تابع / #صـفـة_الـصـلاة
7⃣ #الركوع
الرُّكوعُ #فرض على القادرِ عليه.
#حد_الركوع :
الواجبُ في الرُّكوعِ الانحناءُ ، بحيث يمكِنُه مسُّ رُكبتيه بيدَيْهِ إذا كان وسَطًا مِن النَّاسِ لا طويلَ اليدينِ ولا قصيرَهما ، وهذا مذهبُ الجمهور.
https://dorar.net/feqhia/941
#صـفـة_الـركـوع
يُستحبُّ في الركوعِ أن يَعتمدَ بيَديهِ على رُكبتَيهِ ، ويُفرِّجَ أصابِعَه ، وأنْ يُجافيَ يَديهِ عن جَنبيهِ ، ويَبسُطَ ظهرَه ، وألَّا يرفعَ رأسَه ولا يُنكِّسَه ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/944
7⃣ #الركوع
الرُّكوعُ #فرض على القادرِ عليه.
#حد_الركوع :
الواجبُ في الرُّكوعِ الانحناءُ ، بحيث يمكِنُه مسُّ رُكبتيه بيدَيْهِ إذا كان وسَطًا مِن النَّاسِ لا طويلَ اليدينِ ولا قصيرَهما ، وهذا مذهبُ الجمهور.
https://dorar.net/feqhia/941
#صـفـة_الـركـوع
يُستحبُّ في الركوعِ أن يَعتمدَ بيَديهِ على رُكبتَيهِ ، ويُفرِّجَ أصابِعَه ، وأنْ يُجافيَ يَديهِ عن جَنبيهِ ، ويَبسُطَ ظهرَه ، وألَّا يرفعَ رأسَه ولا يُنكِّسَه ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/944
dorar.net
المبحث الأوَّلُ: حُكمُ الرُّكوعِ
حُكمُ الرُّكوعِ فى الصلاة الرُّكوعُ فرضٌ على القادرِ عليه قال تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ نقَل الإجماعَ على أنَّ الرُّكوعَ فرضٌ للقادرِ عليه
تابع / #صـفـة_الـصـلاة
8⃣ الاعتدال.بعد.الركوع.tt
حُكمُ.الاعتدال.بعد.الرَّفع.مِن.الرُّكوع.tt
👈 الاعتدالُ مِن الرُّكوعِ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
#الدليل : عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمسيءِ صلاتَه : ((..ثم اركَعْ حتَّى تطمئِنَّ راكعًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تعتدِلَ قائمًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)).رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ حديثَ المسيءِ صلاتَه #أصل في معرفةِ واجباتِ الصَّلاةِ ، فكلُّ ما هو مذكورٌ فيه #واجب.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/949
8⃣ الاعتدال.بعد.الركوع.tt
حُكمُ.الاعتدال.بعد.الرَّفع.مِن.الرُّكوع.tt
👈 الاعتدالُ مِن الرُّكوعِ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
#الدليل : عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمسيءِ صلاتَه : ((..ثم اركَعْ حتَّى تطمئِنَّ راكعًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تعتدِلَ قائمًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)).رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ حديثَ المسيءِ صلاتَه #أصل في معرفةِ واجباتِ الصَّلاةِ ، فكلُّ ما هو مذكورٌ فيه #واجب.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/949
dorar.net
المبحث الأوَّلُ: حُكمُ الاعتدالِ بعد الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ
حُكمُ الاعتدالِ بعد الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ الاعتدالُ مِن الرُّكوعِ ركنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: المالكيَّةِ (1) ، والشافعيَّةِ (2) ، والحنابلةِ (3) ، وروايةٌ عن أبي حنيفةَ (4) ، وقولُ أبي يوسفَ مِن الحنفيَّةِ
تابع / #صـفـة_الـصـلاة
9⃣ #الـسـجـود
#حكم_السجود : السُّجودُ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، #وفرض مِن فُروضِها.
https://dorar.net/feqhia/962
عددُ.السَّجدات.في.كلِّ.ركعة.tt
الواجبُ في السُّجودِ #سجدتان في كلِّ ركعةٍ.
https://dorar.net/feqhia/964
9⃣ #الـسـجـود
#حكم_السجود : السُّجودُ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، #وفرض مِن فُروضِها.
https://dorar.net/feqhia/962
عددُ.السَّجدات.في.كلِّ.ركعة.tt
الواجبُ في السُّجودِ #سجدتان في كلِّ ركعةٍ.
https://dorar.net/feqhia/964
dorar.net
المطلب الأوَّلُ: حُكمُ السُّجودِ
حُكمُ السُّجودِ فى الصلاة السُّجودُ ركنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ، وفرضٌ مِن فُروضِها قال تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الحج: 77].
تابع / #صـفـة_الـصـلاة
🔟 الجلسة بين السجدتين وجلسة الاستراحة
حُكمُ.الجَلْسة.بين.السَّجدتين.tt
👈 الجَلسةُ بين السَّجدتينِ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/985
🔟 الجلسة بين السجدتين وجلسة الاستراحة
حُكمُ.الجَلْسة.بين.السَّجدتين.tt
👈 الجَلسةُ بين السَّجدتينِ #ركن مِن أركانِ الصَّلاةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/985
dorar.net
المطلب الأول: حُكمُ الجَلْسةِ بين السَّجدتينِ
حكم الجلوس بين السجدتين الجَلسةُ بين السَّجدتينِ رُكنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ، وهذا مذهبُ الجمهور: المالكيَّةِ (1) ، والشافعيَّةِ (2) ، والحنابلةِ (3) ، وقولٌ للحنفيَّةِ (4) ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك
تابع / #صـفـة_الـصـلاة
1⃣1⃣ #التشهد_الأول
حُكمُ.التشهُّد.الأوَّل.والجلوسِ.له.tt
التشهُّدُ الأوَّلُ والجلوسُ له #واجب ، وهذا مذهبُ الحنفيَّةِ ، والحنابلةِ ، وروايةٌ عن مالكٍ ، وقولُ داودَ ، وذهَبَ إليه جمهورُ المُحدِّثينَ ، وهو قولُ ابنِ بازٍ ، وابنِ عُثَيمين.
https://dorar.net/feqhia/993
#الإسرار_بالتشهد :
مِن السُّنَّةِ #إخفاء التشهُّدِ ، وترْكُ الجهرِ به.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/997
1⃣1⃣ #التشهد_الأول
حُكمُ.التشهُّد.الأوَّل.والجلوسِ.له.tt
التشهُّدُ الأوَّلُ والجلوسُ له #واجب ، وهذا مذهبُ الحنفيَّةِ ، والحنابلةِ ، وروايةٌ عن مالكٍ ، وقولُ داودَ ، وذهَبَ إليه جمهورُ المُحدِّثينَ ، وهو قولُ ابنِ بازٍ ، وابنِ عُثَيمين.
https://dorar.net/feqhia/993
#الإسرار_بالتشهد :
مِن السُّنَّةِ #إخفاء التشهُّدِ ، وترْكُ الجهرِ به.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/997
dorar.net
المطلب الأوَّلُ: حُكمُ التشهُّدِ الأوَّلِ والجلوسِ له
حكم التشهد الاول في الصلاة التشهُّدُ الأوَّلُ والجلوسُ له واجبٌ، وهذا مذهبُ الحنفيَّةِ (1) ، والحنابلةِ (2) ، وروايةٌ عن مالكٍ (3) ، وقولُ داودَ (4) ، وذهَبَ إليه جمهورُ
تابع : #صـفـة_الـصـلاة : #التسليمتان
حُكمُ.التَّسليمةِ.الأُولى.tt
التَّسليمةُ الأُولى #فرض مِن فروضِ الصَّلاةِ ، لا خروجَ مِن الصَّلاةِ إلَّا بها ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ ، والشافعيَّةِ ، والحنابلةِ ، وهو قولُ جمهورِ العلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مِفتاحُ الصَّلاةِ : الطُّهورُ ، وتحريمُها : التَّكبيرُ ، وتحليلُها : التَّسليمُ)). صحَّحه الألباني.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1022
حُكمُ.التَّسليمةِ.الأُولى.tt
التَّسليمةُ الأُولى #فرض مِن فروضِ الصَّلاةِ ، لا خروجَ مِن الصَّلاةِ إلَّا بها ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ ، والشافعيَّةِ ، والحنابلةِ ، وهو قولُ جمهورِ العلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مِفتاحُ الصَّلاةِ : الطُّهورُ ، وتحريمُها : التَّكبيرُ ، وتحليلُها : التَّسليمُ)). صحَّحه الألباني.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1022
dorar.net
المبحث الأوَّلُ: حُكمُ التَّسليمةِ الأُولى
حكم التسليمة الاولى التَّسليمةُ الأُولى فرضٌ مِن فروضِ الصَّلاةِ، لا خروجَ مِن الصَّلاةِ إلَّا بها، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ (1) ، والشافعيَّةِ (2) ، والحنابلةِ (3) ، وهو قولُ جمهورِ
#صـفـة_الـصـلاة : #التسليمتان
حُكمُ.التَّسليمةِ.الثَّانية.tt
⁉️اختلَفَ العلماءُ في حُكمِ التَّسليمةِ الثَّانيةِ على قولين :
#القول_الأول : التَّسليمةُ الثانيةُ : #سنة_مستحبة ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ والشافعيَّةِ ، وروايةٌ عن أحمدَ ، وهو مذهبُ الجمهورِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، وابنُ قُدامةَ.
#القول_الثاني : أنَّ التَّسليمةَ الثانيةَ #فرض ، وهذا مذهبُ الحنابلةِ ، وقولٌ عند المالكيَّةِ ، وقولُ بعضِ أهلِ الظَّاهرِ ، واختارَه ابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1024
حُكمُ.التَّسليمةِ.الثَّانية.tt
⁉️اختلَفَ العلماءُ في حُكمِ التَّسليمةِ الثَّانيةِ على قولين :
#القول_الأول : التَّسليمةُ الثانيةُ : #سنة_مستحبة ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ والشافعيَّةِ ، وروايةٌ عن أحمدَ ، وهو مذهبُ الجمهورِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعينَ ومَن بعدَهم ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، وابنُ قُدامةَ.
#القول_الثاني : أنَّ التَّسليمةَ الثانيةَ #فرض ، وهذا مذهبُ الحنابلةِ ، وقولٌ عند المالكيَّةِ ، وقولُ بعضِ أهلِ الظَّاهرِ ، واختارَه ابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1024
#صـفـة_الـصـلاة : الطُّمأنينةُ.في.الصَّلاة.tt
👈 الطُّمأنينةُ #ركن مِن أركانِ الصلاة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️((....... ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)). رواه البخاري ومسلم.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1029
👈 الطُّمأنينةُ #ركن مِن أركانِ الصلاة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️((....... ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا ، ثم ارفَعْ حتَّى تطمئِنَّ جالسًا ، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِك كلِّها)). رواه البخاري ومسلم.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1029
dorar.net
المبحث الأوَّلُ: الطُّمأنينةُ في الصَّلاةِ
الطمأنينة في الصلاة ركن الطُّمأنينةُ رُكنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ؛ وهذا مذهبُ الشافعيَّةِ (1) ، والحنابلةِ (2) ، وقولُ أبي يوسفَ مِن الحنفيَّةِ (3) ، وقولٌ عند المالكيَّةِ (4) ، وقولُ داودَ (5) ، واختارَه ابنُ الهُمامِ
#صـفـة_الـصـلاة : الخشوعُ.في.الصَّلاة.tt
👈 #الخشوع في الصَّلاةِ #سنة_مؤكدة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️قال تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2].
▪️عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ عن أمَّتي ما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمَلْ أو تتكلَّمْ)). رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة :
حديثُ النَّفسِ يُنافي الخشوعَ ، ومع ذلك لا يُبطِلُ الصَّلاةَ ، ولكنَّه ينقُصُها.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1031
👈 #الخشوع في الصَّلاةِ #سنة_مؤكدة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️قال تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2].
▪️عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ عن أمَّتي ما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمَلْ أو تتكلَّمْ)). رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة :
حديثُ النَّفسِ يُنافي الخشوعَ ، ومع ذلك لا يُبطِلُ الصَّلاةَ ، ولكنَّه ينقُصُها.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1031
#صـفـة_الـصـلاة : #الترتيب
👈 ترتيبُ أركانِ الصَّلاةِ #فرض مِن فروضِ الصَّلاةِ.
#الأدلة :
1⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَ المسيءَ في صلاتِه الصَّلاةَ بقولِه : «ثم... ثم... ثم...» و «ثم» تدُلُّ على التَّرتيبِ. (الشرح الممتع لابن عثيمين).
2⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واظَبَ على هذا التَّرتيبِ إلى أنْ تُوفِّيَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولم يُخلَّ به يومًا مِن الأيَّامِ وقال : ((صلُّوا كما رأَيْتُموني أُصلِّي)). رواه البخاري.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1033
👈 ترتيبُ أركانِ الصَّلاةِ #فرض مِن فروضِ الصَّلاةِ.
#الأدلة :
1⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَ المسيءَ في صلاتِه الصَّلاةَ بقولِه : «ثم... ثم... ثم...» و «ثم» تدُلُّ على التَّرتيبِ. (الشرح الممتع لابن عثيمين).
2⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واظَبَ على هذا التَّرتيبِ إلى أنْ تُوفِّيَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولم يُخلَّ به يومًا مِن الأيَّامِ وقال : ((صلُّوا كما رأَيْتُموني أُصلِّي)). رواه البخاري.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1033
dorar.net
الفصل الرابعَ عشرَ: الترتيبُ
ترتيب أركان الصلاة فرض ترتيبُ أركانِ الصَّلاةِ فرضٌ مِن فروضِ الصَّلاةِ عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((إنَّ رجلًا دخَلَ المسجدَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ في ناحيةِ المسجدِ
تابع / #صـفـة_الـصـلاة :
وضع.سترة.بين.المصلي.والقبلة.tt
حُكمُ.وَضْعِ.السُّترة.في.الصَّلاة.tt
#السترة بين يدَيِ المُصلِّي إذا كان #إمامًا أو #منفرِدًا : #سنة_مؤكدة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا صلَّى أحَدُكم فليُصَلِّ إلى سُترةٍ ولْيَدْنُ منها)). صحَّحه الألباني.
https://dorar.net/feqhia/1036
👈 يتحمَّلُ الإمامُ عنِ #المأموم السُّترةَ.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1038
وضع.سترة.بين.المصلي.والقبلة.tt
حُكمُ.وَضْعِ.السُّترة.في.الصَّلاة.tt
#السترة بين يدَيِ المُصلِّي إذا كان #إمامًا أو #منفرِدًا : #سنة_مؤكدة ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
▪️عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا صلَّى أحَدُكم فليُصَلِّ إلى سُترةٍ ولْيَدْنُ منها)). صحَّحه الألباني.
https://dorar.net/feqhia/1036
👈 يتحمَّلُ الإمامُ عنِ #المأموم السُّترةَ.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1038
dorar.net
المبحث الأوَّلُ: حُكمُ وَضْعِ السُّترةِ في الصَّلاةِ
حكم وضع السترة امام المصلي السُّترةُ بين يدَيِ المُصلِّي إذا كان إمامًا أو منفرِدًا سنَّةٌ مؤكَّدةٌ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ (1) ، والمالكيَّةِ (2) ، والشافعيَّةِ (3) ، والحنابلةِ