Были времена, когда на Западной Украине знали толк в красивых мужских именах

✏️Газета "Диктатура труда" (Юзовка) от 17 января 1924 года.

@stario_moio

В. Маяковский. Рим надул их сразу бросив, плох союз с турецким пекарем: видно дядя Франц Иосиф будет в Киеве аптекарем.
Почтовая открытка, 1914

230 лет второму русскому воссоединению XVIII века (второму екатеринскому).

23 января 1793 года от польского ига были освобождены центральная Белоруссия с Минском и правобережная Малороссия (Волынь и Подолия).

Пора уже прекратить называть великий акт русской державности «вторым разделом Речи Посполитой». Это польский и немецкий дискурс! У них "раздел", у нас - воссоединение!

26 января Институт стран СНГ и представительство Россотрудничества в Белоруссии проведут видеоконференцию в Минске и Москве под названием «Единая Русь: история и современность (к 230-летию воссоединения правобережных украинских и белорусских земель с Россией в 1793 г.)».

В украинской мифологии важное место занимает тезис о том, что русские в южных землях появились после того, как большевики заселили ими территории, обезлюдившие после «голодомора-геноцида украинцев» 1933 г.

И действительно, факт организованного властями массового переселения выходцев из с севера и северо-востока Руси на юг известен в истории. Только случилось это за тысячу с лишним лет до сталинских времен. При князе Владимире в год крещения Руси.

Лаврентьевская летопись под 6496 (988 г.). сообщает:

«И сказал Владимир: «Нехорошо, что мало городов около Киева». И стал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от славян, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города»

«И рече Володимеръ: «Се не добро, еже малъ городъ около Киева». И нача ставити городы по Десне, и по Востри, и по Трубешеви, и по Суле, и по Стугне. И поча нарубати муже лучьши е от словень, и от кривичь, и от чюди, и от вятичь, и от сихъ насели и грады».

Думается что теперь у украинских националистов есть непочатый край работы по выявлению в киевских пригородах потомков новгородских словен, смоленских кривичей, залесских вятичей, угро-финов и прочих оккупантов

Сегодня 160 лет с начала польского восстания 1863-1864 годов.

По этому поводу уже выступил Зеленский, говорил, что это была общая борьба поляков и украинцев с русским империализмом.

Вот вам красивая карта, составленная самими польскими повстанцами о военных и партизанских действиях за пределами Царство Польского. Украина тут откровенно не очень большая, даже без Киева, а Белоруссию поляки на ней не видят, написано «Битвы-стычки в Литве и Руси», хотя могли бы отдать дань уважения союзникам по борьбе с русским империализмом.

У белорусских националистов, кстати, уже пригорает, т.к. Зеленский забыл их упомянуть, а ведь именно это восстание один из его лидеров Кастусь Калиновский являются краеугольным камнем в змагарском легендариуме.

Впрочем, Владимир Александрович забыл и то, что восстание это было с четкими антисемитским оттенком и сопровождалось жуткими еврейскими погромами. Так что его подавление русскими войсками предотвратило первую попытку окончательно решить еврейский вопрос на этих территориях.

А социальные корни восстания лежат в отмене Александром II крепостного права в Польше и Западных губерниях. Если в российских губерниях все прошло спокойно, то польская шляхта восстала, требуя вернуть крестьян в прежнее состояние, и за это свое право держать в неволе собственных соплеменников дралась 2 года, дралась, и в качестве сопутствующего развлечения резала евреев.

Вот эту славную дату и отмечают.

В украинской мифологии почетное место занимает тезис о том, что Степан Бандера не может быть фашистом, потому что был арестован гитлеровцами и заключён в концлагерь.

Почву для такого пропагандисткой мифотворчества создаёт упрощенный черно-белый взгляд на сложнейшие события истории Европы 1930-х — 1940-х гг., которые вылились в глобальный конфликт — II Мировую войну.

В реальности ОУН в целом и Бандеру в частности надо рассматривать в контексте аналогичных ультраправых движений в соседних странах восточной Европы - Румынии, Венгрии, Хорватии.

Ниже по ссылке замечательный текст к годовщине фашистского мятежа в Румынии в январе 1941 г., когда местные фашисты «железная гвардия» восстали против союзника Гитлера диктатора (кондукэтора) Антонеску и были разгромлены в том числе при помощи вермахта. Часть румынских фашистов кинули в тюрьмы, часть просто перебили, а за их верхушку вписалось СС и они спаслись в Германии.

То что румынские «железногвардейцы» были репрессированы союзником Гитлера при непосредственном участии немецких войск не превращает их автоматически в «антифашистов».

Принадлежность к этому политическому течению определяется не этим, а собственно идеологией и практикой организации. И то и другое что у "железной гвардии", что у ОУН Бандеры было вполне фашистскими.

PS

Под фашизмом тут подразумеваться не конкретно итальянское политическое движение. Термин используется как родовое понятие для группы родственных течений, что принято не только в советской но и в западной историографии.

https://t.me/andrey_selezov/9559 Елисаветградское кавалерийское училище - кузница кадров русской лёгкой кавалерии и своего рода «градообразующее предприятие» для этого уездного города Херсонской губернии. Училище было создано последним генерал-губернатором Новороссии Павлом Коцебу.

На рубеже XIX веков и ХХ вв. Уездный Елисаветград по размерам превосходил губернский Херсон и заработал славу «маленького Парижа». Выходцами из уезда было множество известных людей - не только военных, но и писателей, учёных, политиков и революционеров.

Что касается происхождения курсантов-кавалеристов, то действительно значительная их часть принадлежала дворянским семьям Херсонской и Екатеринославской губерний, многие из которых были потомками запорожцев или переселявшихся в Новороссию с Подолию и Волыни польских шляхтичей.

https://t.me/odessa_typical/24566 Посмотрите, это же просто Петя и Гаврик! Гимназист и босяк в одном кадре, всё как у Катаева

В день рождения Владимира Семеновича. Вдруг кто забыл или не знает?

19 июля 1976 года в Монреале проходил футбольный матч между командами СССР и Канады.

Вот что написала Марина Влади в своих воспоминаниях:
«Единственная грустная нота за время, проведенное в Канаде, - это футбольный матч, в котором принимает участие сборная СССР. Тебя пригласили футболисты. Мы сидим на трибуне, а сзади канадские украинцы в течение всего матча громко скандируют антисоветские лозунги. (Владимир решает и) мы уходим со стадиона, не дожидаясь конца матча».

Кричали там, в основном, «москаляку на гиляку», «Украина понад усе», «режь москалей» и «казни их, Бандера!» (про него чуть дальше).

Как писала украинская (!) «Историческая правда», за три дня до матча Осип Зинкевич вел в Монреале совещание Украинского олимпийского комитета («Факел») и Союза Украинской молодежи. По его итогам они стали требовать самостоятельного выступления вообще всех украинских спортсменов – отдельно от сборной СССР.

«Именно на этом совещании мы готовили акции, которые должны были пройти прямо во время Олимпийских игр 1976 года. Атаки планировались против СССР, который «оккупировал Украину». Вопреки политическим разногласиям, Осипу Зинкевичу все же удалось привлечь даже представителя ОУН(б)* (запрещенная в России террористическая организация – прим. ред.) — Андрея Бандеру».

Участники «акций» пишут, что когда они увидели тихо и спокойно сидящих перед собой Высоцкого и Влади, «мы ощутили такой кураж, словно в нас вселился дьявол и дал нам бесконечный источник сил», после чего «мы кричали как роженицы, выводящие в мир ребенка - независимость своей страны» - при этом видя, что Высоцким «было неуютно», а сборная СССР «бесила тем, что не обращала внимания».

И действительно, во время матча (см.видео) на поле выбежал украинец с гопаком и «прапором», такой же выбег произошел на церемонии закрытия Игр.

К вопросу о том, что белорусы и малороссы считают себя русскими, если им сверху не навязывают самостийность

В ряде районов современных Красндарского края, Ростовской, Воронежской и Белогородской областей, согласно переписи 1897 года, преобладали носители малорусского наречия.

Согласно той же переписи, в ряде районов современных Брянской, Смоленской и Псковской областей преобладали носители белорусского наречия.

Есть ли сегодня в этих районах украинский или белорусский автономизм? Нет, или он маргинален. Почему его нет? Потому что население этих районов считает себя русскими.

Просто эти районы не вошли в УССР и БССР. И их жителям не вдалбливали, что они - не русские, а украинцы или белорусы. Они остались русскими, сохранив в сельской местности свои наречия. И перейдя на литературный русский - в городах.

Большинство уроженцев БССР и УССР, переселившиеся в Россию, начинают считать себя русскими. Даже если по происхождению они не великороссы. Их дети считают себя русскими почти всегда.

Выходит, что если специально не объяснять белорусам и малороссам, что они - не русские, и не записывать их нерусскими волей властей сверху, они остаются русскими.

Ну разве что западенцев или белорусов-католиков это не касается.

#украинство
#белорусы
#русские

https://t.me/stario_moio/32 криминальная хроника Донбасса столетней давности. Как видим - «Дикое поле» давало о себе знать и в те времена. Упомянутая газетой Лозовопавловка, рядом с которой попал в беду несчастный интеллигент, ныне в черте города Брянка Луганской Народной Республики

Свидетельство об обучении в учительской семинарии Мукачево (тогда Чехословакия, теперь Украина), 1938 г.
До вхождения в СССР в 1945 году Закарпатье никогда не было в составе России.

☝️☝️☝️Кстати, следует отдать должное весьма либеральной культурно-языковой политике межвоенной Чехословакии. Да что там, даже в "пилсудской" Польше во Львове выходили русские газеты и журналы, тогда как в СССР все угодили под паровой каток тотальной "коренизации".

https://t.me/rusfleet/6888 Маринеско был не просто уроженцем Херсонской губернии, а появился на свет в ее крупнейшем городе - Одессе. Среди одесситов он был невероятно популярен, поскольку на общем фоне советских героев выделялся типично одесским характером. Его имя носит мореходное училище. А в 1999 г. был установлен памятник, который всё еще стоит.

Вопрос есть. Автор книги - Николай Супруненко, будущий академик АН УССР, работал в Институте истории АН УССР в то же время, что и бывший командующий УПА Василий Кук. Интересно, в курилке они обсуждали аспекты украинского державотворення?

Мелитопольско топонимики пост

Тремя самыми знаменитыми уроженцами этого уездного города Таврической губернии можно считать идеолога украинского национализма Дмитрия Донцова (1883), советского разведчика и диверсанта Павла Судоплатова (1907) и советского кинорежиссера, фронтовика, автора «Баллады о солдате» Григория Чухрая (1921).

Улицу Донцова конечно же с карты города необходимо убрать, но для начала неплохо бы узнать что этот русофоб и экстремист собою представлял. Слово другому идеологу украинства Вячеславу Липинскому:

«Сначала представлял он из себя «просвещенного» петербургского эсдека и ругал «хохлов» за то, что они мелкие буржуи, самостийники, националисты, не марксисты.

Потом решил спекульнуть на национализме и ругает их теперь за то, что они марксисты, москвофилы, провансальцы и не националисты.

Будучи социалистом-москвофилом, боролся он против гнилого Запада, шляхетской Польши и буржуазных предрассудков католицизма.

Но, увидев, что на этом карьеру большую не сделаешь, переоделся вдруг в «западницький» костюм, стал ругать азиятскую Москву и православие».

Публика (справедливо) возмущается возвращением имён Войкова, Менжинского, Урицкого… имя им легион. В составе этого легиона входит и Дмитрий Ульянов

А вот что его брат Владимир Ульянов (Ленин) писал в ответ на критику Донцова русскими кадетами, в тот момент когда он из «социалиста-москвофила» уже начал стремительный дрейф в сторону национализма (за что и подвергся критике в русской прессе):

«Эта статья — настоящая шовинистическая травля украинцев за «сепаратизм». «Безоглядный авантюризм», «политический бред», «политическая авантюра» — вот какими выражениями пестрит статья чистейшего нововременца г. Могилянского, прикрывающегося плащом «демократизма»! (…)

Могилянский потерял настолько чутье азбучного политического приличия, что он бросает против Донцова и против всего съезда украинских студентов грубые, бранные слова из лексикона черносотенцев…

Можно и должно спорить с национал-социалами вроде Донцова, но подлая травля за «сепаратизм», травля людей, не могущих защищаться, есть предел бесстыдства наших кадетов».

В общем Владимир Ильич травлю украинских «национал-социалов» не одобрял. Может тогда с улицей не спешить? Чтобы товарищу Урицкому одиноко не было

В комментариях к посту историка Александра Дюкова прозвучало мнение, что мол ничего такого в ленинских нападках на критику Донцова в кадетской прессе нет. Мол Ленин его и сам критиковал но с «правильных» позиций. И вообще Донцов тех лет это ещё не тот Донцов, который про интегральный национализм.

Рассказываем

Одним из членов правления украинского студенческого союза был студент юридического факультета Львовского университета Евгений Коновалец. Речь Донцова о необходимости отделения Украины от России и подавления москвофильского движения, произнесённая на том самом украинском студенческом съезде 1913 г. произвела на юного Коновальца неизгладимое впечатление.

Год спустя бывший студент Коновалец уже сражался с Россией в рядах Галицкого Ландвера, а правительство Австро-Венгрии жестоко зачистило «москвофилов», чтобы, как и призывал Донцов в той самой речи, не дать превратить Галицию в «русскую Вандею».

Ещё через год Коновалец попал к русским в плен. Но в отличие от концлагеря Талергоф, где погибло множество русинов, объявленных «агентами москалей», военнопленные галичане содержались в несравненно лучших условиях. А в 1917 г. русская революция и вовсе освободила Коновальца и товарищей, которые перебираюсь в Киев и организовали там курень «Сечевых стрельцов».

Главное достижение «украинских СС» Коновальца - кровавое подавление восстания киевских рабочих в январе 1918 года. А уже в конце того же года Коновадец командовал петлюровсктим «осадным корпусом», действия которого известны широкой аудитории по роману Булгакова «Белая гвардия». Став комендантом захваченного города Коновалец запретил «любую агитацию против существующего государственного строя УНР» и приказал украинизировать все вывески в Киеве.

На этом его воинские успехи завершились. В 1920 году уже в эмиграции Коновалец создал террористическую организацию УВО, а в 1929 - печально известную ОУН, которая пыталась на практике реализовать идеи Донцова (правда в реальности у них были неоднозначные отношения).

Вот так взошли зерна посеянные Донцовым ещё в 1913-м году.

А 1938 г. Коновалец был убит советским агентом Павлом Судоплатовым, который как и Донцов, по удивительному совпадению, был уроженцем Мелитополя.

Откровения президента Польши Анджея Дуды проливают свет на очень глубокую историческую травму поляков. Вот что Дуда, с его собственных слов, сказал в разговоре с Зеленским:

«Владимир, глядя на нашу историю, как разошлись когда-то эти пути, я умоляю вас: когда вы победите Россию, когда русские придут сюда на коленях подписывать мир, тогда ведите их в Переяслав, пусть они подпишут с вами мир там, пусть перечеркнут все те годы советского и российского влияния и этот плен со времен царизма до недавнего времени, от которого вы сейчас снова обороняетесь».

Польский взгляд на события Переяславской рады наглядно показан в «Огнем и мечем» Ежи Гофмана, где восстание Хмельницкого выглядит буквально как досадное недоразумение между своими, в то время как «московиты» люди абсолютно чужие. В словах Дуды буквально сквозит мысль, что исторические пути Польши и Украины разошлись случайно, по недоразумению. И надо лишь притащить на коленях московита в Переяслав, чтобы это недоразумение исправить.

О том же еще в 2014 г. говорил тогдашний премьер Яценюк, заявивший, что ассоциацией с ЕС «мы исправляем ошибку, которая была допущена 350 лет назад».

При этом реальный Богдан Хмельницкий видел дело прямо противоположным образом: «от Владимрова святаго крещенья одна наша благочестивая вера с Московским государством и имели едину власть. А отлучили нас неправдой своей и насилием лукавые ляхи".»

«За кем наследие Богдана?» - вопрошал Пушкин в знаменитом стихотворении «Бородинская годовщина», написанном в честь фактического разгрома польского восстания 1830 – 1831 гг.

Знаменитый русский публицист Михаил Катков, во время польского восстания 1863 г. направивший русское общественное мнение на поддержку правительства, считал Пушкина верхней ступенькой лестницы исторического восхождения России. А предшествующие Пушкину ступени Катков отводил Екатерине Великой, которая «отторгнутое возвратих», присоединив к России Правобережье Днепра, и Богдана Хмельницкого, который привел в Россию Левобережье.

И вот сегодня глава Польского государства прямо утверждает, что хочет отнять «наследие Богдана» и выбить основание у нашего исторического восхождения.

Вышеприведенные кадры - это казнь приговоренных на Киевском процессе 1946 года. https://aif-ru.turbopages.org/aif.ru/s/society/history/eshafot_na_maydane_kak_v_kieve_sudili_i_povesili_nacistov