30 июня 2024 года, в праздник Всех Святых, митрополит Наро-Фоминский Никандр, управляющий Северным и Северо-Западными викариатствами г. Москвы, совершил Божественную литургию в храме Всех Святых во Всехсвятском на Соколе.
Высокопреосвященнейшему владыке сослужили: благочинный Всехсвятского округа протоиерей Сергий Дикий, благочинный Знаменского округа протоиерей Сергий Куликов, благочинный Зеленоградского округа протоиерей Константин Михайлов, настоятель храма Всех Святых протоиерей Василий Бабурин, члены совета Северного викариатства, клирики храма и приглашенное духовенство.
После сугубой ектении архиерей вознес молитву о скорейшем восстановлении мира.
Проповедь перед причастием произнес клирик храма иерей Алексий Авдюшко.
По заамвонной молитве состоялся праздничный крестный ход, затем была прочитана молитва пред чтимой храмовой иконой Всех Святых.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Василий Бабурин обратился к Владыке со словами благодарности за радость совместной молитвы.
В ответном слове митрополит Никандр поздравил духовенство и мирян с престольным праздником и общими именинами, передал Первосвятительское благословение Святейшего Патриарха Кирилла и пожелал всем быть достойными памяти своих небесных покровителей
Фото http://hramsokol.ru/2024/07/01/prestolnyj-prazdnik-vseh-svjatyh/
Высокопреосвященнейшему владыке сослужили: благочинный Всехсвятского округа протоиерей Сергий Дикий, благочинный Знаменского округа протоиерей Сергий Куликов, благочинный Зеленоградского округа протоиерей Константин Михайлов, настоятель храма Всех Святых протоиерей Василий Бабурин, члены совета Северного викариатства, клирики храма и приглашенное духовенство.
После сугубой ектении архиерей вознес молитву о скорейшем восстановлении мира.
Проповедь перед причастием произнес клирик храма иерей Алексий Авдюшко.
По заамвонной молитве состоялся праздничный крестный ход, затем была прочитана молитва пред чтимой храмовой иконой Всех Святых.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Василий Бабурин обратился к Владыке со словами благодарности за радость совместной молитвы.
В ответном слове митрополит Никандр поздравил духовенство и мирян с престольным праздником и общими именинами, передал Первосвятительское благословение Святейшего Патриарха Кирилла и пожелал всем быть достойными памяти своих небесных покровителей
Фото http://hramsokol.ru/2024/07/01/prestolnyj-prazdnik-vseh-svjatyh/
Forwarded from Лествица
На прошлой неделе Елизавета вновь провела мастер-класс по акварели🎨🎨🎨
В этот раз рисовали небольшие пейзажи🌳☀️
Все участники от всего сердца благодарят Лизу за чудесные, памятные рисунки, которые получились в процессе занятия.
Радостно, когда человек служит другим людям своим талантом, дарованным от Господа😊
Ещё раз спасибо Лизе😉
🎥Видео: Вероника Панарина
В этот раз рисовали небольшие пейзажи🌳☀️
Все участники от всего сердца благодарят Лизу за чудесные, памятные рисунки, которые получились в процессе занятия.
Радостно, когда человек служит другим людям своим талантом, дарованным от Господа😊
Ещё раз спасибо Лизе😉
🎥Видео: Вероника Панарина
Forwarded from Митрополит Леонид
Доброе утро, друзья!
Сегодня день памяти преподобного Максима Грека.
Непростая история жизни греческого молодого человека Михаила Триволиса, затем инока Максима, в период непростых русско-греческих отношений XV столетия.
Богатая семья, прекрасное образование, неудачная попытка в 20-летнем возрасте заняться политикой, поиск себя за пределами родной Греции и наконец иноческий постриг в Ватопедском монастыре на Афоне. Книжная наука давалась молодому иноку легко, и он с удовольствием погружался в изучение многих трудов, хранящихся в афонских библиотеках.
В 1515 году великий князь Московский Василий III Иоаннович, разбирая греческие рукописи и книги своей матери Софии Палеолог, попросил Константинопольского Патриарха Феолипта прислать ему ученого грека. Должен был ехать другой монах, Савва, но в силу возраста не смог, и послали инока Максима. Так Господь до конца плотской жизни связал его с Россией.
Ни слова не зная на славянском, Максим Грек приступил к обязанностям толмача и начал с перевода толкования на Псалтирь и книгу Деяний Апостолов.
Будущий преподобный Максим старался как мог, но бывали и оплошности, которые ему при последующих невзгодах припомнили. Началось это при восхождении на Московский престол митрополита Даниила, который потребовал перевода ряда книг на славянский язык, в частности церковную историю Феодорита. Максим Грек указал, что в это поучение включены письма раскольника Ария и переводить отказался.
Несмотря на усердные труды, избежать "непонимания в русской среде" не всегда удавалось. Рекомендации
великому князю, после желания последнего расторгнуть брак с супругой из-за неплодства, в труде «Главы поучительные к начальствующим правоверных» Максим Грек убедительно говорил, что положение обязывает князя "не покоряться животным страстям".
Неоднозначно было и отношение Максима Грека к русской автокефалии, которую он отрицал (что позже на Соборах 1625 и 1531гг. ему вменили в вину). Окончательной точкой невозврата стал ряд отношений Максима Грека с вольнодумцами того времени и турецким послом, враждебностью митрополита Даниила и отрицательное отношение грека к намерению князя Василия разводиться со своей женой.
Поместный Собор 1525 года обвинил Максима Грека в ереси и связях с турецким правительством. Был отлучён от причастия и отправлен в Иосифо-Волоцкий монастырь.
На Соборе 1531 года к обвинениями добавили "порчу богослужебных книг". После этого Максима Грека сослали в Тверской Отроч монастырь, где он пробыл без Причастия 10 лет.
Через 20 лет с преп.Маскима Грека сняли церковное запрещение и разрешили проживать свободно. Последние годы своей жизни 70-летний Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Продолжал трудиться и не унывал духом, хотя пережито было немало.
Преставился 21 января 1556 года и был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, среди новопрославленных русских святых был канонизирован. Мощи обрели
1 июля 1996г.
До недавнего времени мощи преподобного Максима покоились в Успенском соборе Лавры. 9 апреля 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла они были торжественно перенесены обратно в Духовской храм.
Сегодня день памяти преподобного Максима Грека.
Непростая история жизни греческого молодого человека Михаила Триволиса, затем инока Максима, в период непростых русско-греческих отношений XV столетия.
Богатая семья, прекрасное образование, неудачная попытка в 20-летнем возрасте заняться политикой, поиск себя за пределами родной Греции и наконец иноческий постриг в Ватопедском монастыре на Афоне. Книжная наука давалась молодому иноку легко, и он с удовольствием погружался в изучение многих трудов, хранящихся в афонских библиотеках.
В 1515 году великий князь Московский Василий III Иоаннович, разбирая греческие рукописи и книги своей матери Софии Палеолог, попросил Константинопольского Патриарха Феолипта прислать ему ученого грека. Должен был ехать другой монах, Савва, но в силу возраста не смог, и послали инока Максима. Так Господь до конца плотской жизни связал его с Россией.
Ни слова не зная на славянском, Максим Грек приступил к обязанностям толмача и начал с перевода толкования на Псалтирь и книгу Деяний Апостолов.
Будущий преподобный Максим старался как мог, но бывали и оплошности, которые ему при последующих невзгодах припомнили. Началось это при восхождении на Московский престол митрополита Даниила, который потребовал перевода ряда книг на славянский язык, в частности церковную историю Феодорита. Максим Грек указал, что в это поучение включены письма раскольника Ария и переводить отказался.
Несмотря на усердные труды, избежать "непонимания в русской среде" не всегда удавалось. Рекомендации
великому князю, после желания последнего расторгнуть брак с супругой из-за неплодства, в труде «Главы поучительные к начальствующим правоверных» Максим Грек убедительно говорил, что положение обязывает князя "не покоряться животным страстям".
Неоднозначно было и отношение Максима Грека к русской автокефалии, которую он отрицал (что позже на Соборах 1625 и 1531гг. ему вменили в вину). Окончательной точкой невозврата стал ряд отношений Максима Грека с вольнодумцами того времени и турецким послом, враждебностью митрополита Даниила и отрицательное отношение грека к намерению князя Василия разводиться со своей женой.
Поместный Собор 1525 года обвинил Максима Грека в ереси и связях с турецким правительством. Был отлучён от причастия и отправлен в Иосифо-Волоцкий монастырь.
На Соборе 1531 года к обвинениями добавили "порчу богослужебных книг". После этого Максима Грека сослали в Тверской Отроч монастырь, где он пробыл без Причастия 10 лет.
Через 20 лет с преп.Маскима Грека сняли церковное запрещение и разрешили проживать свободно. Последние годы своей жизни 70-летний Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Продолжал трудиться и не унывал духом, хотя пережито было немало.
Преставился 21 января 1556 года и был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, среди новопрославленных русских святых был канонизирован. Мощи обрели
1 июля 1996г.
До недавнего времени мощи преподобного Максима покоились в Успенском соборе Лавры. 9 апреля 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла они были торжественно перенесены обратно в Духовской храм.
Forwarded from Лествица
Напоминаем, что в это воскресенье 07.07 состоится общая встреча в Лествице🩷 (17-38 лет)
Ждем всех в классе «Ноев ковчег» при храме Всех Святых на Соколе в 18:00🤗
#лествица_встреча
Ждем всех в классе «Ноев ковчег» при храме Всех Святых на Соколе в 18:00🤗
#лествица_встреча
Фонд «Женщины за жизнь»
предпринимает решительные меры для поддержки женщин в ситуации репродуктивного выбора, а также по сохранению жизни детей.
В рамках проектов Фонда оказывается юридическая, продуктово-вещевая, медицинская и финансовая помощь. За прошедшие восемь лет помощь была оказана порядка 10.000 семей и спасено 4014 младенцев от аборта.
предпринимает решительные меры для поддержки женщин в ситуации репродуктивного выбора, а также по сохранению жизни детей.
В рамках проектов Фонда оказывается юридическая, продуктово-вещевая, медицинская и финансовая помощь. За прошедшие восемь лет помощь была оказана порядка 10.000 семей и спасено 4014 младенцев от аборта.
Forwarded from Богослужение 🔹 Язык 🔹 Молитва
МУЖАЙСЯ, ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА
(Седален по полиелее Всех святых, в Земле Русской просиявших)
ЦС: Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь, и держа́вствуй над всу́е борю́щими! Христо́ви бо дру́зи о Тебе́ пеку́тся, и предстоя́ще, и обстоя́ще, и́хже о́бщий пра́здник ны́не соверша́еши све́тло.
РУС: Мужайся, Христова Церковь, и владычествуй над впустую борящимися [с Тобой]! Ибо Христовы друзья о Тебе пекутся (заботятся), и предстоя, и обстоя [Тебя вокруг], — [все те,] которых общий праздник ты ныне совершаешь светло (блистательно).
—
Всуе борющии — можно понимать двояко: 1) борющиеся против Церкви по иррациональной злобе и ненависти, ни за что, впустую, просто по богоборческой гордыне; 2) борющиеся впустую, т.е. безуспешно.
Второй вариант понимания (в сочетании с призывом «владычествуй») перекликается с замечательной фразой, адресуемой священником диаволу. Она звучит в древней запретительной молитве чина оглашения перед Таинством Крещения: «Отступи, познай твою суетную силу (пустую силу, мнимую силу, силу только кажущуюся), ниже на свиниях власть имущую (даже над свиньями не имеющую власти)». (Отсылка к изгнанию Христом из гадаринского бесноватого легиона бесов, которые просили Его позволения войти в стадо свиней.) Оба варианта понимания здесь актуальны и дополняют друг друга.
#Неделя2поПятидесятнице
#ВсехРусскихСвятых
(Седален по полиелее Всех святых, в Земле Русской просиявших)
ЦС: Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь, и держа́вствуй над всу́е борю́щими! Христо́ви бо дру́зи о Тебе́ пеку́тся, и предстоя́ще, и обстоя́ще, и́хже о́бщий пра́здник ны́не соверша́еши све́тло.
РУС: Мужайся, Христова Церковь, и владычествуй над впустую борящимися [с Тобой]! Ибо Христовы друзья о Тебе пекутся (заботятся), и предстоя, и обстоя [Тебя вокруг], — [все те,] которых общий праздник ты ныне совершаешь светло (блистательно).
—
Всуе борющии — можно понимать двояко: 1) борющиеся против Церкви по иррациональной злобе и ненависти, ни за что, впустую, просто по богоборческой гордыне; 2) борющиеся впустую, т.е. безуспешно.
Второй вариант понимания (в сочетании с призывом «владычествуй») перекликается с замечательной фразой, адресуемой священником диаволу. Она звучит в древней запретительной молитве чина оглашения перед Таинством Крещения: «Отступи, познай твою суетную силу (пустую силу, мнимую силу, силу только кажущуюся), ниже на свиниях власть имущую (даже над свиньями не имеющую власти)». (Отсылка к изгнанию Христом из гадаринского бесноватого легиона бесов, которые просили Его позволения войти в стадо свиней.) Оба варианта понимания здесь актуальны и дополняют друг друга.
#Неделя2поПятидесятнице
#ВсехРусскихСвятых
Forwarded from Богослужение 🔹 Язык 🔹 Молитва
ЯКОЖЕ ПЛОД КРАСНЫЙ ТВОЕГО СПАСИТЕЛЬНАГО СЕЯНИЯ
(Тропарь Всех святых, в Земле Русской просиявших)
ЦС: Якоже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния, Земля́ Русская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия. Тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
РУС: Как плод красивый Твоего спасительного сеяния, Земля Русская приносит Тебе, Господи, всех святых, в ней просиявших. Их молитвами в глубоком мире Церковь и страну нашу [ходатайством] Богородицы соблюди (сохрани), Многомилостивый.
#Неделя2поПятидесятнице
#ВсехРусскихСвятых
(Тропарь Всех святых, в Земле Русской просиявших)
ЦС: Якоже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния, Земля́ Русская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия. Тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
РУС: Как плод красивый Твоего спасительного сеяния, Земля Русская приносит Тебе, Господи, всех святых, в ней просиявших. Их молитвами в глубоком мире Церковь и страну нашу [ходатайством] Богородицы соблюди (сохрани), Многомилостивый.
#Неделя2поПятидесятнице
#ВсехРусскихСвятых
Forwarded from КМК
🕊️7 июля Церковь празднует Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Жизнь Иоанна в пустыне для нас очень назидательна. Она доказывает нам то, что промысл Божий никого не оставляет, всех хранит и особенно заботится о верующем человеке. Если великого избранника Божия постигали такие тяжелые испытания, то и мы не должны удивляться и роптать на Бога за то, что и нас постигают испытания.
Никто не оставлен Богом, необходимо иметь мужество переносить их и не падать духом.
Великий Иоанн имеет великую благодать Святаго Духа и дерзновение перед Богом, поэтому Православная Церковь молится ему: «Крестителю Христов всех нас помяни, да избавимся от беззаконий наших, тебе бо дадеся благодать молитися за ны».
Схиархимандрит Александр (Васильев).
Жизнь Иоанна в пустыне для нас очень назидательна. Она доказывает нам то, что промысл Божий никого не оставляет, всех хранит и особенно заботится о верующем человеке. Если великого избранника Божия постигали такие тяжелые испытания, то и мы не должны удивляться и роптать на Бога за то, что и нас постигают испытания.
Никто не оставлен Богом, необходимо иметь мужество переносить их и не падать духом.
Великий Иоанн имеет великую благодать Святаго Духа и дерзновение перед Богом, поэтому Православная Церковь молится ему: «Крестителю Христов всех нас помяни, да избавимся от беззаконий наших, тебе бо дадеся благодать молитися за ны».
Схиархимандрит Александр (Васильев).
Тихвинская икона Божией Матери
Написана, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии. Святой Лука послал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний Св. Апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. Позднее, уже в V веке икона оказалась в Константинополе, где для нее была выстроен знаменитый Влахернский храм, ставший хранилищем главных святынь Византии.
В 1383 году за 70 лет до падения Константинополя «сия икона Одигитрия взялась из него манием Божием и перенеслась на Русь». Образ Богоматери чудесно, по воздуху скрылся из Царьграда и явился рыбакам над Ладожским озером, рядом с древнейшей столицей Руси, Старой Ладогой. Констанинопольский патриарх, выслушав свидетельства новгородских купцов и их описания образа, подтвердил, что явленная на Руси икона и есть та самая, что отбыла из Византии невозвратно «за гордость, братоненавидение и неправды народа».
В тихвинскую землю икона переместилась вскоре после победы объединенных русских войск под началом благоверного князя Димитрия Донского над ордами Мамая.
Чтимая икона нашего храма без оклада ( перед реставрацией):
Написана, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии. Святой Лука послал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний Св. Апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. Позднее, уже в V веке икона оказалась в Константинополе, где для нее была выстроен знаменитый Влахернский храм, ставший хранилищем главных святынь Византии.
В 1383 году за 70 лет до падения Константинополя «сия икона Одигитрия взялась из него манием Божием и перенеслась на Русь». Образ Богоматери чудесно, по воздуху скрылся из Царьграда и явился рыбакам над Ладожским озером, рядом с древнейшей столицей Руси, Старой Ладогой. Констанинопольский патриарх, выслушав свидетельства новгородских купцов и их описания образа, подтвердил, что явленная на Руси икона и есть та самая, что отбыла из Византии невозвратно «за гордость, братоненавидение и неправды народа».
В тихвинскую землю икона переместилась вскоре после победы объединенных русских войск под началом благоверного князя Димитрия Донского над ордами Мамая.
Чтимая икона нашего храма без оклада ( перед реставрацией):