📖 ПРÓЛОГЪ

В тот же день (21 октября/3 ноября) поучение святого Илариона* о пользе души
 
Молю вас, братья и сестры, стремиться к светлой вечной жизни, которую нам Господь по Своей милости даром дает, а от удовольствий жизни сей временной и греховной будем бежать как от пасти ядовитой змеи и не будем прикасаться к ним. Чтобы не случилось так, что Господь Бог уготовил нам жизнь на Небесах и позвал нас туда, а мы, угождая телу своему вкусной едой и питием, сном и похотями, греховными привычками, живя в лености и телесной расслабленности, отреклись от Царства Небесного и Позвавшего нас туда.

Он же уготовил брак Сыну Своему, то есть Царствие Небесное. Послал рабов своих (то есть пророков, апостолов и мучеников) позвать нас, а мы отказываемся, говоря: я женился и потому не могу прийти. Или: волов купил и иду испытать их. И еще: я купил землю и иду посмотреть ее. (см. Лк.14:18-20). И иными делами жизни этой мы отказываемся от вечной жизни.
Разве не слышали мы, как Господь говорил: не заботьтесь о завтрашнем дне, что вам есть и что пить или во что одеться. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы. И полевые цветы как растут: ни трудятся и не пекутся ни о чем (см. Мф.6:26-34).

Так рассуждая, братья, воспрянем ото сна и пойдем непорочными по узкому пути, ведущему нас в Царство Небесное. Предадим тела свои на труды, на пост, на молитву, на воздержание, на очистительное покаяние. Потому что Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12).
Что же нам не жалко самих себя, что мы своею леностью и слабостью лишаемся вечной жизни! Потрудимся в сем кратком веке, а не будем угождать тленному телу. Если бы мы ведали жизнь небесную, то [согласились] бы здесь сгореть в огне до смерти, [лишь бы] там с Господом царствовать в славе Его во веки. Но я не говорю, что надо ввергнуть себя в огонь. Да не будет этого! Но потрудимся, иссушим тела свои.
Сказал Господь: если пшеничное зерно, пав на землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин.12:24). [И тем] ясно указал, что если мы не умертвим похотей телесных, то не можем иметь плодов небесных. Сказал: не любящий душу свою в веке сем обретет ее в жизни вечной (см. Ин.12:25).

Слушая сие, постараемся это выполнить. Скажете: мы немощны. Но своими силами тебе надо только начало подвигу (движению) сотворить, насколько ты сможешь, а Бог, видя подвиг твой, даст тебе помощь на все остальные добрые дела. Итак, не будем отлагать подвига. Или наша жизнь очень длинна? Не лет ли 50, или 60, или 70, но не больше 100? Да и много ли нам надо потрудиться? Здесь немного потрудимся, а там во веки будем царствовать на Небесах. И наоборот: здесь немного пожив на славу, кушая и пия [всласть], телесные похоти творя невоздержно, там будем во веки мучиться.

Потому постараемся! Христос нас зовет, а не человек, Царь царям и Господь всех! К Нему ум наш устремим и поживем здесь богомудренно: постом и молитвою, трудом и терпением, плача о грехах своих, всегда имея Его и День Судный пред очами своими.
И не дадим себе послаблений: как начали [этот подвиг] так и закончим. Потому что сказал Господь: в чем тебя застану, в том тебя и сужу**. Усвоим же, возлюбленные, всем сердцем нашим слово то, да не ослабеем к смерти. Потому что не знаем, когда придет смертный час и похитит каждого из нас. И если душа не готова будет, то осуждена будет в огонь вечный. А если смерть застанет нас кающимися, то избегнем мы все скорби и получим общее блаженство о Христе Иисусе Господе нашем.
Ему же слава со Отцем и со Святым Духом ныне и присно и во веки веков! Аминь.
 

➿
*Иларион (ум.1054/55?) – святитель, первый Киевский митрополит из русских (а не греков), автор «Слова о законе и благодати» - древнейшего оригинального русского литературного произведения

** Слов этих нет в Евангелиях, но они встречаются в христианской литературе первохристианского времени, например, у святого Иустина Философа. Скорее всего, это подлинные слова Господа Иисуса Христа, не вошедшие в Евангелия