صفة الحج والعمرة

للعلامة /محمد بن صالح العثيمين

📚 #أحاديث_الحج 🕋

((العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا ، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شـرح_الـحـديـث

جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ الطاعاتِ وسائرَ أعمالِ الخيرِ مُكفِّراتٍ للذُّنوبِ ورافعاتٍ للدَّرَجاتِ ، ومِن أجلِّ الطاعاتِ في الأجْرِ وأعْلاها في الدَّرجةِ الحجُّ والعُمرةُ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفضْلِ عِبادةِ العُمْرةِ والحجِّ :

● أمَّا العُمرةُ فقالَ فيها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : «العُمرةُ إلى العُمرةِ كَفَّارةٌ لِما بيْنَهما» ، أي : مَن اعتَمَر عُمَرتَينِ مُتتابعتَينِ كانَتِ العُمرتانِ سَببًا في تَكفيرِ ما بيْنَهما مِن الصَّغائرِ ، وعدَمِ المُؤاخَذةِ بها يومَ القِيامةِ.

□ والعُمرةُ هي : التعبُّدُ للهِ تعالَى بالإحرامِ مِن الميقاتِ والطَّوافِ بالبيتِ ، والسَّعْيِ بيْن الصَّفا والمَرْوةِ ، والتحَلُّلِ منها بالحَلْقِ أو التَّقصيرِ.

□ أمَّا الحجُّ فإنَّه قَصْدُ المشاعِرِ المقدَّسةِ ؛ لأداءِ المناسكِ في مكانٍ ووقْتٍ مَخصوصٍ تَعبُّدًا للهِ عزَّ وجلَّ.

● ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الحجَّ المبرورَ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ ، والمَبرورُ هو الذي لا يُخالِطهُ إثمٌ ، أو هو المُتقبَّلُ الخالصُ الخالي مِنَ الرِّياءِ والسُّمعةِ ، وقد تَحقَّقتْ فيه أركانُه وواجباتُه ، وهذا الحجُّ جَزاؤُه عندَ اللهِ تعالَى هو الجنَّةُ.

#وفي_الحديث :

● الترغيبُ في الاستِكثارِ مِن الاعتِمارِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/2836

🍃🍃🍃


✍ قـال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

📖 القرآن مبارك
🔸في أثره ،
🔹و تأثيره ،
🔸و أجره ،
🔹و ثوابه ،

👈 فإن من قرأ القرآن ..
فله بكل حرف عشر حسنات ،

👈 و أما تأثيره ..
فإن الله عز و جل بين أنه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله .

📔 [[  شرح أصول التفسير  ]]


🍃🌷🍃🌷🍃

☜هذه العادة تستعمل منذ القدم وهي
لتسمين النساء قبل الزواج. :☟☟☟
📜➪➸➠➠➠➠➠➠
عن عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها قالت :
«  كانَت أُمِّي تُعالجنِي للسّمنَة، تُريد أنٔ تدخلنِي علىٰ رسُول اللّٰه ، فَما استَقام لهَا ذلِك حتَّى أكَلت القِثاء بِالرطب، فسمنت كأحسَن سُمنة».
📚وإسناده صحيح
📓[ السلسلة الصحيحة ☜ م1 ص📖 123
📗[ أخرجه أبو داود ☜3903
📘وأبن ماجه☜ 332
📙وأبو نعيم في «الطب» ☜ق1 / 140

◈❁◈✿◈❁◈

التمر بالقثاء للتسمين
عن أمنا عائشةَ رَضِيَ اللّٰـه عنها - قالَت :
((أرادت أمِّي أن تُسَمِّني لدخولي علىٰ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلم أقبَلْ عليْها بشيءٍ مِمَّا تريدُ حتَّىٰ أطعَمَتني القثَّاءَ بالرُّطبِ فسَمِنتُ عليْهِ كأحسنِ السِّمنِ ))

📚صححه الألباني صحيح أبي داود 3903

@MOAGAlbhar990
📨 أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚

﴿..وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم..﴾

رزقك مقسوم وأمرك محتوم من رب قيوم .. فما أصابك في هذه الدنيا إلا خير، وما فاتك منها الا شر بعلم الله وحكمته، فارضَ ؛ يرضى الله عنك ويُرضيك

•القارئ #عبدالعزيز_بن_خنين

﴿وَابتَغِ فيما آتاكَ اللَّهُ الدّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنيا ..﴾

وصية ربانية قائمة على موازنة الأمور فلا إفراط ولا تفريط .. فليكن عملك لدنياك كما أنك مؤبد فيها، وعملك لآخرتك كما أنك راحل غدًا .

•القارئ #سعود_الشريم

‏﴿الَّذينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقولونَ سَلامٌ عَلَيكُمُ ادخُلُوا الجَنَّةَ بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾

‏• القارئ: ⁧ #ماجد_الأحمد⁩

﴿..وَمَن يَشكُر فَإِنَّما يَشكُرُ لِنَفسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَميدٌ﴾

ومن يشكر ، جاء الفعل بصيغة المضارع، الدال على الحال والإستمرار؛ فالشكر دائمًا متجدد، فجدد شكرك لله واستشعر فضائله عليه؛ لتحظى بأجر عظيم ونعيم مقيم

•القارئ #خالد_الجليل

*⭕كيف يحقق المسلم التوحيد؟*


💢قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّه :


*👈🏻 يحقق التوحيد بإخلاص شهادة أن لا إله إلا اللّه، أي لا معبود حق إلا اللّه، فكل ما عبد من دون اللّه فهو باطل.*
*قال اللّه تبارك وتعالى: ﴿ذلك بأن اللّه هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل﴾.*
*ويحقق التوحيد وهو توحيد الاتباع بالتزام سنة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يحيد عنها يميناً ولا شمالاً، وألا يتقدمها إقبالاً ولا يتأخر عنها إدباراً.*


🔰المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [٣٣٥]

​​​​​​​​​​​💢💥 كـل مـن أعـان شـخصا فـي طـاعة الله فلـه مثـل أجـره . 💥💢
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

📩قـال الـعَلّامَـة : ابْـنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله

• أن كـل مـن أعـان شـخصا فـي طـاعة الله *فـله مـثل أجـره

۞ فـإذا أعـنت طـالب عـلم فـي :

شـراء الكـتب لـه
أو تأمـين السـكن
أو النفـقة ، أو مـا أشـبه ذلـك

☜ « فـإن لك أجـرا مثـل أجـره ، مـن غـير أن ينـقص مـن أجـره شـيئا »

۞ وهكـذا أيضـا لـو أعـنت مـصليا :

◐ علـى تسهـيل مـهمته فـي
◐ صـلاته فـي مـكانه وثيـابه
◐ أو فـي وضـوئه ، أو فـي أي شـيء

☜ « *فـإنه يكـتب لـك فـي ذلـك أجـر* »

❆ فـالقاعـدة العامــة ❆ :

« أن مـن أعـان شـخصا فـي طـاعة مـن طـاعة الله كـان لـه مـثل أجـره ، مـن غـير أن ينقـص مـن أجـره شـيئا ، والله المـوفق ».

📚【شـرح رياض الصالحـين【 ج ٢ / ٣٧٥】
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
•••━═🍃📖📚📖🍃═━•••