Хроники южных земель
2.75K subscribers
474 photos
11 videos
318 links
Разбираем исторические мифы об украинской государственности, очищаем исторические факты от фантазий и пропаганды. Самые интересные факты о Малороссии, Слобожанщине, Новороссии и Галиции.
Download Telegram
https://t.me/donbassr/33884 Отпевание покойника в гробу с огромным языческим символом доставляет само по себе (даже если на секунду абстрагироваться от откровенно нацистской сути эмблемы).

Но обращает на себя внимание и форма гроба.

Заостренный контур у изголовья вероятно символизирует нос корабля, и таким образом имитируется традиционный обряд погребения викинга в ладье.

Напомним, что буквально недавно запрещенный в РФ "Азов" устраивал откровенно языческие камлания на "День мертвых", кульминацией которых как раз и было сожжение погребального драккара.

Правда остается один вопрос - зачем христианское отпевание тому, кто хочет попасть в языческую Вальхалу? Как тут не вспомнить классический диалог:

- А что такое "берсерк"?

- Берсерк - это воин, которого хранят боги!

- Так зачем ему кольчуга?

- На всякий случай.

Видимо «на всякий случай» погребальная ладья азовца заплыла на огонёк пцушного кадила.

Глядя на весь этот горький катаклизм остаётся вспомнить лишь о том, что первыми христианскими святыми Киева были как раз два викинга. Настоящих, не ряженых.

Оба они были христианами и дорожили своей новой верой. Когда язычники-киевляне попытались одного из них принести в жертву своим богам, отец с сыном, вошедшие в историю под своими христианскими именами Федор и Иоанн, спина к спине приняли в своем тереме бой против толпы. Справиться с ними киевляне смогли только обрушив стены убежища варягов-христиан.

Говорят, что князь Владимир задумался о крещении впечатленный их мужеством и стойкостью в вере.

Глядя на отпевание в православном храме язычника украинским священником, можно задуматься о первопричине того, что происходит сейчас с Украиной и ее народом
Forwarded from Дюков Александр Решидеович (Историк рационализатор)
Как выглядит конкуренция локальной националистической культуры с большой (русской) культурой?

1️⃣ В советкое время партия и правительство одномоментно наделила письменников и прочих митецей вотчинами - издательствами, театрами и академиями наук. Поскольку простой народ, как правило, не хотел читать газету на мове, и предпочитал русский театр и кино - борьба с русской культурой была для письменников и митицей символической борьбой за неприкосновенность их вотчин (хотя на деле вотчинам ничего не угрожало - партия и правительство издавали бы книги на нацязыках даже если бы их никто не покупал вообще).

2️⃣ Когда СССР распался, письменники и митеци были уверены в своей исторической победе; тут они, однако, крепко ошиблись, ибо вместе с распадом СССР погибла и советская экономическая модель. А при капитализме письменников и митецей кормят из бюджета плохо, теперь они зависят от потребителя, а потребитель, скотина, по-прежнему предпочитает читать и слушать по-русски. При капитализме, как известно, мелкие локальные культуры дохнут, а большие усиливаются - и русская культура на Украине пошла в рост.

3️⃣ Для того, чтобы обеспечить себе прочное экономическое положение в новых, капиталистических, условиях, письменниками и митецам нужен прямой запрет русского языка и русской культуры. Только это дает возможность навязать себя потребителю - никакой конкуренции, жри что дают и плати нам за это.
Нацгвардия Украины внедряет опыт Первой Мировой

И.о. министра внутренних дел Украины Игорь Клименко (министр, напомним, там упал в вертолёте) рассказал о формировании «Гвардии наступления» - особых штурмовых бригад, которые не будут получать «никаких тыловых заданий. Только высококачественная подготовка, постоянные тренировки и участие в операциях на передовой».

Но отличие украинских штурмовых бригад не просто в уровне подготовки. Ключевой момент – повышенная мотивация, которую решили достичь специфическим подходом к комплектации подразделений. Туда будут набирать сотрудников МВД с боевым опытом и «всех желающих, кто является патриотом, потерявших дома или родных из-за войны».

Бригады получат характерные названия ("Буревій", "Червона калина", "Кара-Даг", "Рубеж", "Спартан" и "Азов") и в общем вызывают в памяти нацбаты 2014 г., которые были более мотивированы на войну, чем ВСУ. Позднее большинство из них были введены в состав регулярных подразделений, куда привнесли националистический и милитаристский дух.

Зачем МВД Украины возвращается к практике 2014 г.? Ответ на это может подсказать исторический опыт.

Во время I Мировой войны в русской армии

После февральской революции 1917 г. начали формироваться «ударные бататальоны» - они стали основным, можно сказать единственным, средством прорыва на фоне разлагающейся армии, потерявшей и боевой дух, и боевые навыки.

Эти особые воинские части, состоявшие в основном из добровольцев, должны были личным примером побудить основную массу армии продолжать войну.

В этот период ударные части стали использовать не только для прорыва обороны неприятеля, но и для усмирения воинских мятежей в собственной армии и как заградительные отряды. После большевистской революции многие ударники стали активными участниками гражданской войны.

Нынешнюю кампанию в Южных землях принято сравнивать с I Мировой и похоже украинское командование вынуждено, вольно или не вольно, использовать практики военного строительства тех лет.
Целый день сегодня наши хронисты то здесь, то там, читают по всему телеграмму о какой-то невероятной исторической дате:

«7 ФЕВРАЛЯ 1795 года Екатерина Великая подписала Указ о переименовании турецкого порта Хаджибей в Одессу»

Сказать что творчество изумительных людей, которые это распространяют вызвало у нас огорчение — это не сказать ничего! Потому что перед нами типичные жертвы украинской пропаганды, которые (надеемся несознательно) сами эту пропаганду распространяют.

Объясняем.

Никакого «Указа о переименовании турецкого порта Хаджибей в Одессу» Екатерина Великая не подписывала ни 7 февраля 1795 года, ни когда бы то ни было еще. Потому что такого документа просто не существовало.

27 января (по старому стилю, но новому - 7 февраля) 1795 г. Императрица издала именной указ Сенату «Об учреждении Вознесенской губернии из части отходящей из Брацлавской губернии, из земли, от Порты приобретенной и из трех уездов Екатеринославской губернии: Херсонского, Елизаветградского и Новомиргородского»

В указе описаны границы губернии, дано распоряжение о строительстве на указанном месте губернского центра, а также описано административное деление. Именно в этом пункте фигурирует Одесса.

Среди семи приписных городов губернии под номером 4 названа «Одесса, татарами Гаджибей именованной». 5-м назван «Овидиополь, по-Татарски Аджидера». Вместе с Григорополем и Дубоссарами все четыре города приписывались к Тираспольскому уезду.

Ещё раз - не «переименовать Гаджибей в Одессу», а Одессу, которую татары именуют Гаджибей, приписать к Тираспольскому округу.

В документе содержится русское название города, которое уже существовало к тому моменту, и привычное всем старое татарское название населенного пункта, существовавшего здесь при османах, до того как был построен собственно город, со всеми его атрибутами.

Первый известный науке официальный документ, в котором название Одесса фиксируется — это штат соляного магазина, Высочайще утверждённый в январе того же 1795 года.

Все эти факты хорошо известны тем кто минимально интересуется темой основания Одессы, они же породили устойчивую легенду о том, что название города Екатерина утвердила на рождественском балу в конце 1794 г.

А в мае 1794 г. Екатерина издала на имя Дерибаса указ, в котором велела «приступить, не теряя времени» к «произведению в действие» созданного военным инженером Деволаном «плана пристани и города Гаджибея».

Как недвусмысленно явствует из этого документа ни пристани ни города ещё не было, а был посёлок Гаджибей, прилегающий к турецкой крепости.

Но украинских борцов с русским историческим наследием это не интересует, поэтому они сочинили антинаучный миф о 600-летнем городе Кочубиеве, который русская императрица «всего лишь» переименовала в Одессу.

Зачем этот миф уже на официальном уровне продвигают украинцы - объяснять не надо. Ради этого они уничтожили красивейший архитектурный ансамбль Екатерининской площади в Одессе. А вот зачем эту пакость повторяют благонамеренные граждане в российском телеграме нам решительно непонятно.

Неужели они НАСТОЛЬКО ленивы и нелюбопытны?
Основная миссия нашего канала - историческое просвещение. Потому нам иной раз так трудно пройти мимо реплик далеких от истории авторов, которые, тем не менее, почему-то совершенно не стесняются публично высказываться на исторические темы.

С огромным уважением относимся к нашему замечательному музыканту Петру Лундстрему, но хотелось бы, чтобы и музыканты уважали труд историков.

Представьте, что мы бы взялись исполнять музыкальные произведения, не представляя с какой стороны взяться за 🎻 или 🎷. А в ответ на недоумение окружающих сказали бы: вот такое у нас видение того, как произведение должно звучать, и просим к нему относиться с уважением.

Просто невозможно как-то иначе комментировать вот это высказывание: https://t.me/petrlundstrem/11434

«Ну и да, тезис, что Украину придумал Ленин просто не выдерживает никакой критики, коллеги. Вспомните полностью проукраинскую Верховную Раду, вспомните «закон 1863 года, когда русский губернатор киевской волости сказав, что «никаких хохлов нет» отменил мову и что мы получили через 50 лет».

Давайте пройдёмся буквально по пунктам, только в хронологическом порядке, чтобы была видна историческая логика.

Во-первых «русский губернатор Киевской волости» это просто кровь из глаз. Т.е. сразу видно, что человек подходя к 🎻 вместо смычка берет 🪚

Волость - это самая низшая административная единица. Волости объединялись в уезды, а уезды в губернии. Просто стыдно читать про «губернатора волости», правда?

Идём дальше.

Киевской была губерния и более крупная единица - генерал-губернаторство, объединявшее три губернии правобережья, кроме Киевской - ещё Волынскую и Подольскую.

Но мог ли Киевский генерал-губернатор издавать законы? Ответ, полагаем, очевиден.

Отдельно доставляет определение «русский губернатор». Звучит это так, будто приехал, значит в нашу Киевскую волость какой-то мужик с Рязанской волости, и давай местным жителям мову запрещать.

Но, во-первых, вплоть до - забегаем вперед - Ленина наиболее популярным у жителей Киева политическим течением был русский национализм.

А что касается национальной принадлежности киевских губернаторов, то генерала Драгомирова, с которого Репин писал одного из запорожцев, пишущих султану, мы к каким губернаторам Киевской волости будем относить? К русским (конечно же) или, может, к украинским?

Из всей этой абракадабры верна только дата. 1863 год.

В этом году министром внутренних дел Киевской волости Российской империи Пётром Валуевым был издан специальный циркуляр для цензурных комитетов.

Приведём цитату из документа, чтобы понять насколько он действительно «отменяет мову».

«к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться».

Перед этим в тексте довольно подробно, а главное, вполне убедительно объясняются мотивы такого решения.

Но вернёмся к дате. 1863 г. - это год польского восстания. Поляки очень надеялись на поддержку белоруссов и малороссов, но массы простых крестьян оставались полностью лояльны России.

Вот на этом фоне министра внутренних дел беспокоит, что лица, которые по его ведомству проходят как борцы с режимом, под видом просвещения народа, занялись распространением сепаратистской агитации, исходящей от поляков.

Вам это ничего не напоминает?

Можно спорить, насколько эффективной оказалась мера. Кто был ее инициатором. Насколько обоснованны изложенные в циркуляре аргументы.

Но только согласитесь, для такого разговора нужен все таки чуть более высокий уровень исторических знаний, чем стремление музицировать путём нанесения ударов 🔨 по 🎹

Продолжение 👇 👇 👇
Продолжение. Начало смотри 👆 👆 👆

Теперь перейдём к следующему перлу: «полностью проукраинской Верховной Раде».

Вероятно, уважаемый господин Лундстрем в запале дискуссии перепутал Центральную Раду 1917 года с современным украинским парламентом - Верховной Радой.

И перепутать, признаём, немудрено. Потому что и то и другое Рада - т.е. по-русски - Совет.

И своими корнями уходит опять таки ко временам лозунга «Вся власть Советам».

Конечно, Центральная Рада была «полностью проукраинской». Ведь ее полное изначальное название было «Украинская центральная рада». Были рады - т.е. советы - рабочие, были солдатские, были крестьянские. И были - украинские. (Кстати из первоначального состава ЦР ещё и изгнали вошедших туда было большевиков)

И вот эта самая Центральная Рада, появившаяся как орган самоорганизации сторонников украинской идеи, явочным порядком объявила себя органом власти, заполнив вакуум образовавшийся в стране после свержения монархии в феврале 1917 г.

Однако нет никаких оснований считать, что этот самозванный орган реально признавался властью большинством жителей всех территорий, на которые он претендовал. Основанное ЦР украинское национальное государство оказалось нежизнеспособно и проигрывало борьбу как большевикам, так и белым - сторонникам единой и неделимой России.

А вот жизнеспособное украинское национальное государство, в пресловутых границах 1991 года и с парламентом, именуемым Верховной Радой и местом в ООН, создали последовательно три первых губернатора Киевской волости лидера Советского государства: Ленин, Сталин и Хрущев. И это просто исторический факт. Который, кстати, в советское время и не скрывался.
Дату для сноса надгробного памятника генералу Николаю Ватутину киевские власти выбрали идеально.

Ровно 80 лет назад, 9 февраля 1943 г. украинские националисты уничтожили на Волыни польское село Паросля Первая. Если кто-то по наивности думает, что совпадение случайно, то мы напомним в честь кого в Киеве в 2016 г. был переименован проспект Ватутина. В честь Романа Шухевича – командующего запрещенной в РФ УПА. Той самой УПА, которая спустя 5 месяцев после резни в Паросле (какая конкретно группировка украинских националистов совершила именно это преступление историки спорят) развязали этническую чистку поляков уже по всей Волыни.

Для совсем уж далеких от истории южных земель напомним: Командующий I Украинским фронтом Николай Ватутин сам погиб от рук бандеровцев, попав в засаду боевиков УПА. Так что можно с полным основанием считать, что сносом памятника Ватутину украинские власти отметили годовщину начала Волынской Резни.

На примере Ватутина наглядно видна специфика украинской исторической политики.

На первом этапе переписывания исторической памяти они как правило действуют осторожно, стремясь апроприировать того или иного исторического героя или знаковое событие, прежде чем окончательно стереть память о нём.

Так в свое время в медиапространства вбрасывались слова некоего ветерана ВОВ Юрия Коваленко, которому генерал якобы лично признался, что «он никакой не россиянин Ватутин, а украинец Ватутя, из Курщини». Соответственно героические борцы за волю Украины просто не могли его застрелить, а на самом деле Ватутин пал жертвой провокации НКВД, его застрелили в спину свои же. Предъявляли даже свидетельство боевика УПА, который якобы лично всё видел.

Также и Зеленский, когда ему необходимо было пиариться на теме Холокоста, похвалялся тем, что узников лагеря смерти Освенцим освободили бойцы именно I Украинского фронта, т.е. того самого воинского формирования, первым командующим которого был убитый бандеровцами и похороненный в Мариинском парке Киева генерал Ватутин.

А когда надобность в прикрытии своего истинного идеологического лица отпадает, то исчезает и необходимость маскироваться за мифами о «украинце Ватуте» и спасшем жертв Холокоста особом «Украинском фронте».
Напомню, что Харьковская Губерний основана в 1765 году Екатериной II. А первое поселение Краматорска было образовано в 1753 году. Основал его, выходец из Белгорода хорунжий Бахмутского конного казачьего полка Степан Таранов. В 1799 году Белянское село было присоединено к Харьковской губернии.

Напомню, что Слободские казацкие полки - это военно-территориальные казачьи формирования Русского царства и Российской империи.

И только после строительства Донецкой Каменноугольной железной дороги в 1878 году город начал активное развитие. Начала развиваться промышленность. Именно ДОНБАСС дал жизнь городу, он переставал быть просто парой сёл с тремя хатками.

ДОНБАСС - это не только "геологический термин"! Это намного большее для индустриально истории Краматорска.

Но более широко смотреть неудобно, об этом не расскажет Коля Дорохов, со своими друзьями из Львова Лемберга Юрой Дудулей, Андреем и Тарасом Левицкими, Виталием Кокора жрущими гранты USAID, Unicef, Вiдродження (Фонд Сороса) и Посольство США в Украине.
Провожая уволенную директрису Третьяковки блогеры вспоминали, как при ней прямо с выставки украли картину Куинджи. Но в нью-йоркском музее Метрополитен пошли еще дальше и украли у нас всего Куинджи целиком, объявив его не русским, а украинским художником.

Как такое вообще возможно, чтобы у русских отбирали наше культурное наследие? У нас есть версия.

Недавно уважаемые коллеги с канала "Юра, мы исправляемся!" написали о художнике Валерии Хабарове, который вырос в бедной семье без отца в глухой провинции, но отлаженная система образования дала ему возможность реализовать свой талант. Такого «не было бы и не могло бы быть без и вне советского строя», - пишут авторы канала.

Спору нет. Хабаров художник неплохой. Не гениальный, но вполне интересный.

А мы вам расскажем какие у нас художники были вне советского строя. И вы сравните.

Архип Куинджи – один из самых выдающихся уроженцев Южных земель.

Он родился в семье сапожника под Мариуполем, рано остался круглым сиротой, был вынужден зарабатывать на кусок хлеба с детства. Пережил войну – в 1855 г. Мариуполь был атакован англо-французской эскадрой. Тогда уже проявился его талант, и бедный юноша пешком пошел учиться в Крым к Айвазовскому.

В конечном итоге даже толком не отучившись в Академии художеств, Куинджи получил известность, его картины стали продаваться за большие деньги, а эти деньги он инвестировал в недвижимость – став владельцем доходного дома. Став весьма состоятельным человеком, он тратил большие деньги на образование молодых художников.

То, что мы тут изложили– общеизвестные факты. И выводы из них очевидны – до появления советского строя, система, которая могла позволить бедному сироте реализовать свой талант, прекрасно существовала. Эта система создавала гениев с мировым признанием без участия государственной бюрократии и перенапряжения сил.

Просто если для нас история Отечества начинается в 1917 году, то все что было до этой даты – оно ничье. Приходи и бери. Как вор картину на выставке. Что же тут удивляться, что приходят и берут. Все, кому не лень. Хоть американцы, хоть украинцы.
Утро начинается с уже привычных новостей о «культуре отмены» всего русского в США. Там Айвазовского, Репина и Куинджи превратили в «украинских» художников, и вовсе не важно, что Ованнес Айвазян – армянин, а Архип Куинджи – грек. И таких примеров – много. Но Бог с ними, с насаждающими «культуру отмены» американцами и европейцами. Какие они, мы прекрасно знаем. Но что происходит у нас самих, причем уже давно?

В 2016 г. в известнейшем издательстве «Молодая гвардия» в знаменитой серии ЖЗЛ вышла книга Екатерины Глаголевой «Дюк Ришелье». Спустя два года после воссоединения Крыма с Россией. Того самого Крыма, который создавал в рамках Российской империи дюк.

В аннотации этой книги черным по белому написано, что дюк Ришелье «занял достойное место в истории Франции, России и Украины». Причем эти слова завершают аннотацию, а, значит, запоминаются. Меня тогда эти слова жутко возмутили, и об этом я всегда говорила, когда речь шла о Ришелье и Одессе. Какая Украина? На рубеже XVIII - XIX веков, когда императрица Екатерина только присоединила Крым к Российской империи!

Неужели автор книги случайно допустила такую оплошность, продемонстрировав в исторической книге незнание истории того самого периода, которому работа посвящена, а редакторы издательства «не заметили» эту ошибку? Тем более, что это написано в аннотации, которую прочтут все? Неужели все они не знали, что дюк Ришелье служил верой и правдой Российской империи и создавал Одессу для мощи и величия России?

Безусловно, речь не идет об ошибке, и все прекрасно видели, что публикуют. Почему так делали, это другой вопрос. И этот вопрос – важнейший. Конечно, абсолютно неправильно, когда Россию и все русское отменяют в Америке, Европе и, конечно, на самой Украине.

Но гораздо опаснее то, что это происходит здесь, и начало этому было положено уже давно, и на это мало кто обращал и обращает внимание, а ведь это и есть те самые опасные звоночки, когда наши деятели культуры и науки открыто продвигали и продвигают в массы эту самую «культуру отмены», стирают историю и ее откровенно фальсифицируют.
Отменяют русскую историю и насаждают Украину в России.

Поэтому к чему удивляться, что памятник «колонизаторше» Екатерине в Одессе снесли. Вот уж точно, носимся со зловредными американцами, выискиваем соринку русофобии в их глазу, а в своем собственном бревна не замечаем.
"Министр обороны Алексей Резников отправился на 9 встречу на авиабазе Рамштайн.
Предыдущая встреча была 20 января, следующая - завтра, 14 февраля"

Юбилей отмечать поехал. 14 февраля 1943 года - день освобождения Ворошиловграда (Луганск).
​​По поводу очередной клоунады:

Иванъ Константиновичъ Айвазовскій:

"Я, какъ пчела, сосу медъ изъ цвѣтника, чтобы принести своими трудами благодарную дань матушке Россіи."

"Каждая побѣда нашихъ войскъ, на сушѣ или на морѣ, радуетъ меня, какъ русскаго въ душѣ, и даетъ мысль, какъ художнику изобразить ее на полотнѣ".

Архипъ Ивановичъ Куинджи:

"Я принужденъ заявить, что я русскій, предки мои греки, которые при императрицѣ Екатеринѣ переселились съ южнаго берега Крыма и основали городъ Маріуполь и 24 деревни".

По И. Е. Репину, надо думать, и без цитат должно быть всё ясно.

#Российская_империя
#персоналии
#искусство
На своей странице в признанной богомерзкой экстремистской социальной сети Инстаграм министр иностранных дел Украины Кулеба поделился деталями разговора с неназванным европейским дипломатом:

«Российскую империю создали французы, немцы и украинцы, и теперь нам надо решать, что делать с ней дальше», - процитировал сам себя министр на стриме с ведущим ток-шоу «Свобода слова» Вадимом Карпьяком.

Сам Кулеба признался, что такая постановка вопроса «немного шокировала» собеседника, но амбициозная цель поставить «до горы дрыгом» 300 лет истории того стоит.

У нас принято потешаться над такими откровениями. Но военное время требует не смеха, а анализа того, что у нашего врага в голове. А свежий перл Кулебы продолжает тот же ряд, что и снос памятника Ватутину.

Что же имел в виду Кулеба? Да, действительно киевлянин Феофан Прокопович был одним из главных идеологов провозглашения Петра I императором и «отцом отечества», его идейный оппонент галичанин Стефан Яворский также играл заметную роль в петровских преобразованиях, простые казаки братья Разумовские входили в узкий круг высшей элиты империи при Елизавете Петровне, а выходцы из старшины Безбородько и Кочубей – при следующих царствованиях. Полководцем №2 (после Суворова) был внук полтавского казака Иван Паскевич. Историю Империи без них действительно невозможно представить. И это только вершина айсберга!

Но все эти люди ни в коем случае не были украинцами. Они были малороссами.

Малоросс — это не просто другое название украинца («более правильное» - как думают многие наши добрые соотечественники, «навязанное колонизаторами» - как учат сегодня на Украине). Это два принципиально разных исторических субъекта, представители различных политических наций.

Но и эта историческая фактура не главное. Главное, как превращать эту фактуру в политический инструментарий.

Может показаться, что тезис «украинцы _создали_ Российскую империю», противоречит усиленно продвигаемому сейчас нарративу о том, что они были (и остаются) главными жертвами этой империи. Но это только формальное противоречие.

Украинцы с ловкостью привокзального игрока в наперстки жонглируют двумя сторонами колеса генотьбы.

На тёмной стороне – зрада колониального прошлого: угнетение, геноцид, культурная апроприация и прочий антиколониальный абырвалг. Украинцы невыносимо страдают в ряду прочих жертв колониализма, построенного белыми цисгендерными мужчинами. На темной стороне живописец Айвазовский - колонизатор, имя которого 29 сентября 2022 г. было стерто с карты Львова. Теперь эта улица названа в честь жертвы империалистического угнетения художницы Софії Караффи-Корбут

На светлой стороне – перемога исторической избранности: создание империй, гениальное творчество (привет «украинцу» Куинджи), выдающиеся технические достижения (привет «украинцам» Сикорскому и Королёву). Украинцы невыносимо прекрасны, как луч света в темном царстве азиатского варварства и рабства. На светлой стороне украинский живописец Айвазовский, прославивший на весь мир в красках родные украинские просторы.

В зависимости от конкретных, весьма приземленных политических задач, украинец поворачивается к внешнему наблюдателю то тёмной, то светлой стороной. Главное, чтобы в кадр не попадали обе одновременно – тогда когнитивный диссонанс аудитории действительно возможен.
Получил в подарок от научного редактора книги Руслана Гагкуева том воспоминаний дроздовца капитана Трофимова, который анонсировал ранее. В книге много ценного, но меня в свете изучаемых вопросов заинтересовал один эпизод. Оказывается при разгроме конной группы Жлобы летом 1920 года белые захватили в плен помощника начальника штаба 2-й кавалерийской дивизии бывшего капитана Танского. Что было с ним у белых дальше, пока окутано мраком неизвестности, однако офицер выжил, после Гражданской войны каким-то образом вновь попал к красным, продолжил служить в Красной армии, благополучно пережил грозные 1930-е, принял участие в Великой Отечественной войне и даже стал советским генералом. И еще один занятный факт в эту мозаику - в 1918 году Танский служил в украинской армии.
Forwarded from Mikhael Barst
Какое значение имела последняя операция Ватутина - Ровно-Луцкая - для евреев? Из миллионов евреев, оставшихся на оккупированной территории СССР, выжили только около 170 тысяч. Почти 100 тысяч из них - в Транснистрии, 17 тыс - в гетто Черновцов.
Ровно-Луцкая наступательная операция Ватутина проходила 27 января-11 февраля 1944. Местность там сложная, лесисто-болотистая, и противник считал невозможным крупное наступление в этом районе. Операция была очень дерзкой, с использованием конницы и соединений партизан, и Красная Армия вышла непосредственно к Траснистрии и Северной Буковине -районам, где, в отличие от остальных, оставалось в живых некоторое еврейское население.
29 февраля бандеровцы смертельно ранили Ватутина, 1 марта командование принял Жуков, и через несколько дней 1 и 2 Украинский фронт снова начал наступление. 20 марта была освобождена Жмеринка, где в живых оставалось 3, 5 тыс евреев, 29 марта - Черновцы (17 тыс евреев). Был освобождён трагический лагерь Печора, где в живых оставалось 1,5 тыс., в середине марта - Бершадь (11 тыс живых евреев, там, кстати, в детстве узником был драматург Гельман), а также Тульчин, Шаргород, Томашполь и др, где освобождения ждали десятки тысяч евреев, 19 марта - Могилёв-Подольский (13 тыс евреев).
Фактор времени был очень важен. Бершадь освободили 14 марта, а 11 февраля и 11 марта было расстреляно 327 евреев. В Рыбнице 19 марта расстреляли 170 евреев из Румынии. В хаосе отступления был важен каждый день и час -в Балту после ухода румын вошли немцы и начали расстрелы, если в городе возникало временное безвластие, появлялись бандиты, которые убивали, грабили, и в Копайгородском гетто была организована еврейская дружина для самозащиты до прихода Красной Армии (С.Додик. ,,Операции Красной Армии, спасшие евреев Транснистрии")
Работники телевизионного завода "Электрон", 1973 год, Львов.
В 1973 году во Львове умели делать то, что не могут в 2023-м. И не смогут никогда.

Регресс и бандеризация это синонимы.
Самый популярный в Рунете жулик Алексей Арестович на свой лад исполнил классическую украинскую народную песню «москалi покрали наше сало имя».

Тезис о том, что именно украинцы настоящие русские, а русские на самом деле не настоящие, существует в общем столько, сколько существует украинский сепаратизм. Сами по себе эти тезисы позаимствованы у поляков.

Сегодня на Украине они настолько популярны, что даже профессиональные историки вынуждены адаптировать под них академический дискурс. Вот коллеги нашли хороший пример:

«даже придерживаясь норманнской теории украинские учёные не выходят за рамки дихотомии «свободная, вольнолюбивая славянская Украина» против «раболепная, склонная к деспотии мокшанская Московия».

Разбирать фактическую сторону этой доктрины можно и нужно (что мы в наших хрониках и делаем), но сперва нужно определиться с ее логическими основаниями.

Во-первых, в споре между русским и украинцами о первородстве есть ещё третья сторона: белорусы. А у них есть свои национал-сепаратисты которые также используют старинные польски мифы о московитах. С одной - но существенной - разницей.

Они утверждают, что их истинное историческое имя — литвины. А белорусами их обозвали московские колонизаторы.

Получается что коварные московиты украли у украинцев имя Руси, а потом силой навязали его литвинам.

И второе. Если Украина это и есть настоящая Русь (т.е. по-гречески Россия, о чем знает Арестович) то в чем тогда проблема вернуть себе первородное имя? Перестаньте быть Украиной и украинцами, и называйтесь как положено Русью-Россией, а сами хоть руськими, хоть русинами, хоть русами.

Так не хотят же…