المبحث الثاني :
الأَوْلى.بالإمامةِ.في.الصَّلاة.tt
1⃣ #ذو_السلطان
👈 يُقدَّمُ ذُو السُّلطانِ للإمامةِ مطلقًا ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.
#الأدلة : أولا : من السنة
1⃣ عن عِتْبانَ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه في منزلِه ، فقال : ((أينَ تحبُّ أنْ أُصلِّي لكَ مِن بيتِك؟)) قال : فأشرتُ له إلى مكانٍ ، فكبَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وصَفَفْنا خَلْفَه ، فصلَّى ركعتينِ. رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عن أنسِ بنِ مالك رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ جَدَّته مُليكةُ دَعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامٍ صنعتْه ، فأكَل منه ، فقال : ((قوموا ، فلَأُصَلِّي بكم)) ، فقمتُ إلى حصيرٍ لنا قد اسودَّ مِن طول ما لَبِث ، فنضحتُه بماءٍ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واليتيمُ معي والعجوزُ من ورائنا ، فصلَّى بنا ركعتينِ. رواه البخاري ومسلم.
وجْهُ.الدَّلالةِ.مِنَ.الحَديثين.tt
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ عِتبانَ بنَ مالكٍ وأنسًا في بيوتِهما.
3⃣ عن أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سواءً ، فأعلمُهم بالسُّنَّة ، فإنْ كانوا في السُّنَّة سواء ، فأقدمُهم هِجرةً ، فإنْ كانوا في الهِجرةِ سَواءً ، فأقدمُهم سِلمًا ، ولا يؤمنَّ الرَّجُلُ الرجلَ في سُلطانِه ، ولا يَقعُدْ في بيتِه على تكرمتِه إلَّا بإذنِه). رواه مسلم.
#ثانيا : لأنَّ ولايتَه عامَّة ، ولأنَّه راعٍ وهم رعيَّتُه ؛ فكان تقديمُ الراعى أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1376
الأَوْلى.بالإمامةِ.في.الصَّلاة.tt
1⃣ #ذو_السلطان
👈 يُقدَّمُ ذُو السُّلطانِ للإمامةِ مطلقًا ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.
#الأدلة : أولا : من السنة
1⃣ عن عِتْبانَ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه في منزلِه ، فقال : ((أينَ تحبُّ أنْ أُصلِّي لكَ مِن بيتِك؟)) قال : فأشرتُ له إلى مكانٍ ، فكبَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وصَفَفْنا خَلْفَه ، فصلَّى ركعتينِ. رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عن أنسِ بنِ مالك رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ جَدَّته مُليكةُ دَعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامٍ صنعتْه ، فأكَل منه ، فقال : ((قوموا ، فلَأُصَلِّي بكم)) ، فقمتُ إلى حصيرٍ لنا قد اسودَّ مِن طول ما لَبِث ، فنضحتُه بماءٍ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واليتيمُ معي والعجوزُ من ورائنا ، فصلَّى بنا ركعتينِ. رواه البخاري ومسلم.
وجْهُ.الدَّلالةِ.مِنَ.الحَديثين.tt
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ عِتبانَ بنَ مالكٍ وأنسًا في بيوتِهما.
3⃣ عن أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سواءً ، فأعلمُهم بالسُّنَّة ، فإنْ كانوا في السُّنَّة سواء ، فأقدمُهم هِجرةً ، فإنْ كانوا في الهِجرةِ سَواءً ، فأقدمُهم سِلمًا ، ولا يؤمنَّ الرَّجُلُ الرجلَ في سُلطانِه ، ولا يَقعُدْ في بيتِه على تكرمتِه إلَّا بإذنِه). رواه مسلم.
#ثانيا : لأنَّ ولايتَه عامَّة ، ولأنَّه راعٍ وهم رعيَّتُه ؛ فكان تقديمُ الراعى أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1376
dorar.net
المطلب الأوَّل: ذو السُّلطانِ
تقديم ذُو السُّلطانِ للإمامةِ مطلقًا ,يُقدَّمُ ذُو السُّلطانِ للإمامةِ مطلقًا، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة (1) ، والمالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) .