرُ العوائد من أصعب الأمور.
🔺وينبغي لوليهِ أن يجنبه الأخذ من غيرهِ غاية التجنب، فإنَّهُ متى اعتاد الأخذ صار له طبيعة، ونشأ بأنَّ يأخذ لا بأن يعطي.
🔺ويجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبهُ السمَّ الناقع، فإنَّهُ متى سهّلَ له سبيل الكذب والخيانة، أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة، وحرمهُ كل خير.
🔺ويجنبه الكسل والبطالة، والدعة والراحة، بل يأخذهُ بأضدادها، ولا يريحه إلا بما يُجمٌّ نفسه وبدنه للشغل، فإن للكسل والبطالة عواقب سواءٍ,، ومغبة ندمٍ,، وللجد والتعب عواقب حميدة، إما في الدنيا وإما في العقبى، وإما فيهما، فأرواح الناس أتعبُ الناس، وأتعب الناس أرواحُ الناس، فالسعادة في الدنيا والسعادة في العقبى، لا يوصل إليها إلا على جسرٍ, من التعب،
قال يحيى بن أبي كثير: (لا ينال العلم براحة الجسم).
🔺ويعودهُ الانتباه آخر الليل، فإنَّهُ وقت قسم الغنائم، وتفريق الجوائز، فمستقلٌ ومستكثر ومحروم، فمتى اعتاد ذلك صغيراً سهل عليه كبيراً.
🔺ويجنبهُ فضول الطعام والكلام، والمنام ومخالطة الأنام، (الناس) فإنَّ الخسارةَ في هذه الفضالات، وهي تُفوّتُ على العبد خير دنياهُ وآخر ته.
🔺ويجنبهُ مظَّان الشهوات المتعلقة بالبطن والفرج غاية التجنب، فإنَّ تمكينهُ من أسبابها، والفسح له فيها، يفسدهُ فساداً يعزٌّ عليه بعده صلاح.
🔺والحذر كل الحذر!! من تمكينه من تناول ما يزيل عقله، من مسكرٍ, وغيره، أو عِشرة من يخشى فساده، أو كلامه له، أو الأخذ من يده، فإنَّ ذلك الهلاك كله، ومتى سهّلَ عليه ذلك فقد سهّل عليه الدياثة، ولا يدخلُ الجنة ديوث، فما أفسد الأبناءُ مثل تفريط الآباء وإهمالهم، واستسهالهم شرر النار بين الثياب، فكم من والدٍ, حرم ولده خير الدنيا والآخرة، وعرضهُ لهلاك الدنيا والآخرة، وكل هذه عواقب تفريط الآباءِ في حقوق الله، وإضاعتهم لها، وإعراضهم عما أوجب الله عليهم، من العلم النافع والعمل الصالح \".
🔺ثم قال- رحمه الله -: (ومما ينبغي أن يُعتمد حالُ الصبي، وما هو مستعد له من الأعمال، ومهيأ له منها، فيعلم أنَّهُ مخلوق لذلك العمل فلا يُحملهُ على غيره، فإنَّهُ إن حمَّله على غير ما هو مستعدٌ له لم يفلح فيه، وفاتهُ ما هو مهيأٌ له، فإذا رآه حسن الفهم، صحيح الإدراك، جيد الحفظ واعياً، فهذه من علامات قبولهِ وتهيؤه للعلم، فلينقشه في لوح قلبه ما دام خالياً، فإنَّهُ يتمكن فيه، ويستقر ويزكو معه، وإن رآهُ بخلاف ذلك من كل وجه، وهو مستعد للفروسية وأسبابها، من الركوب والرمي واللعب بالرمح، وأنَّهُ لا نفاذَ لهُ في العلم ولا يخلق له، مكَّنهُ من أسباب الفروسية والتمرن عليها، فإنَّهُ أنفع له وللمسلمين، وإن رآه بخلاف ذلك، وإنه لم يخلق لذلك، ورأى عينهُ مفتوحةً إلى صنعةٍ, مباحة نافعة للناس، فليمكنهُ منها، هذا كلهُ بعد تعليمه له ما يحتاجُ إليه في دينه، فإنَّ ذلك ميسرٌ على كل أحد، لتقوم حجة الله على العبد، فإنَّ له على عباده الحجة البالغة، كما له عليهم النعمة السابغة، والله أعلم).
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺ثانياً: قول الإمام الغزالي:
#ويقول_الإمام_الغزالي_رحمه الله -:
(اعلم أن الطريق إلى تربية الصبيان من أهم الأمور وأول كدها، الصبي أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرةً نفسية ساذجة، خالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نقش، ومائل إلى كل ما يمال به إليه، فإن عّود الخير وعلّمه نشأ عليه، وسعد في الدنيا والآخرة، وشاركه في ثوابه أبوه وكل معلم له ومؤدب، وإن عوّد الشر وأهمل إهمال البهائم، شقي وهلك، وكان الوزرُ في رقبة القيِّم عليه، والوالي له، وقد قال الله- عز وجل -: ((يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُم وَأَهلِيكُم نَاراً)) (التحريم: من الآية6).
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺ثانياً: قول الإمام الغزالي:
#ويقول_الإمام_الغزالي_رحمه الله -:
(اعلم أن الطريق إلى تربية الصبيان من أهم الأمور وأول كدها، الصبي أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرةً نفسية ساذجة، خالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نقش، ومائل إلى كل ما يمال به إليه، فإن عّود الخير وعلّمه نشأ عليه، وسعد في الدنيا والآخرة، وشاركه في ثوابه أبوه وكل معلم له ومؤدب، وإن عوّد الشر وأهمل إهمال البهائم، شقي وهلك، وكان الوزرُ في رقبة القيِّم عليه، والوالي له، وقد قال الله- عز وجل -: ((يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُم وَأَهلِيكُم نَاراً)) (التحريم: من الآية6).
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺ومهما كان الأبُ يصونه عن نار الدنيا، فبأن يصونه عن نار الآخرة أولى. وصيانته: بأن يؤدِّبهُ ويهذبه، ويعلمه محاسن الأخلاق، ويحفظه من قُرناء السوء، ولا يعوده التنعم، ولا يحبب إليه الزينة والرفاهية، فيضعُ عمره في طلبها إذا كبر، فيهلك هلاك الأبد، بل ينبغي أن يراقبهُ من أولِّ أمره، ومهما رأى فيه مخايل التمييز، فينبغي أن يحسن مراقبته.
🔺وأول ما يغلب عليه من الصفات شره الطعام، فينبغي أن يؤدب فيه، مثل أن لا يأخذ الطعام إلا بيمينه، وأن يقول عليه بسم الله عنده أخذه، وأن يأكل مما يليه، وأن لا يبادر إلى الطعام قبل غيره، وأن لا يحدق النظر إليه ولا إلى من يأكل، وأن لا يسرع في الأكل، وأن يجيد المضغ، وأن لا يوالي بين اللقم، ولا يلطّخ يده ولا ثوبه، ويقبّح عنده كثرةَ الأكل، بأن يشبه كل من يكثر الأكل بالبهائم، وأن يحبب إليه الإيثار بالطعام، وقلة المبالاة به، والقناعة بالطعام الخشن، أي طعامٍ, كان.
🔺وأن يحبب إليه من الثياب البيض، دون الملون والإبر يسم (الحرير)، ويقرر عنده أن ذلك شأن النساء والمخنثين، وأن الرجال يستنكفون منه، ويكرر ذلك عليه، ويحفظ الصبي عن الصبيان الذين عُوِدوا التنعم والرفاهية، ولبس الثياب الفاخرة، وعن مخالطةِ كلٌّ من يُسمعه ما يُرغّبه فيه، فإن الصبي إذا أُهمل في ابتداء نُشُوّه، خروج في الأغلب رديءَ الأخلاق، كذاباً حسوداً سارقاً نماماً، لجوجاً ذا فضولٍ, وضحك، وكيدٍ, وخيانة، وإنما يُحفظ عن جميع ذلك بحسن التأديب، ثم يُشغل في المسجد، فيتعلم القرآن وأحاديث الأخبار، وحكايات الأبرار وأحوالهم، ليُغرس في نفسه حب الصالحين.
🔺ويُجنب الأشعار التي فيها ذكر العشق وأهله، ويحفظ من مخالطةِ الأدباء، الذين يزعمون أن ذلك في الظرف ورقةُ الطبع، فانَّ ذلك يغرسُ في قلوب الصبيان بذر الفساد.
🔺ثُمَّ مهما ظهر من الصبي خلقٌ جميل، وفعلٌ محمود، فينبغي أن يكرَّمَ عليه، ويجاري عليه بما يفرحُ به، ويمدحُ بين أظهرِ الناس، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرةً واحدة فينبغي أن يتغافل عنه، ولا يهتك سترهُ ولا يكاشف، ولا سيما إذا ستره الصبي واجتهد في إخفائه، فإنَّ إظهارهُ ذلك عليه ربما يزيده جسارةً حتى لا يبالي بالمكاشفة، فعند ذلك إن عاد ثانياُ فينبغي أن يُعاتب سراً، ويعظم الأمر فيه، ويُقال له: إيَّاك أن تعودَ بعد ذلك لمثلِ هذا، وأن يُطلع عليك في مثل هذا فتفضح بين الناس.
🔺ولا تكثر القولَ عليه بالعتاب في كل حين، فإنَّهُ يهوّن عليه سماع الملامةِ وركوب القبائح، ويسقطُ وقع الكلام من قلبه، وليكن الأب حافظاً هيبةَ الكلام معه، فلا يوبِّخهُ إلا أحياناً، والأمٌّ تخوفه بالأدب وتزجره عن القبائح.
🔺وينبغي أن يمنع عن النوم نهاراً فإنَّه يورث الكسل، ولا يمنع منهُ ليلاً، ولكن يُمنع الفرش الوطيئةِ حتى تتصلب أعضاؤه، ولا يسمن بدنه، فلا يصبر عن التنعم، بل يعوّد الخشونة في المفرش والملبس والمطعم.
🔺وينبغي أن يُمنع من كلِّ ما يفعله خفية، فإنَّهُ لا يخفيه إلا وهو يعتقدُ أنه قبيح، فإذاً يتركَ تعود القبيح.
🔺ويعوّد في بعضِ النَّهار المشي والحركة والرياضة، حتى لا يغلب عليه الكسل، ويعوّد أن لا يكشفَ أطرافه ولا يسرع المشي.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺ومهما كان الأبُ يصونه عن نار الدنيا، فبأن يصونه عن نار الآخرة أولى. وصيانته: بأن يؤدِّبهُ ويهذبه، ويعلمه محاسن الأخلاق، ويحفظه من قُرناء السوء، ولا يعوده التنعم، ولا يحبب إليه الزينة والرفاهية، فيضعُ عمره في طلبها إذا كبر، فيهلك هلاك الأبد، بل ينبغي أن يراقبهُ من أولِّ أمره، ومهما رأى فيه مخايل التمييز، فينبغي أن يحسن مراقبته.
🔺وأول ما يغلب عليه من الصفات شره الطعام، فينبغي أن يؤدب فيه، مثل أن لا يأخذ الطعام إلا بيمينه، وأن يقول عليه بسم الله عنده أخذه، وأن يأكل مما يليه، وأن لا يبادر إلى الطعام قبل غيره، وأن لا يحدق النظر إليه ولا إلى من يأكل، وأن لا يسرع في الأكل، وأن يجيد المضغ، وأن لا يوالي بين اللقم، ولا يلطّخ يده ولا ثوبه، ويقبّح عنده كثرةَ الأكل، بأن يشبه كل من يكثر الأكل بالبهائم، وأن يحبب إليه الإيثار بالطعام، وقلة المبالاة به، والقناعة بالطعام الخشن، أي طعامٍ, كان.
🔺وأن يحبب إليه من الثياب البيض، دون الملون والإبر يسم (الحرير)، ويقرر عنده أن ذلك شأن النساء والمخنثين، وأن الرجال يستنكفون منه، ويكرر ذلك عليه، ويحفظ الصبي عن الصبيان الذين عُوِدوا التنعم والرفاهية، ولبس الثياب الفاخرة، وعن مخالطةِ كلٌّ من يُسمعه ما يُرغّبه فيه، فإن الصبي إذا أُهمل في ابتداء نُشُوّه، خروج في الأغلب رديءَ الأخلاق، كذاباً حسوداً سارقاً نماماً، لجوجاً ذا فضولٍ, وضحك، وكيدٍ, وخيانة، وإنما يُحفظ عن جميع ذلك بحسن التأديب، ثم يُشغل في المسجد، فيتعلم القرآن وأحاديث الأخبار، وحكايات الأبرار وأحوالهم، ليُغرس في نفسه حب الصالحين.
🔺ويُجنب الأشعار التي فيها ذكر العشق وأهله، ويحفظ من مخالطةِ الأدباء، الذين يزعمون أن ذلك في الظرف ورقةُ الطبع، فانَّ ذلك يغرسُ في قلوب الصبيان بذر الفساد.
🔺ثُمَّ مهما ظهر من الصبي خلقٌ جميل، وفعلٌ محمود، فينبغي أن يكرَّمَ عليه، ويجاري عليه بما يفرحُ به، ويمدحُ بين أظهرِ الناس، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرةً واحدة فينبغي أن يتغافل عنه، ولا يهتك سترهُ ولا يكاشف، ولا سيما إذا ستره الصبي واجتهد في إخفائه، فإنَّ إظهارهُ ذلك عليه ربما يزيده جسارةً حتى لا يبالي بالمكاشفة، فعند ذلك إن عاد ثانياُ فينبغي أن يُعاتب سراً، ويعظم الأمر فيه، ويُقال له: إيَّاك أن تعودَ بعد ذلك لمثلِ هذا، وأن يُطلع عليك في مثل هذا فتفضح بين الناس.
🔺ولا تكثر القولَ عليه بالعتاب في كل حين، فإنَّهُ يهوّن عليه سماع الملامةِ وركوب القبائح، ويسقطُ وقع الكلام من قلبه، وليكن الأب حافظاً هيبةَ الكلام معه، فلا يوبِّخهُ إلا أحياناً، والأمٌّ تخوفه بالأدب وتزجره عن القبائح.
🔺وينبغي أن يمنع عن النوم نهاراً فإنَّه يورث الكسل، ولا يمنع منهُ ليلاً، ولكن يُمنع الفرش الوطيئةِ حتى تتصلب أعضاؤه، ولا يسمن بدنه، فلا يصبر عن التنعم، بل يعوّد الخشونة في المفرش والملبس والمطعم.
🔺وينبغي أن يُمنع من كلِّ ما يفعله خفية، فإنَّهُ لا يخفيه إلا وهو يعتقدُ أنه قبيح، فإذاً يتركَ تعود القبيح.
🔺ويعوّد في بعضِ النَّهار المشي والحركة والرياضة، حتى لا يغلب عليه الكسل، ويعوّد أن لا يكشفَ أطرافه ولا يسرع المشي.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺ويمنع من أن يفتخر على أقرانه بشيءٍ, مما يملكهُ والده، أو بشيءٍ, من مطاعمه وملابسه، أو لوحه وأدواته، بل يعوّد التواضع والإكرام لكل من عاشره، والتلطف في الكلام معهم، ويمنع من أن يأخذ من الصبيان شيئاً حشمة، إن كان من أولاد المحتشمين، وإن كان من أولاد الفقراء فليعلم أنَّ الطمع والأخذَ مهانة وذلة، وأنَّ ذلك من أدبِ الكلبِّ، فإنَّهُ يُبصبصُ في انتظار لقمةٍ, والطمع فيها، وبالجملة يقبح إلى الصبيان حب المال والطمع فيها، ويُحذّر منه أكثر مما يُحذّ من الحيات والعقارب، فإنَّ آفةَ حُبِّ المال والطمع فيه أضر من آفة السموم على الصبيان، بل على الأكابر أيضاً.
🔺وينبغي أن يعوَّدَ أن لا يبصق في مجلسه ولا يتمخط، ولا يتثاءب بحضرة غيره، ولا يستدبر غيره، ولا يضع رجلاً على رجل، ويُعلّم كيفية الجلوس، ويمنع كثرة الكلام، ويبين له أن ذلك يدلُ على الوقاحة، وأنَّهُ فعل أبناء اللئام، ويمنع اليمين (الحلف) مطلقاً أو كاذباً، حتى لا يعتاد ذلك في الصغر، ويُمنع أن يبتدئَ بالكلام، ويعوَّد أن لا يتكلم إلا جواباً وبقدر السؤال، وأن يُحسن الاستماع إذا تكلم غيره ممن هو اكبرُ منه سناً، وأن يقومَ لم فوقه، ويوسع له المكان، ويمنع من لغو الكلام وفحشه، ومن اللعنِ والسب، ومن مخالطةِ من يجري على لسانهِ شيءٌ من ذلك، فإنَّ ذلك يسري لا محالة من قرناءِ السوء، وأصلُ تأديب الصبيان من قرناءِ السوء.
🔺وينبغي أن يُؤذن له بعد الانصراف من التعلم والحفظ، أن يلعب لعباً جميلاً يستريح إليه من تعب الذهب، بحيث لا يتعبُ في اللعب، فإنَّ منع الصبي من اللعبِ، وإرهاقه إلى التعلم دائما، يميت قلبه، ويبطل ذكاءه، وينغص عليه العيش، حتى يطلب الحيلة في الخلاص منه رأساً.
🔺وينبغي أن يُعلّم طاعة والديه ومعلمه ومؤدبه، ومن هو أكبر منه سناً من قريب وأجنبي، وأن ينظر إليهم بعينِ الاحترام والتوقير، وأن يتركَ اللعب بين أيديهم.
🔺وإذا بلغ سن التمييز: فينبغي أن لا يُسامح في ترك الطهارة والصلاة، ويُأمر بالصوم في بعض أيام رمضان، ويجنب لبس الديباج والحرير والذهب، ويعلّم كل ما يحتاجُ إليه من حدودِ الشرع. [1]
🔺ويخوّف من السرقةِ وأكل الحرام، ومن الخيانةِ والكذب والفحش، وكل ما يغلب على الصبيان، فإذا وقع في ذلك في الصبا، فإذا قارب البلوغ أمكن أن يعرف أسرار هذه الأمور.
🔺ويُذكر له أنَّ الأطعمة أدوية، وأن المقصود منها أن يقوي الإنسانُ بها على طاعة الله - عز وجل -.
🔺وأن الدنيا كلها لا أصل لها إذ لا بقاء لها، وأن الموت يقطع نعيمها، وأنها دار ممر لا دار مقر، وأن الآخرة هي دارُ المقر، وأن الموت منتظر في كل ساعة، وأن الكيس العاقل من تزود من الدنيا للآخرة، حتى تعظم درجته عند الله - تعالى -ويتسع نعيمه في الجنان.
🔺وإنَّ وقع الأمر بخلاف ذلك، حتى ألف الصبي اللعب، والفحش والوقاحة، وشرهِ الطعام، واللباس والتزين والتفاخر، نبا قلبه عن قبول الحقِّ، نبوة الحائط عن التراب اليابس، فأوائل الأمور التي ينبغي أن تراعى، فإنَّ الصبيَّ بجوهرهِ خُلِق قابلاً للخير والشر جميعاً، وإنَّما أبواه يميلان به إلى أحد الجانبين، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((كل مولودٍ, يولد على الفطرة، وإنما أبواه يهوّدانه، أو ينصرانه، أو يمجّسانه)) متفقٌ عليه عن أبي هريرة.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺ويمنع من أن يفتخر على أقرانه بشيءٍ, مما يملكهُ والده، أو بشيءٍ, من مطاعمه وملابسه، أو لوحه وأدواته، بل يعوّد التواضع والإكرام لكل من عاشره، والتلطف في الكلام معهم، ويمنع من أن يأخذ من الصبيان شيئاً حشمة، إن كان من أولاد المحتشمين، وإن كان من أولاد الفقراء فليعلم أنَّ الطمع والأخذَ مهانة وذلة، وأنَّ ذلك من أدبِ الكلبِّ، فإنَّهُ يُبصبصُ في انتظار لقمةٍ, والطمع فيها، وبالجملة يقبح إلى الصبيان حب المال والطمع فيها، ويُحذّر منه أكثر مما يُحذّ من الحيات والعقارب، فإنَّ آفةَ حُبِّ المال والطمع فيه أضر من آفة السموم على الصبيان، بل على الأكابر أيضاً.
🔺وينبغي أن يعوَّدَ أن لا يبصق في مجلسه ولا يتمخط، ولا يتثاءب بحضرة غيره، ولا يستدبر غيره، ولا يضع رجلاً على رجل، ويُعلّم كيفية الجلوس، ويمنع كثرة الكلام، ويبين له أن ذلك يدلُ على الوقاحة، وأنَّهُ فعل أبناء اللئام، ويمنع اليمين (الحلف) مطلقاً أو كاذباً، حتى لا يعتاد ذلك في الصغر، ويُمنع أن يبتدئَ بالكلام، ويعوَّد أن لا يتكلم إلا جواباً وبقدر السؤال، وأن يُحسن الاستماع إذا تكلم غيره ممن هو اكبرُ منه سناً، وأن يقومَ لم فوقه، ويوسع له المكان، ويمنع من لغو الكلام وفحشه، ومن اللعنِ والسب، ومن مخالطةِ من يجري على لسانهِ شيءٌ من ذلك، فإنَّ ذلك يسري لا محالة من قرناءِ السوء، وأصلُ تأديب الصبيان من قرناءِ السوء.
🔺وينبغي أن يُؤذن له بعد الانصراف من التعلم والحفظ، أن يلعب لعباً جميلاً يستريح إليه من تعب الذهب، بحيث لا يتعبُ في اللعب، فإنَّ منع الصبي من اللعبِ، وإرهاقه إلى التعلم دائما، يميت قلبه، ويبطل ذكاءه، وينغص عليه العيش، حتى يطلب الحيلة في الخلاص منه رأساً.
🔺وينبغي أن يُعلّم طاعة والديه ومعلمه ومؤدبه، ومن هو أكبر منه سناً من قريب وأجنبي، وأن ينظر إليهم بعينِ الاحترام والتوقير، وأن يتركَ اللعب بين أيديهم.
🔺وإذا بلغ سن التمييز: فينبغي أن لا يُسامح في ترك الطهارة والصلاة، ويُأمر بالصوم في بعض أيام رمضان، ويجنب لبس الديباج والحرير والذهب، ويعلّم كل ما يحتاجُ إليه من حدودِ الشرع. [1]
🔺ويخوّف من السرقةِ وأكل الحرام، ومن الخيانةِ والكذب والفحش، وكل ما يغلب على الصبيان، فإذا وقع في ذلك في الصبا، فإذا قارب البلوغ أمكن أن يعرف أسرار هذه الأمور.
🔺ويُذكر له أنَّ الأطعمة أدوية، وأن المقصود منها أن يقوي الإنسانُ بها على طاعة الله - عز وجل -.
🔺وأن الدنيا كلها لا أصل لها إذ لا بقاء لها، وأن الموت يقطع نعيمها، وأنها دار ممر لا دار مقر، وأن الآخرة هي دارُ المقر، وأن الموت منتظر في كل ساعة، وأن الكيس العاقل من تزود من الدنيا للآخرة، حتى تعظم درجته عند الله - تعالى -ويتسع نعيمه في الجنان.
🔺وإنَّ وقع الأمر بخلاف ذلك، حتى ألف الصبي اللعب، والفحش والوقاحة، وشرهِ الطعام، واللباس والتزين والتفاخر، نبا قلبه عن قبول الحقِّ، نبوة الحائط عن التراب اليابس، فأوائل الأمور التي ينبغي أن تراعى، فإنَّ الصبيَّ بجوهرهِ خُلِق قابلاً للخير والشر جميعاً، وإنَّما أبواه يميلان به إلى أحد الجانبين، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((كل مولودٍ, يولد على الفطرة، وإنما أبواه يهوّدانه، أو ينصرانه، أو يمجّسانه)) متفقٌ عليه عن أبي هريرة.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺ثالثاً: قول العلامة ابن خلدون
#يقول_العلامة_ابن_خلدون_رحمه الله -:
(إن إرهاق الحدّ في التعليم مضرٌ بالمتعلم، سيما في أصاغرِ الولد، لأنَّهُ من سوءِ الملكة، ومن كان مُربَّاه بالعسف والقهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم، سطا به القهر، وضيقَ عليه النفس في انبساطها، وذهب بنشاطها، ودعاه إلى الكسل، وحملهُ على الكذب والخبث، وهو التظاهرُ بغيرِ ما في ضميره، خوفاً من انبساط الأيدي عليه بالقهر وعلَّمه المكرُ والخديعة، لذلك صارت له عادة وخلقاً، وفسدت معاني الإنسانية التي له من حيث الاجتماع والتمدن وهي الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله وصار عيالاً على غيره في ذلك، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل، والخلق الجميل، فانقبضت عن غايتها، ومدى إنسانيتها، فانتكس وعاد أسفل سافلين).
🔺إلى أن قال: (فينبغي للعلم في متعلمه، والوالد في ولده، ألا يستبدّ عليهم في التأديب، وقد قال أبو محمد أبن أبي زيد في كتابه الذي ألفه في حكم المعلمين والمتعلمين: لا ينبغي لمؤدبِ الصبيان أن يزيدَ في ضربهم، إذا احتاجوا إليه على ثلاثة أسواط شيئاً). [1]
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺ثالثاً: قول العلامة ابن خلدون
#يقول_العلامة_ابن_خلدون_رحمه الله -:
(إن إرهاق الحدّ في التعليم مضرٌ بالمتعلم، سيما في أصاغرِ الولد، لأنَّهُ من سوءِ الملكة، ومن كان مُربَّاه بالعسف والقهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم، سطا به القهر، وضيقَ عليه النفس في انبساطها، وذهب بنشاطها، ودعاه إلى الكسل، وحملهُ على الكذب والخبث، وهو التظاهرُ بغيرِ ما في ضميره، خوفاً من انبساط الأيدي عليه بالقهر وعلَّمه المكرُ والخديعة، لذلك صارت له عادة وخلقاً، وفسدت معاني الإنسانية التي له من حيث الاجتماع والتمدن وهي الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله وصار عيالاً على غيره في ذلك، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل، والخلق الجميل، فانقبضت عن غايتها، ومدى إنسانيتها، فانتكس وعاد أسفل سافلين).
🔺إلى أن قال: (فينبغي للعلم في متعلمه، والوالد في ولده، ألا يستبدّ عليهم في التأديب، وقد قال أبو محمد أبن أبي زيد في كتابه الذي ألفه في حكم المعلمين والمتعلمين: لا ينبغي لمؤدبِ الصبيان أن يزيدَ في ضربهم، إذا احتاجوا إليه على ثلاثة أسواط شيئاً). [1]
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🏠🏠
🔺وبعد..أيَّها الآباء
هذه بعض أقوال أهل العلم، وهي أقوال كافية شافية، مستمدة من كتاب الله وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم -، والهداية والتوفيق بيد الله وحده، وإنما الواجب بذل الأسباب، والاستعانة بالعزيز الوهاب- والله المستعان- وهو الهادي إلى سوء السبيل [2].
جمع وترتيب فضيلة الشيخ / محمد بن عبد العزيز المسند
وصلى الله وسلم على إمام المعلمين والمربين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
----------------------------------------
[1] - مقدمة ابن خلدون.
[2] - من الكتب الحديثة التي ألفت في هذا الموضوع بالتفصيل كتاب بعنوان \" تربية الأولاد في الإسلام \" للأستاذ / عبد الله علوا ن- رحمه الله - وهو كتاب قيم لا يستغني عنه الآباء والمربون.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺وبعد..أيَّها الآباء
هذه بعض أقوال أهل العلم، وهي أقوال كافية شافية، مستمدة من كتاب الله وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم -، والهداية والتوفيق بيد الله وحده، وإنما الواجب بذل الأسباب، والاستعانة بالعزيز الوهاب- والله المستعان- وهو الهادي إلى سوء السبيل [2].
جمع وترتيب فضيلة الشيخ / محمد بن عبد العزيز المسند
وصلى الله وسلم على إمام المعلمين والمربين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
----------------------------------------
[1] - مقدمة ابن خلدون.
[2] - من الكتب الحديثة التي ألفت في هذا الموضوع بالتفصيل كتاب بعنوان \" تربية الأولاد في الإسلام \" للأستاذ / عبد الله علوا ن- رحمه الله - وهو كتاب قيم لا يستغني عنه الآباء والمربون.
#من_أقوال_أهل_العلم_في_تربية_الأولاد
#البيت_السعيد
#تقديم_الاسلام_ديني
📝📝📝
#صفات_الزوحة_الصالحة
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، واشهد ان محمدا عبده ورسوله صل الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين .
#اما_بعد :
☝️ _: فان موضوع هذه الرسالة التي هي بعنوان #صفات_لزوجة_الصالحة ليس الكلام والخطاب فيها مختصََا بالشابة المقبلة على الزواج الراغبة في معرفة صفات الزوجة لتتحلى بها ولتهيئ نفسها لتحقيقها وتتميمها وتكميلها .
وليس ايضا مختص بالمراة المتزوجة التي احبت لنفسها صفات الزوجة الصالحة لتحافظ عليها ولتحققها في حياتها .
📌 _ كما انه ليس مختصََا بالمرأة المقصرهدة لعلاج ما عندها من تقصير وتذكيرها بجوانب النقص لتتدارك امرها وحياتها الزوجية الكريمة .
👈 _ بل انه خطاب وتذكرة اعمُّ من هذا كله فهو تذكرة للاب الذي يريد لبناته ومن تحت يده نشاةُُ طيبة وحياة كريمة ودخولا للحياة الزوجية على وفق مراد الله ومراد رسوله ﷺ لتكون عونا له ليذكرهن بالضوابط الشرعية والصفات المرعيَّة التي ينبغي للفتاه ان تنشا عليها
⬅️ _ وتذكرة للأم وهي راعية في بيتها ومسؤولة عن بناتها وموجهة لهن ، وكثير من البنات ينشأن على انوات من الأخلاق والصفات اكتسبنها من الأم .
⬅️ _ وتذكرة ايضا للدعاة للعناية بهذا الامر ، والاهتمام به والسعي في نشر هذه الصفات الفاضلة والاخلاق الحميدة والخلال المباركة لتكون صفات ملازمة للبنات والنساء في مجتمع الايمان وفي ديار المؤمنين
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
#صفات_الزوحة_الصالحة
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، واشهد ان محمدا عبده ورسوله صل الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين .
#اما_بعد :
☝️ _: فان موضوع هذه الرسالة التي هي بعنوان #صفات_لزوجة_الصالحة ليس الكلام والخطاب فيها مختصََا بالشابة المقبلة على الزواج الراغبة في معرفة صفات الزوجة لتتحلى بها ولتهيئ نفسها لتحقيقها وتتميمها وتكميلها .
وليس ايضا مختص بالمراة المتزوجة التي احبت لنفسها صفات الزوجة الصالحة لتحافظ عليها ولتحققها في حياتها .
📌 _ كما انه ليس مختصََا بالمرأة المقصرهدة لعلاج ما عندها من تقصير وتذكيرها بجوانب النقص لتتدارك امرها وحياتها الزوجية الكريمة .
👈 _ بل انه خطاب وتذكرة اعمُّ من هذا كله فهو تذكرة للاب الذي يريد لبناته ومن تحت يده نشاةُُ طيبة وحياة كريمة ودخولا للحياة الزوجية على وفق مراد الله ومراد رسوله ﷺ لتكون عونا له ليذكرهن بالضوابط الشرعية والصفات المرعيَّة التي ينبغي للفتاه ان تنشا عليها
⬅️ _ وتذكرة للأم وهي راعية في بيتها ومسؤولة عن بناتها وموجهة لهن ، وكثير من البنات ينشأن على انوات من الأخلاق والصفات اكتسبنها من الأم .
⬅️ _ وتذكرة ايضا للدعاة للعناية بهذا الامر ، والاهتمام به والسعي في نشر هذه الصفات الفاضلة والاخلاق الحميدة والخلال المباركة لتكون صفات ملازمة للبنات والنساء في مجتمع الايمان وفي ديار المؤمنين
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
📝📝📝
👈 _ لاسيما ونحن نعيش زمنا غزيت فيه المرأة غزوا لم يحصل لها في اي فترة من فترات التاريخ السابقة ، عبر محالات عديدة ، وقنوات كثيرة ، ووسائل متعددة ، تهدف للإطاحة بعفة المرأة ، وشرفها ، وكيانها ، وحِليتها ، وزينتها ، وإيمانها ، واخلاقها ، وفضيلتها .
⬅️ _ ولقد كانت المراه سابقا لا يمكن ان تصل اليها الدعوات المفسدة والاهواء المعدغرضة والآراء المنحلة الا من خلال قنوات ضيقة ، إما ان تكون لها رفيقة سوء او نحو ذلك فتصل اليها بعض الخلال السيئة .
📌 _ اما اليوم ، فتصل الى المراة قاذورات العالم كله وارذال العالم كله وفساد العالم كله وهي في عقر دارها دون ان تخرج من بيتها
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
👈 _ لاسيما ونحن نعيش زمنا غزيت فيه المرأة غزوا لم يحصل لها في اي فترة من فترات التاريخ السابقة ، عبر محالات عديدة ، وقنوات كثيرة ، ووسائل متعددة ، تهدف للإطاحة بعفة المرأة ، وشرفها ، وكيانها ، وحِليتها ، وزينتها ، وإيمانها ، واخلاقها ، وفضيلتها .
⬅️ _ ولقد كانت المراه سابقا لا يمكن ان تصل اليها الدعوات المفسدة والاهواء المعدغرضة والآراء المنحلة الا من خلال قنوات ضيقة ، إما ان تكون لها رفيقة سوء او نحو ذلك فتصل اليها بعض الخلال السيئة .
📌 _ اما اليوم ، فتصل الى المراة قاذورات العالم كله وارذال العالم كله وفساد العالم كله وهي في عقر دارها دون ان تخرج من بيتها
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
📝📝📝
📌 _ فتجلس المراة في حجرتها أمام الشاشة او من خلال شبكة الانترنت أومن خلال بعض المجلات الهابطة فيتسلل الى عقلها وفكرها وقلبها كل شر وفساد .
⬅️ _ فهي تحتاج لتكون صالحة عفيفة ديِّنة قانتهدة لله _ سبحانه وتعالى _ ان تسدّ عن نفسها منافذ السوء وطرائق الشر ، ودواخل الفساد .
👈 _: وهي مسؤولية كبيرة ايضا على من ولاه الله امرها وهو امر عظيم يحتاج الى اهتمام بالغ وعناية فائقة .
☝️ _ اقول في ظل هذه الحالة ومع قلة التذكير وندرة المُذَكِر بصفات الايمان والصفات الفاضلة والنعوت الطيبة التي ينبغي ان تتحلى بها المراة ظهر في كثيرا من النساء ضعف ووهن وفشفيه النقله الحياء والدين وظهر بينهن انواع كثيرة من التقصير وطرائق شتى من الاخلال
وبعد فهذه كلمات عن صفات الزوجة الصالحة اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يكتب فيها خيرا ونفعا وان يجعلها مفتاح خيرِِ مغلاق شرِِ وان يجعل فيها هداية للقلوب وصلاحا للنفوس وصلة برب العالمين لتحقيق رضاه ونيل محابه _ سبحانه وتعالى _ والبعد عن ما يسخطه ويغضبه _ ﷻ _ فاقول وبالله استعين :
عندما نتحدث عن صفات الزوجة الصالحهدة وعن الصلاح ينبغي ان لا تغيب عنا قاعدة عظيمة في هذا الباب هي اس الموضوع واساس لتحصيل الصلاح واكتسابه ونيله ألا وهي ان الصلاح لا ينال الا #بامرين
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📌 _ فتجلس المراة في حجرتها أمام الشاشة او من خلال شبكة الانترنت أومن خلال بعض المجلات الهابطة فيتسلل الى عقلها وفكرها وقلبها كل شر وفساد .
⬅️ _ فهي تحتاج لتكون صالحة عفيفة ديِّنة قانتهدة لله _ سبحانه وتعالى _ ان تسدّ عن نفسها منافذ السوء وطرائق الشر ، ودواخل الفساد .
👈 _: وهي مسؤولية كبيرة ايضا على من ولاه الله امرها وهو امر عظيم يحتاج الى اهتمام بالغ وعناية فائقة .
☝️ _ اقول في ظل هذه الحالة ومع قلة التذكير وندرة المُذَكِر بصفات الايمان والصفات الفاضلة والنعوت الطيبة التي ينبغي ان تتحلى بها المراة ظهر في كثيرا من النساء ضعف ووهن وفشفيه النقله الحياء والدين وظهر بينهن انواع كثيرة من التقصير وطرائق شتى من الاخلال
وبعد فهذه كلمات عن صفات الزوجة الصالحة اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يكتب فيها خيرا ونفعا وان يجعلها مفتاح خيرِِ مغلاق شرِِ وان يجعل فيها هداية للقلوب وصلاحا للنفوس وصلة برب العالمين لتحقيق رضاه ونيل محابه _ سبحانه وتعالى _ والبعد عن ما يسخطه ويغضبه _ ﷻ _ فاقول وبالله استعين :
عندما نتحدث عن صفات الزوجة الصالحهدة وعن الصلاح ينبغي ان لا تغيب عنا قاعدة عظيمة في هذا الباب هي اس الموضوع واساس لتحصيل الصلاح واكتسابه ونيله ألا وهي ان الصلاح لا ينال الا #بامرين
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
#الاول : توفيق الله جل وعلا وهدايته وعونه وتيسيره وتسديده فالهادي هو الله وهو وحده الموفق والامور بيده _ ﷻ _
🌴 _ قال الله تعالى :
{ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (17) } الكهف .
🌴 _ وقال تعالى :
{ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (25) } يونس .
فالهداية بيد الله و الصلاح بيده والتوفيق بيده وما شاء كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
🌴 _ قال الله تعالى :
{ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (17) } الكهف .
🌴 _ وقال تعالى :
{ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (25) } يونس .
فالهداية بيد الله و الصلاح بيده والتوفيق بيده وما شاء كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝📝
👈 _ #والامر_الاخر : سعي الانسان وبدله جهده ووسعه في نيل الصلاح وطلبه وسلوك اسبابه ووسائله وقد جمع النبي ﷺ بين هذين الامرين في قوله عليه الصلاة السلام في الحديث الصحيح :
☝️ _ « احرص على ما ينفعك واستعن بالله »
👈 _ احرص على ما ينفعك : يبذل الاسباب النافعهدة والوسائل المفيدة التي ينال بها الصلاح وتتحقق من خلالها الهداية .
👈 _ " و استعن بالله " اي : كن معتمدا عليه متوكلا عليه طالبا عونه راجيا منه _ سبحانه وتعالى _ ان يوفقك وان يسددك وان يثبتك وان يكون عونا لك على الصلاح والاستقامة فهذه قاعدة كبرى حول جُماع الخير .
📚 _ رواه مسلم برقم ( 2664 )
📌 _ وقاعدة اخرى لا بدّ من التنبيه عليها الا وهي ان منبع الصلاح واصل معرفته وسبيل الدراية به والهداية اليه هو كتاب الله وسنة نبيه ﷺ فكان واجبا ومتاكّدا على كل مذكرِِ بالصلاح والإصلاح داعيا اليه ان يكون مُعَولا في ذلك كله على كتاب الله ﷻ وسنه رسوله الكريم ﷺ .
☝️ _ اما القران فيقول الله تعالى
( إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ( 9 ) } الإسراء .
☝️ _ واما السنة وهدي النبي الكريم ﷺ فيقول ﷺ _
« تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي »
📚 _ رواه الحاكم ( 1 / 172 ) مز حديث ابي هريرة _ رضي الله عنه _ وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 2937 )
📌 _ وعليه فموضوعنا هو #صفات_زوجة_الصالحة في ضوء كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
وكل صفة ترد في هذه الكلمة تاتي مقرونة بدليلها مضمونة الى مستندها من كتاب الله او سنة رسول الله ﷺ .
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
👈 _ #والامر_الاخر : سعي الانسان وبدله جهده ووسعه في نيل الصلاح وطلبه وسلوك اسبابه ووسائله وقد جمع النبي ﷺ بين هذين الامرين في قوله عليه الصلاة السلام في الحديث الصحيح :
☝️ _ « احرص على ما ينفعك واستعن بالله »
👈 _ احرص على ما ينفعك : يبذل الاسباب النافعهدة والوسائل المفيدة التي ينال بها الصلاح وتتحقق من خلالها الهداية .
👈 _ " و استعن بالله " اي : كن معتمدا عليه متوكلا عليه طالبا عونه راجيا منه _ سبحانه وتعالى _ ان يوفقك وان يسددك وان يثبتك وان يكون عونا لك على الصلاح والاستقامة فهذه قاعدة كبرى حول جُماع الخير .
📚 _ رواه مسلم برقم ( 2664 )
📌 _ وقاعدة اخرى لا بدّ من التنبيه عليها الا وهي ان منبع الصلاح واصل معرفته وسبيل الدراية به والهداية اليه هو كتاب الله وسنة نبيه ﷺ فكان واجبا ومتاكّدا على كل مذكرِِ بالصلاح والإصلاح داعيا اليه ان يكون مُعَولا في ذلك كله على كتاب الله ﷻ وسنه رسوله الكريم ﷺ .
☝️ _ اما القران فيقول الله تعالى
( إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ( 9 ) } الإسراء .
☝️ _ واما السنة وهدي النبي الكريم ﷺ فيقول ﷺ _
« تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي »
📚 _ رواه الحاكم ( 1 / 172 ) مز حديث ابي هريرة _ رضي الله عنه _ وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 2937 )
📌 _ وعليه فموضوعنا هو #صفات_زوجة_الصالحة في ضوء كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
وكل صفة ترد في هذه الكلمة تاتي مقرونة بدليلها مضمونة الى مستندها من كتاب الله او سنة رسول الله ﷺ .
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
📝📝📝
#وقاعدة_ثالثة : وهي اساس تبنى عليه جميع الطاعات وتقام عليه جميع الفضائل والكمالات الا وهي تحقيق تقوى الله تعالى فانها اسس الفضائل ومنبع الخيرات وقوام السعادة في الدنيا والاخرة والواجب على المسلمة ان تعي ان لزومها الاداب الشرعية وتحليها بالصفات الفاضلة قربة من القرب التي ينال بها رضا الله و يحصل بها اجره.وثوابه وبالتفريط فيها يفوتها من ذلك بحسب ما فرطت فيه من هذه الصفات وسياتي لهذا مزيد تقرير في موضعه المناسب ان شاء الله .
⬅️ _ واول ما ابدا به ما جاء في سورة النساء في ذكر صفات الزوجة الصالحة
🌴 _ قال الله تعالى :
« فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ » النساء الآية 34 .
⬅️ _ لقد اتى هذا الجزء من الآية على مجامع الامور في هذا الباب واستوعب بدلالته وجمعه كل صفة فاضلة ونعت كريم للمراة الصالحة
فدلنا هذا النص الكريم على ان الزوجة الصالحة هي من جمعت بين #صفتين⤵️⤵️
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝
⤵️⤵️
#وقاعدة_ثالثة : وهي اساس تبنى عليه جميع الطاعات وتقام عليه جميع الفضائل والكمالات الا وهي تحقيق تقوى الله تعالى فانها اسس الفضائل ومنبع الخيرات وقوام السعادة في الدنيا والاخرة والواجب على المسلمة ان تعي ان لزومها الاداب الشرعية وتحليها بالصفات الفاضلة قربة من القرب التي ينال بها رضا الله و يحصل بها اجره.وثوابه وبالتفريط فيها يفوتها من ذلك بحسب ما فرطت فيه من هذه الصفات وسياتي لهذا مزيد تقرير في موضعه المناسب ان شاء الله .
⬅️ _ واول ما ابدا به ما جاء في سورة النساء في ذكر صفات الزوجة الصالحة
🌴 _ قال الله تعالى :
« فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ » النساء الآية 34 .
⬅️ _ لقد اتى هذا الجزء من الآية على مجامع الامور في هذا الباب واستوعب بدلالته وجمعه كل صفة فاضلة ونعت كريم للمراة الصالحة
فدلنا هذا النص الكريم على ان الزوجة الصالحة هي من جمعت بين #صفتين⤵️⤵️
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝
⤵️⤵️
#الصفة_الاولى : تتعلق بصلتها بربها
#والصفه_الثانيه : تتعلق بصلتها ببعلها _ زوجها _
☝️ _ اما صلتها بربها فهي قوله تعالى " قانتات " والقنوت هو المداوم على طاعة الله والمحافظة على عبادة الله والعناية بفرائض الاسلام وواجبات الدين وعدم اهمالها واضاعتها فكل ذلك داخل تحت قوله _ سبحانه وتعالى _ " قانتات “
👈 _ الجانب الاخر في قوله _ سبحانه وتعالى _ « حافظات للغيب بما حفظ الله » اي : الحافظة لحق زوجها وبعلها في الغيب وكذلك في الشهادة تحفظه في ماله تحفظه في فراشه تحفظه في حقوقه تحفظه في واجباته "حافظات للغيب “ ثم ان هذا الذي وقع منها من حفظ هو بتوفيق الله _ سبحانه وتعالى_ وتيسيره وعونه وتسديده ولهذا قال " حافظات للغيب بما حفظ الله “ #اي : ان الامر ليس بجدارتها ولا بحَدقها ولا بفطنتها ولا بكياستها وانما هو بتوفيق الله _ سبحانه وتعالى _ وتسديده لها وتيسيرها وهذا يذكرنا بما اشرت اليه قبل قليل ان الصلاح والسداد كله لله بالتوفيق لله وتيسيره وعونه وتسهيله يدخل في قوله _ سبحانه وتعالى _ " قانتات “ حفظ المراة لفرائض الاسلام وواجبات الدين .
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝
#والصفه_الثانيه : تتعلق بصلتها ببعلها _ زوجها _
☝️ _ اما صلتها بربها فهي قوله تعالى " قانتات " والقنوت هو المداوم على طاعة الله والمحافظة على عبادة الله والعناية بفرائض الاسلام وواجبات الدين وعدم اهمالها واضاعتها فكل ذلك داخل تحت قوله _ سبحانه وتعالى _ " قانتات “
👈 _ الجانب الاخر في قوله _ سبحانه وتعالى _ « حافظات للغيب بما حفظ الله » اي : الحافظة لحق زوجها وبعلها في الغيب وكذلك في الشهادة تحفظه في ماله تحفظه في فراشه تحفظه في حقوقه تحفظه في واجباته "حافظات للغيب “ ثم ان هذا الذي وقع منها من حفظ هو بتوفيق الله _ سبحانه وتعالى_ وتيسيره وعونه وتسديده ولهذا قال " حافظات للغيب بما حفظ الله “ #اي : ان الامر ليس بجدارتها ولا بحَدقها ولا بفطنتها ولا بكياستها وانما هو بتوفيق الله _ سبحانه وتعالى _ وتسديده لها وتيسيرها وهذا يذكرنا بما اشرت اليه قبل قليل ان الصلاح والسداد كله لله بالتوفيق لله وتيسيره وعونه وتسهيله يدخل في قوله _ سبحانه وتعالى _ " قانتات “ حفظ المراة لفرائض الاسلام وواجبات الدين .
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝
يتبع الاثنين القادم ان شاء الله
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝
#البيت_السعيد
#صفات_الزوجة_الصالحة
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر _حفظه الله _
#تقديم : #الإسلام_ديني
📝📝
هل.يجوز.الوتر.بعد.صلاة.العشاء.مباشرة؟.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز أن أوتر بعد العشاء مباشرة؟ وأيهما الأفضل في المسجد أو في البيت؟
📄 #الجواب :
الشيخ : نعم. #يجوز للإنسان أن يوتر بعد صلاة العشاء مباشرةً إذا كان لا يريد القيام من آخر الليل.
👈 أما إذا نوى أن يقوم من آخر الليل فليؤخر الوتر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا » ، وقوله : «من طمع أن يقوم من آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة» ، وذلك #أفضل ، فهذا التفصيل بالنسبة للوتر. الفقرة الثانية.
#السائل : يقول : هل الأفضل في المسجد أو في البيت؟
الشيخ : أما هل الأفضل في المسجد أو في البيت فنقول : جميع #النوافل الأفضل أن تكون في #البيت إلا ما شرع في المسجد ، كقيام الليل في رمضان في المسجد ، فمثلاً : سنة الظهر قبلها الأفضل أن تكون في البيت ، وسنة الظهر بعدها أن تكون في البيت ، وسنة الفجر قبلها أن تكون في البيت ، وسنة المغرب بعدها أن تكون في البيت ، وسنة العشاء بعدها أن تكون في البيت ، كل النوافل الأفضل أن تكون في البيت ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة».
👈 #والحكمة من كون صلاة النافلة في البيت أفضل ، أن لا يجعل بيته مقبرة لا يصلى فيه ، والصلاة كلها بركة.
#ثانياً : أن يعود أهله على الصلاة ، ولذلك تجد الصبي إذا رأى والده يصلي ذهب ليصلي إلى جنبه ، يقوم معه ويركع معه ويسجد معه ويقعد معه ، وإن كان لا يقول شيئاً ولكن يقلد ، وهذه غنيمة أن تعود أهلك على الصلاة. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13072
📩 #السؤال :
هل يجوز أن أوتر بعد العشاء مباشرة؟ وأيهما الأفضل في المسجد أو في البيت؟
📄 #الجواب :
الشيخ : نعم. #يجوز للإنسان أن يوتر بعد صلاة العشاء مباشرةً إذا كان لا يريد القيام من آخر الليل.
👈 أما إذا نوى أن يقوم من آخر الليل فليؤخر الوتر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا » ، وقوله : «من طمع أن يقوم من آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة» ، وذلك #أفضل ، فهذا التفصيل بالنسبة للوتر. الفقرة الثانية.
#السائل : يقول : هل الأفضل في المسجد أو في البيت؟
الشيخ : أما هل الأفضل في المسجد أو في البيت فنقول : جميع #النوافل الأفضل أن تكون في #البيت إلا ما شرع في المسجد ، كقيام الليل في رمضان في المسجد ، فمثلاً : سنة الظهر قبلها الأفضل أن تكون في البيت ، وسنة الظهر بعدها أن تكون في البيت ، وسنة الفجر قبلها أن تكون في البيت ، وسنة المغرب بعدها أن تكون في البيت ، وسنة العشاء بعدها أن تكون في البيت ، كل النوافل الأفضل أن تكون في البيت ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة».
👈 #والحكمة من كون صلاة النافلة في البيت أفضل ، أن لا يجعل بيته مقبرة لا يصلى فيه ، والصلاة كلها بركة.
#ثانياً : أن يعود أهله على الصلاة ، ولذلك تجد الصبي إذا رأى والده يصلي ذهب ليصلي إلى جنبه ، يقوم معه ويركع معه ويسجد معه ويقعد معه ، وإن كان لا يقول شيئاً ولكن يقلد ، وهذه غنيمة أن تعود أهلك على الصلاة. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13072
👈من أكبر الأخطاء التي يقع فيها الرجل أنه يعامل المرأة على أنها رجل مثله.
💭فالمرأة لا تأخذ الأمور كما يأخذها الرجل، فهو يهتم بأساسيات المشكلة، لكن المرأة تهتم بالتفاصيل وتعطيها أهمية أكبر من لب الموضوع، لذلك من المهم مراعاة ذلك عندي أي نقاش للخروج من الأزمة بحل يرضي الطرفين.
#للزوجين
👈الحذر من إقحام الأطفال في قضية الخلاف، فقد يميل أحد الأبوين -خصوصًا الأم- إلى استمالة أطفالهما ليكونوا في صف أحدهما. هذا الموقف له آثارا خطيرة على نفسية الأطفال، ويضعهم في موقف صعب؛ إذ عليهم أن يختاروا أحد الأبوين، وهذا جد عسير على وجدان الطفل.🌷
#للزوجة
👈النقاش المتكرر بين الزوجين يؤدي دائماً إلى تعكير صفو الحياة الزوجية، وقد يؤدي أحياناً إلى جدال حاد يحدث خلافاً كبيراً بين الزوجين، أو ربما خصاماً غير مأمون العواقب،
👈إذ أن معظم النار من مستصغر الشرر. لذلك عليك أن تتحكمي بأعصابك عند اختلاف رأيك مع رأي زوجك في شيء ما، أو عند تباين نظرتكما إلى أمر من الأمور. ويجب أن لا تسترسلي معه في النقاش العقيم حفاظاً على صفاء حياتكما الزوجية التي فيها سعادتكما وسعادة أطفالكما. 🌹
#البيت_السعيد_تسامح_وتعاون
👈البيت السعيد لا يقوم على المحبة المجردة، بل لا بد أن تتبعها روح التسامح بين الزوجين.
👈 والتسامح لا يتأتى بغير تبادل حسن الظن والثقة بين الطرفين. والتعاون عامل رئيسي في تهيئة البيت السعيد، وبغيره تضعف قيم المحبة والتسامح. التعاون يكون أدبياً ومادياً. ويتمثل الأول في حسن استعداد الزوجين لحل ما يعرض للأسرة من مشكلات.
🍃فمعظم الشقاق ينشأ عن عدم تقدير أحد الزوجين لمتاعب الآخر، أو عدم إنصاف حقوق شريكه.🌹
💭فالمرأة لا تأخذ الأمور كما يأخذها الرجل، فهو يهتم بأساسيات المشكلة، لكن المرأة تهتم بالتفاصيل وتعطيها أهمية أكبر من لب الموضوع، لذلك من المهم مراعاة ذلك عندي أي نقاش للخروج من الأزمة بحل يرضي الطرفين.
#للزوجين
👈الحذر من إقحام الأطفال في قضية الخلاف، فقد يميل أحد الأبوين -خصوصًا الأم- إلى استمالة أطفالهما ليكونوا في صف أحدهما. هذا الموقف له آثارا خطيرة على نفسية الأطفال، ويضعهم في موقف صعب؛ إذ عليهم أن يختاروا أحد الأبوين، وهذا جد عسير على وجدان الطفل.🌷
#للزوجة
👈النقاش المتكرر بين الزوجين يؤدي دائماً إلى تعكير صفو الحياة الزوجية، وقد يؤدي أحياناً إلى جدال حاد يحدث خلافاً كبيراً بين الزوجين، أو ربما خصاماً غير مأمون العواقب،
👈إذ أن معظم النار من مستصغر الشرر. لذلك عليك أن تتحكمي بأعصابك عند اختلاف رأيك مع رأي زوجك في شيء ما، أو عند تباين نظرتكما إلى أمر من الأمور. ويجب أن لا تسترسلي معه في النقاش العقيم حفاظاً على صفاء حياتكما الزوجية التي فيها سعادتكما وسعادة أطفالكما. 🌹
#البيت_السعيد_تسامح_وتعاون
👈البيت السعيد لا يقوم على المحبة المجردة، بل لا بد أن تتبعها روح التسامح بين الزوجين.
👈 والتسامح لا يتأتى بغير تبادل حسن الظن والثقة بين الطرفين. والتعاون عامل رئيسي في تهيئة البيت السعيد، وبغيره تضعف قيم المحبة والتسامح. التعاون يكون أدبياً ومادياً. ويتمثل الأول في حسن استعداد الزوجين لحل ما يعرض للأسرة من مشكلات.
🍃فمعظم الشقاق ينشأ عن عدم تقدير أحد الزوجين لمتاعب الآخر، أو عدم إنصاف حقوق شريكه.🌹
حكم تغيير المكان بعد الفريضة لأداء السنة
📩 #السؤال :
ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟
📝 #الإجابة :
ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة ، إما بكلام ، أو بانتقال من موضعه ، لحديث معاوية قال : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نصل صلاة بصلاة ، حتى نخرج أو نتكلم".
وعلى هذا فالأفضل أن #تفصل بين الفرض والسنة.
👈 #لكن هناك شيء أفضل منه ، وهو أن تجعل السنة في #البيت ؛ لأن أداء السنة في البيت أفضل من أدائها في المسجد ، حتى المسجد الحرام ، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : "أفضل صـلاة المـرء في بيته إلا المكتوبة". يقول ذلك عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة ، وهو في مسجدٍ الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. وكان هو نفسه يصلي النافلة في البيت.
وبعض الناس يظن أن النافلة في المسجد الحرام ، أو النبوي أفضل ، وليس كذلك ، نعم لو فُرض أنه رجل ذو عمل يخشى إن خرج من المسجد أن ينسى الراتبة ، فهنا نقول : صل في المسجد أفضل ، وكذلك لو كان في بيته فيه صبيان كثيرون فيخشى من التشويش ، فتكون الصلاة في المسجد أفضل.
والصلاة في البيت أفضل إلا #المكتوبة ؛ لأن الصلاة في البيت أبعد عن الرياء ، إذ أنك في بيتك لا يطلع عليك إلا أهلك ، وقد لا يرونك وأنت تصلي ، أما في المسجد فالكل مطلع عليك ، ولأن فيها تعويداً لأهل البيت على الصلاة ، ولذلك إذا كنت تصلي وكان عندك صبي له سنتان أو ثلاث سنوات تجده يصلي معك ، مع أنك لم تأمره بالصلاة ، ففي صلاة #النافلة في البيت فوائد عظيمة.
👈 وفيها أيضاً أنك لا ترتكب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر" . يعني لا تجعلوها كالقبور لا تصلون فيها ، فهذه ثلاث فوائد :
#الأولى : أنها أبعد عن الرياء.
#الثانية : تعويد أهل البيت على الصلاة.
#الثالثة : عدم الوقوع فيما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.
ـــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
رابط المادة : http://iswy.co/e3k2q
📩 #السؤال :
ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟
📝 #الإجابة :
ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة ، إما بكلام ، أو بانتقال من موضعه ، لحديث معاوية قال : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نصل صلاة بصلاة ، حتى نخرج أو نتكلم".
وعلى هذا فالأفضل أن #تفصل بين الفرض والسنة.
👈 #لكن هناك شيء أفضل منه ، وهو أن تجعل السنة في #البيت ؛ لأن أداء السنة في البيت أفضل من أدائها في المسجد ، حتى المسجد الحرام ، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : "أفضل صـلاة المـرء في بيته إلا المكتوبة". يقول ذلك عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة ، وهو في مسجدٍ الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. وكان هو نفسه يصلي النافلة في البيت.
وبعض الناس يظن أن النافلة في المسجد الحرام ، أو النبوي أفضل ، وليس كذلك ، نعم لو فُرض أنه رجل ذو عمل يخشى إن خرج من المسجد أن ينسى الراتبة ، فهنا نقول : صل في المسجد أفضل ، وكذلك لو كان في بيته فيه صبيان كثيرون فيخشى من التشويش ، فتكون الصلاة في المسجد أفضل.
والصلاة في البيت أفضل إلا #المكتوبة ؛ لأن الصلاة في البيت أبعد عن الرياء ، إذ أنك في بيتك لا يطلع عليك إلا أهلك ، وقد لا يرونك وأنت تصلي ، أما في المسجد فالكل مطلع عليك ، ولأن فيها تعويداً لأهل البيت على الصلاة ، ولذلك إذا كنت تصلي وكان عندك صبي له سنتان أو ثلاث سنوات تجده يصلي معك ، مع أنك لم تأمره بالصلاة ، ففي صلاة #النافلة في البيت فوائد عظيمة.
👈 وفيها أيضاً أنك لا ترتكب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر" . يعني لا تجعلوها كالقبور لا تصلون فيها ، فهذه ثلاث فوائد :
#الأولى : أنها أبعد عن الرياء.
#الثانية : تعويد أهل البيت على الصلاة.
#الثالثة : عدم الوقوع فيما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.
ـــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
رابط المادة : http://iswy.co/e3k2q