ما.يقطَعُ.مرورُه.الصَّلاةَ.tt

مُرورُ المرأةِ والكلبِ الأسودِ والحمارِ ، بين يَدَي المصلِّي #يبطل صلاتَه ، وهو روايةٌ عن أحمدَ ، وقولُ طائفةٍ من السَّلفِ وأصحابِ الحديثِ ، واختارَه ابنُ المنذرِ ، وابنُ حزمٍ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.

▪️عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يَقطَعُ الصَّلاةَ : المرأةُ ، والحمارُ ، والكلبُ ، ويقِي ذلك مِثلُ مُؤْخِرةِ الرَّحلِ)). رواه مسلم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1056

حكم.العبث.بالساعة.والثياب.أثناء.الصلاة.tt

بعض الناس قد يعبث بالساعة أو بلحيته أو بأنفه أو بشيء من ثيابه وهذا #خلاف المشروع ، العبث يكره إلا من #حاجة إذا كان #قليلاً ، أما العبث #الكثير المتوالي فإنه #يبطل الصلاة ، فينبغي للمؤمن أن يتحرى الخشوع ويحرص على الخشوع في صلاته والسكون وعدم الحركة حتى يكملها ، عملاً بقوله سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2] ، وعملاً بقول النبي ﷺ : اسكنوا في الصلاة ، لما رأى ناساً يشيرون بأيديهم في الصلاة قال : اسكنوا في الصلاة ، فأمرهم بالسكون وهو ترك الحركة وترك العبث ، وفق الله الجميع.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8088/حكم-اطلاق-النظر-في-الصلاة-الى-غير-موضع-السجود-وكثرة-الحركات

هل.الكلام.أثناء.الصلاة.يُبطلها؟.tt

📩 #السؤال :

إذا كان الكلام في مصلحة الصلاة مثل أن ينسى الإمام قراءة الفاتحة ، فنقول له : "اقرأ الفاتحة" ، وإذا نسي الركوع وسجد وقيل له : "سبحان الله" فلم يفهم ، فنقول له : "لم تركع" فهل ذلك يبطل الصلاة؟

📖 #الإجابة :

نعم ، الكلام #يبطل الصلاة ، وأعني بالكلام #كلام_الآدميين ، والدليل على ذلك قصة معاوية بن الحكم رضي الله عنه حين جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه فعطس رجل من القوم فقال : "الحمد لله" ، فقال معاوية : "يرحمك الله" ، فرماه الناس بأبصارهم فقال : "واثكل أماه" ، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت فلما قضى صلاته دعاه النبي صلى الله عليه وسلم قال معاوية : فبأبي هو وأمي ، ما رأيت معلماً أحسن تعليماً منه صلوات الله وسلامه عليه ، والله ما كهرني ، ولا نهرني ، وإنما قال : "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن".

👈 #الشاهد قوله صلى الله عليه وسلم : "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس" ، وهذا عام فشيء نكرة في سياق النفي يفيد العموم سواء لمصلحة الصلاة ، أو لغير مصلحة الصلاة ، وعلى هذا فلا يجوز لنا أن ننبه الإمام بشيء من الكلام ، فإذا سجد في غير موضع السجود فلا نقول له : "قم" ، بل نقول : "سبحان الله" ؛ وإذا قام في غير موضع القيام ، فلا نقول له : "اجلس" ؛ لأنك إن قلت : اجلس ، فإنك تكون قد كلمت الآدمي #فتبطل صلاتك.

👈 فإذا تكلم أحد الناس #جاهلاً فلا عليه إعادة ، ولهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم معاوية بالإعادة ، مع أنه تكلم مرتين ، مرة قال للعاطس : "يرحمك الله" ، ومرة قال : "واثكل أماه" ، ولم يأمره بالإعادة ، لكن لو أن الإمام في صلاة جهرية نسي أن يجهر فقلنا له : سبحان الله ، فلم يفهم نقرأ جهراً يرفع أحد المصلين صوته بقراءة الفاتحة فينتبه الإمام.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب الحركة في الصلاة

رابط المادة : http://iswy.co/e3tjp

من قام إلى ركعة ثالثة في صلاة الفجر وتذكر أثناءها

📮#السؤال :

رجل قام إلى ركعة ثالثة في صلاة الفجر وذكر أثناءها ، فهل حكمها حكم من قام عن التشهد الأول أنه إذا قام وشرع في القراءة حرم عليه الرجوع؟ وهل عليه سجود سهو؟ وهل هو قبل السلام أو بعده؟

📑 #الإجابة :

👈 إذا #ذكر في أثناء الركعة الزائدة في أي موضع منها فإنه #يجلس فورًا ، وليس صحيحاً ما يتوهمه كثير من طلبة العلم أن حكم هذه الركعة الزائدة حكم من قام عن التشهد الأول فلا يرجع إذا استتم قائماً.

👈 بل #يجب عليه الرجوع متى #علم.

⛔️ ولو استمر المصلي في الزيادة مع #علمه بذلك فإنه يكون #زاد في صلاته شيئاً عمداً ، وهذا #يبطل الصلاة.

👈 #وعليه سجود السهو إذا رجع وموضعه #بعد السلام.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو.

رابط المادة : http://iswy.co/e3tfj

هل.للمتيمم.أن.يصلي.سنة.الوضوء؟.tt

📫 #السؤال :

هل يجوز للمتيمم أن يصلى سنة الوضوء؟

📋 #الجواب :

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وأصلى وأسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

طهارة التيمم طهارة #كاملة #رافعة_للحدث ما دام #سبب التيمم #قائما ؛ لقول الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.

👈 فقوله تعالى : ﴿ولكن يريد ليطهركم﴾ يدل على أن التيمم مطهر رافع للحدث كالماء تماما ، ويدل لذلك أيضاً قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، والطهور ما يتطهر به على هذا ، إذا تيمم الإنسان التيمم المشروع الذي وجد سببه ، فإنه يصلي بهذا التيمم ما شاء من فروض ونوافل ، وهو على طهارته حتى ولو خرج الوقت ، فإنه يمكن أن يصلي به الصلاة الأخرى ، حتى يحصل ناقض من نواقض الوضوء ؛ فمثلا لو أن الإنسان تيمم لصلاة الظهر ، وصلى ما شاء من فروض ونوافل ، ثم بقي إلا صلاة العصر لم ينقض وضوءه ، أو لم يفعل ما ينقض الوضوء ، ثم صلى العصر بتيمم صلاة الظهر ، فلا حرج عليه في هذا ، وأرجو أن تكون السائلة قد فهمت الآن أنه يجوز لها أن تتنفل بطهارة التيمم ، كما تتنفل بطهارة الماء.

👈 #ولكن متى وجد الماء ، فإن الواجب عليه أن يتوضأ إذا أراد الصلاة ، أو يغتسل إن كان جنبا ، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى ذات يوم رجلاً معتزلاً لم يصلى في القوم ؛ يعني لم يصلي مع الجماعة ، فسأله ، فقال : يا رسول أصابتني الجنابة ، ولا ماء ، فقال : عليك بالصعيد فإنه يكفيك ، ثم حضر الماء ، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ماء ، وقال : خذ هذا فأفرغه على نفسك ، وهذا يدل على أن التيمم #يبطل إذا #وجد_الماء.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

https://binothaimeen.net/content/10142

حكم الإسراع وعدم الطمأنينة في الصلاة

📩 #السؤال :

أيضاً يقول : ما حكم صلاة الإمام الذي يسرع في الصلاة بحيث لا يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة ، فهل صلاته صحيحة أم لا؟ وفقكم الله.

📖 #الجواب :

#الواجب على الإمام وعلى المنفرد وعلى المأموم #الطمأنينة ، فالطمأنينة من #أركان الصلاة العظيمة ، فلا يجوز لمؤمن أن يتساهل في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً ؛ لما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال للمسيء صلاته : اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.

وكان عليه الصلاة والسلام إذا ركع #اطمأن حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا رفع اعتدل واستوى حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا سجد استوى واعتدل حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا رفع وجلس بين السجدتين اعتدل واطمأن حتى يعود كل فقار مكانه هذا هو #الواجب.

⚠️ فالإمام الذي #يسرع في الصلاة ولا يطمئن ما تصح صلاته بل تكون #باطلة ، فالواجب أن ينبه فإن استقام وإلا يجب عزله ولا يصلى خلفه ، لابد أن يطمئن.

👈 ويجب أيضاً أن يأتي في الركوع بالتسبيح وفي السجود ، في الركوع سبحان ربي العظيم والواجب مرة ، والأفضل أن يكرره ثلاثاً أو أكثر خمس أو ست أو سبع ، هذا هو الأفضل ، وأقل الكمال ثلاث مرات يأتي بها بالطمأنينة : سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، وإذا زاد جعلها خمساً أو سبعاً كان أفضل ، والواجب مرة ، وهكذا في السجود : سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، أقل الكمال ثلاثاً والواجب مرة ، وإذا زاد فجعلها خمساً أو سبعاً أو عشراً كان أفضل.

#ويستحب أن #يدعو في السجود أيضاً ويجتهد في الدعاء كما جاء في السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام.

❌ أما #الإسراع والنقر فهذا لا يجوز مطلقاً بل هو #يبطل الصلاة ، نسأل الله العافية. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5264/حكم-الإسراع-وعدم-الطمأنينة-في-الصلاة