#المسألة_الثانية :

🔘 أكثرُ.ركَعاتِ.صلاةِ.الضُّحَى.tt

⁉️اختَلَف أهلُ العلمِ في أكثرِ صلاةِ الضُّحى على أقوالٍ ، أقواها قولان :

1⃣ #القول_الأول :

أنَّ أكثرَ صلاةِ الضَّحى #ثماني ركَعاتٍ ، وهذا مذهبُ الجمهور : المالِكيَّة ، والشافعيَّة على المعتمَد ، والحَنابِلَة.

الدَّليلُ.مِنَ.السُّنَّة.tt

حديثُ أمِّ هانئ : ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى)). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة :

أنَّ هذا أكثر ما ورد مِن فِعْلِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، والأصلُ في العبادَةِ التوقُّفُ.

=========

2⃣ #القول_الثاني :

أنَّه لا حدَّ لأكثرِ صلاةِ الضُّحى ، واختارَه ابنُ جريرٍ الطبريُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

الأَدِلَّةُ.مِنَ.السُّنَّة.tt

¤ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحى أربعًا ، ويَزيد ما شاءَ اللهُ)). رواه مسلم.

¤ عن عَمرِو بنِ عَبسةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينة ، فقدمتُ المدينةَ ، فدخلتُ عليه ، فقلتُ : أخبِرْني عن الصلاةِ ، فقال : صلِّ صلاةَ الصُّبحِ ، ثم أَقصِرْ عن الصَّلاةِ حين تطلُعُ الشمسُ حتى ترتفعَ ؛ فإنَّها تطلُع حين تطلُع بين قرنَي شيطان ، وحينئذٍ يَسجُد لها الكفَّارُ ، ثم صلِّ ؛ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ محضورةٌ ، حتى يستقلَّ الظلُّ بالرُّمح)). رواه مسلم.

#وجه_الدلالة :

في الحديثِ أنَّ صلاةَ الضُّحى لا حدَّ لأكثرِها ؛ لأنَّه قال : ((ثمَّ صلِّ)) ، ولم يذكُرْ عددًا. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (11/402).

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/1261