🕋 تابع / #شروط_الحج
#القسم_الثاني : شروطُ وجوب وإجزاءٍ
[الحرية ، البلوغ]
1⃣ #الحرية :
● الحُرية.شَرط.وجوب.tt
👈 الحرِّيَّةُ شرْطٌ في وجوب الحَج ، فلا يجِبُ على العبد ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● الحُرِّية.شَرْط.إجزاءٍ.tt
👈 الحرِّيَّة #شرط في الإجزاءِ عن حَجِّ الفريضة ، فإذا حجَّ العبد لم يُجْزِئْه عن حجِّ الفريضة ، ولَزِمَه إذا أُعْتِق ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
2⃣ #البلوغ :
● حُكْمُ.حَجِّ.الصَّبي.tt
👈 البلوغُ ليس شرطًا لصِحَّةِ الحَج ، فيصِحُّ مِنَ الصَّبيِّ ، فإن كان مُمَيِّزًا أحرَمَ بنَفْسِه ، وإن لم يكن مُمَيِّزًا أحرم عنه وَلِيُّه ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وجماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلَفِ.
● البلوغُ شَرْطُ وجوبٍ وشَرْطُ إجزاءٍ
👈 فلا يجِبُ الحَجُّ على الصبي ، فإن حَجَّ لم يُجْزِئْه عن حَجَّة الإِسْلام ، وتَجِبُ عليه حَجَّةٌ #أخرى إذا #بلغ.
======
● ما يفعَلُه الصبيُّ بنَفْسِه ، وما يفْعَلُه عنه ولِيُّه
ما يفعله الصبيُّ من أعمالِ الحَجِّ على قسمينِ :
#القسم_الأول : ما يَقْدِرُ عليه الصبيُّ بنَفْسِه ؛ كالوقوفِ بعرفَةَ ، والمَبِيتِ بمُزْدَلِفَة ومِنًى ، فإنَّه يلزَمُه فِعْلُه ، ولا تجوزُ فيه النِّيابَةُ.
#القسم_الثاني : ما لا يَقْدِرُ عليه ؛ فإنَّه يَفْعَلُه عنه وليُّه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2888
#القسم_الثاني : شروطُ وجوب وإجزاءٍ
[الحرية ، البلوغ]
1⃣ #الحرية :
● الحُرية.شَرط.وجوب.tt
👈 الحرِّيَّةُ شرْطٌ في وجوب الحَج ، فلا يجِبُ على العبد ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
● الحُرِّية.شَرْط.إجزاءٍ.tt
👈 الحرِّيَّة #شرط في الإجزاءِ عن حَجِّ الفريضة ، فإذا حجَّ العبد لم يُجْزِئْه عن حجِّ الفريضة ، ولَزِمَه إذا أُعْتِق ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
2⃣ #البلوغ :
● حُكْمُ.حَجِّ.الصَّبي.tt
👈 البلوغُ ليس شرطًا لصِحَّةِ الحَج ، فيصِحُّ مِنَ الصَّبيِّ ، فإن كان مُمَيِّزًا أحرَمَ بنَفْسِه ، وإن لم يكن مُمَيِّزًا أحرم عنه وَلِيُّه ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وجماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلَفِ.
● البلوغُ شَرْطُ وجوبٍ وشَرْطُ إجزاءٍ
👈 فلا يجِبُ الحَجُّ على الصبي ، فإن حَجَّ لم يُجْزِئْه عن حَجَّة الإِسْلام ، وتَجِبُ عليه حَجَّةٌ #أخرى إذا #بلغ.
======
● ما يفعَلُه الصبيُّ بنَفْسِه ، وما يفْعَلُه عنه ولِيُّه
ما يفعله الصبيُّ من أعمالِ الحَجِّ على قسمينِ :
#القسم_الأول : ما يَقْدِرُ عليه الصبيُّ بنَفْسِه ؛ كالوقوفِ بعرفَةَ ، والمَبِيتِ بمُزْدَلِفَة ومِنًى ، فإنَّه يلزَمُه فِعْلُه ، ولا تجوزُ فيه النِّيابَةُ.
#القسم_الثاني : ما لا يَقْدِرُ عليه ؛ فإنَّه يَفْعَلُه عنه وليُّه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2888
dorar.net
الفَصْلُ الثَّاني: شروطُ وجوبٍ وإجزاءٍ
على موقعنا نقدم لكم اجابة سؤال هل الحرية شرط على وجوب الحج ام لا اليوم سوف نناقش هذا الموضوع ونعرف هل الحرية من شروط الحج ام لا تعرف على الاجابة الان
ما.لا.يُشْتَرَط.في.الإمامَةِ.tt
1⃣ #العدالة.
2⃣ #البلوغ.
3⃣ #البصر.
4⃣ موافقةُ الإمامِ للمأمومِ في الفُروعِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1373
1⃣ #العدالة.
2⃣ #البلوغ.
3⃣ #البصر.
4⃣ موافقةُ الإمامِ للمأمومِ في الفُروعِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1373
dorar.net
المطلَبُ الثَّاني: ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ
ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ ,لا تُشترَطُ العدالةُ في الإمامِ؛ فالصَّلاةُ خلف الفاسقِ جائزةٌ مع الكراهةِ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والمعتمَد عند المالِكيَّة (3) ، واختاره ابنُ حزمٍ (4) .
تابع / ما.لا.يُشْتَرَط.في.الإمَامَة.tt
2⃣ #البلوغ
👈 لا يُشتَرَطُ البُلُوغُ في الإمامِ ؛ وعليه فصلاةُ البالِغِ خلفَ الصبيِّ الذي #يعقل صحيحةٌ ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، وقولُ طائفةٍ من السَّلفِ ، واختاره ابنُ المنذرِ ، والشوكانيُّ ، والصنعانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.
#الأدلة :
1⃣ عن أبي قِلابَة ، عن عَمرِو بن سَلِمة ، قال : قال لي أبو قِلابةَ : ألَا تَلْقاهُ فتسألَه؟ قال : فلقيتُه فسألتُه ، فقال : كنَّا بماءٍ ممرَّ الناسِ ، وكان يمرُّ بنا الركبانُ فنَسألهم : ما للناسِ ، ما للناسِ؟ ما هذا الرَّجُل؟ فيقولون : يَزعُمُ أنَّ اللهَ أَرْسلَه ، أوْحَى إليه ، أو : أَوْحَى اللهُ بكذا ، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ ، وكأنَّما يقرُّ في صدْري ، وكانتِ العربُ تَلوَّمُ بإسلامِهم الفتحَ ، فيقولون : اتركُوه وقومَه ، فإنَّه إنْ ظهَرَ عليهم فهو نبيٌّ صادِق ، فلمَّا كانتْ وقعةُ أهلِ الفتحِ ، بادَرَ كلُّ قومٍ بإسلامِهم ، وبدَرَ أَبي قَومِي بإسلامِهم ، فلمَّا قدِم قال : جِئتُكم واللهِ من عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقًّا ؛ فقال : ((صَلُّوا صلاةَ كذا في حِينِ كذا ، وصلُّوا صلاةَ كذا في حِين كذا ، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ فليؤذِّنْ أحدُكم ، ولْيؤمَّكم أكثرُكم قرآنًا)) ، فنظروا فلمْ يكُنْ أحدٌ أكثرَ قرآنًا منِّي ؛ لِمَا كنتُ أتلقَّى من الركبان ، فقدَّموني بين أيديهم ، وأنا ابنُ ستٍّ ، أو سَبعِ سِنينَ. [رواه البخاري].
2⃣ عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ)). رواه مسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ هذا الحديثَ يعمُّ الصبيَّ ويعمُّ غيرَه.
3⃣ أنَّه ما دامتْ صحَّتْ صلاتُه لنَفْسِه ؛ فتصحُّ إمامتُه لغيرِه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1373
2⃣ #البلوغ
👈 لا يُشتَرَطُ البُلُوغُ في الإمامِ ؛ وعليه فصلاةُ البالِغِ خلفَ الصبيِّ الذي #يعقل صحيحةٌ ، وهو مذهبُ الشافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، وقولُ طائفةٍ من السَّلفِ ، واختاره ابنُ المنذرِ ، والشوكانيُّ ، والصنعانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.
#الأدلة :
1⃣ عن أبي قِلابَة ، عن عَمرِو بن سَلِمة ، قال : قال لي أبو قِلابةَ : ألَا تَلْقاهُ فتسألَه؟ قال : فلقيتُه فسألتُه ، فقال : كنَّا بماءٍ ممرَّ الناسِ ، وكان يمرُّ بنا الركبانُ فنَسألهم : ما للناسِ ، ما للناسِ؟ ما هذا الرَّجُل؟ فيقولون : يَزعُمُ أنَّ اللهَ أَرْسلَه ، أوْحَى إليه ، أو : أَوْحَى اللهُ بكذا ، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ ، وكأنَّما يقرُّ في صدْري ، وكانتِ العربُ تَلوَّمُ بإسلامِهم الفتحَ ، فيقولون : اتركُوه وقومَه ، فإنَّه إنْ ظهَرَ عليهم فهو نبيٌّ صادِق ، فلمَّا كانتْ وقعةُ أهلِ الفتحِ ، بادَرَ كلُّ قومٍ بإسلامِهم ، وبدَرَ أَبي قَومِي بإسلامِهم ، فلمَّا قدِم قال : جِئتُكم واللهِ من عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقًّا ؛ فقال : ((صَلُّوا صلاةَ كذا في حِينِ كذا ، وصلُّوا صلاةَ كذا في حِين كذا ، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ فليؤذِّنْ أحدُكم ، ولْيؤمَّكم أكثرُكم قرآنًا)) ، فنظروا فلمْ يكُنْ أحدٌ أكثرَ قرآنًا منِّي ؛ لِمَا كنتُ أتلقَّى من الركبان ، فقدَّموني بين أيديهم ، وأنا ابنُ ستٍّ ، أو سَبعِ سِنينَ. [رواه البخاري].
2⃣ عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ)). رواه مسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ هذا الحديثَ يعمُّ الصبيَّ ويعمُّ غيرَه.
3⃣ أنَّه ما دامتْ صحَّتْ صلاتُه لنَفْسِه ؛ فتصحُّ إمامتُه لغيرِه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1373
dorar.net
المطلَبُ الثَّاني: ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ
ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ ,لا تُشترَطُ العدالةُ في الإمامِ؛ فالصَّلاةُ خلف الفاسقِ جائزةٌ مع الكراهةِ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والمعتمَد عند المالِكيَّة (3) ، واختاره ابنُ حزمٍ (4) .