#خطوط_أعلام_أمتنا [11]
🖍 خط الإمام الحافظ الناقد أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني السفياني الصوفي (ت430هـ).
📋 المصدر: كتاب «بيان شبهة الحروفية» له - نسخة المكتبة الظاهرية.
🖍 خط الإمام الحافظ الناقد أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني السفياني الصوفي (ت430هـ).
📋 المصدر: كتاب «بيان شبهة الحروفية» له - نسخة المكتبة الظاهرية.
🥰2❤1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [59]
🏷 وقع في «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» للخطيب البغدادي (ط. المكتبة العمرية؛ ت. أبي عاصم الشوامي؛ 529/2): (حدثنا مسلم بن بشر بن عروة *العوجري* باليمن)، وصوابه: (الغوجري) بالغين المعجمة، كذا قيده الحافظ الزكي البرزالي (ت636هـ) في نسخته من «تاريخ دمشق» لابن عساكر.
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» للخطيب البغدادي (ط. المكتبة العمرية؛ ت. أبي عاصم الشوامي؛ 529/2): (حدثنا مسلم بن بشر بن عروة *العوجري* باليمن)، وصوابه: (الغوجري) بالغين المعجمة، كذا قيده الحافظ الزكي البرزالي (ت636هـ) في نسخته من «تاريخ دمشق» لابن عساكر.
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
👍3🥰1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [60]
🏷 وقع في «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» للخطيب البغدادي (ط. المكتبة العمرية؛ ت. أبي عاصم الشوامي؛ 106/2): (يا ابن آدم! لا عالم ولا متعلم، *طغيت* والله)، وصوابه: (طفئت)، كما في «جامع بيان العلم وفضله» لابن عبد البر (1038)، و«الترغيب والترهيب» لقوام السنة (2153).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» للخطيب البغدادي (ط. المكتبة العمرية؛ ت. أبي عاصم الشوامي؛ 106/2): (يا ابن آدم! لا عالم ولا متعلم، *طغيت* والله)، وصوابه: (طفئت)، كما في «جامع بيان العلم وفضله» لابن عبد البر (1038)، و«الترغيب والترهيب» لقوام السنة (2153).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
👍1
#معرفة_تراثنا_المفقود [29]
📜 كتاب «مبعث رسول الله ﷺ» لهشام بن عمار (ت245هـ).
🟥 كتاب مسند نفيس، أورد فيه مؤلفه الأحاديث والأخبار الواردة في مبعث رسول الله ﷺ.
🟥 وقد أسند من طريقه: أبو القاسم ابن عساكر في «تاريخ دمشق»، ومحمد بن جابر الوادي آشي في «برنامجه».
🟥 ونقل عنه: ابن كثير في «البداية والنهاية»، وابن رجب الحنبلي في «جامع العلوم والحكم»، وابن ناصر الدين في «جامع الآثار في السير ومولد المختار».
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
📜 كتاب «مبعث رسول الله ﷺ» لهشام بن عمار (ت245هـ).
🟥 كتاب مسند نفيس، أورد فيه مؤلفه الأحاديث والأخبار الواردة في مبعث رسول الله ﷺ.
🟥 وقد أسند من طريقه: أبو القاسم ابن عساكر في «تاريخ دمشق»، ومحمد بن جابر الوادي آشي في «برنامجه».
🟥 ونقل عنه: ابن كثير في «البداية والنهاية»، وابن رجب الحنبلي في «جامع العلوم والحكم»، وابن ناصر الدين في «جامع الآثار في السير ومولد المختار».
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
❤2🔥1🥰1
#خطوط_أعلام_أمتنا [12]
🖍 خط العلامة الأديب اللغوي أبي زكريا يحيى بن علي بن محمد الشيباني، المعروف بالخطيب التبريزي (ت502هـ).
📋 المصدر: كتاب «تهذيب كتاب الألفاظ لابن السكيت» له - نسخة مكتبة ليدن بهولندا (597).
🖍 خط العلامة الأديب اللغوي أبي زكريا يحيى بن علي بن محمد الشيباني، المعروف بالخطيب التبريزي (ت502هـ).
📋 المصدر: كتاب «تهذيب كتاب الألفاظ لابن السكيت» له - نسخة مكتبة ليدن بهولندا (597).
👍2❤1
#تزكية_وإحياء_الخلف_بأقوال_وأحوال_السلف [8]
🏷 قال أحمد بن يحيى بن الوزير: (تنقص رجلٌ محمدَ بن الحسن عند الشافعي، فقال له: مَه! لقد تلمَّظْت بمضغة طالما لفظها الكرام).
| حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني |
🏷 قال أحمد بن يحيى بن الوزير: (تنقص رجلٌ محمدَ بن الحسن عند الشافعي، فقال له: مَه! لقد تلمَّظْت بمضغة طالما لفظها الكرام).
| حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني |
❤1👍1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [61]
🏷 وقع في «تاريخ الإسلام» للذهبي (ت. بشار عواد معروف؛ 838/13): (خلف عن السلف الكرام *ورايةٌ*)، وصوابه: (وراثةً)، كما في «أجوبة ابن سيد الناس» (238/2).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «تاريخ الإسلام» للذهبي (ت. بشار عواد معروف؛ 838/13): (خلف عن السلف الكرام *ورايةٌ*)، وصوابه: (وراثةً)، كما في «أجوبة ابن سيد الناس» (238/2).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
❤1👍1🔥1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [62]
🏷 وقع في «تاريخ الإسلام» للذهبي (ت. بشار عواد معروف؛ 914/13): (إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن *عبيد الله* بن سليمان)، وكذا بخط الذهبي في نسخته من الكتاب، وصوابه: (عبد الله)، كما في «تاريخ الإسلام» (238/15).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «تاريخ الإسلام» للذهبي (ت. بشار عواد معروف؛ 914/13): (إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن *عبيد الله* بن سليمان)، وكذا بخط الذهبي في نسخته من الكتاب، وصوابه: (عبد الله)، كما في «تاريخ الإسلام» (238/15).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
❤1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [63]
🏷 وقع في «معجم شيوخ أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي» (ت. أ.د. عامر حسن صبري؛ ص292): (أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور *الحبال*)، وصوابه: (الخباز)، كما في «المنتخب من معجم شيوخ السمعاني» (ص940).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «معجم شيوخ أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي» (ت. أ.د. عامر حسن صبري؛ ص292): (أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور *الحبال*)، وصوابه: (الخباز)، كما في «المنتخب من معجم شيوخ السمعاني» (ص940).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
👍1🔥1🥰1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [64]
🏷 وقع في «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب الحنبلي (ت. د. عبد الرحمن العثيمين؛ 191/3): (فسمع بها من أبي الفتح عبد الرحيم الكاغدي، ومسعود *الحمال*)، وصوابه: (الجمال) بالجيم، وهو: أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني الخياط المعروف بـ«الجمال» (ت595هـ)، وترجمته في «تاريخ الإسلام» (1047/12).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب الحنبلي (ت. د. عبد الرحمن العثيمين؛ 191/3): (فسمع بها من أبي الفتح عبد الرحيم الكاغدي، ومسعود *الحمال*)، وصوابه: (الجمال) بالجيم، وهو: أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني الخياط المعروف بـ«الجمال» (ت595هـ)، وترجمته في «تاريخ الإسلام» (1047/12).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
👍1
#معرفة_تراثنا_المفقود [30]
📜 كتاب «معجم شيوخ أبي المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي الدمشقي» (ت575هـ).
🟥 كتاب جليل، ساق فيه مصنفه تراجم شيوخ على طريقة أصحاب الحديث؛ وهم يزيدون على الثمانمائة.
🟥 وقد استفاد منه: أبوا عبد الله ابن النجار في «التاريخ المجدد»، وابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد»، وأبو بكر ابن نقطة في «تكملة الإكمال»، والكمالان ابن العديم في «بغية الطلب»، وابن الفوطي في «مجمع الآداب في معجم الألقاب».
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
📜 كتاب «معجم شيوخ أبي المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي الدمشقي» (ت575هـ).
🟥 كتاب جليل، ساق فيه مصنفه تراجم شيوخ على طريقة أصحاب الحديث؛ وهم يزيدون على الثمانمائة.
🟥 وقد استفاد منه: أبوا عبد الله ابن النجار في «التاريخ المجدد»، وابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد»، وأبو بكر ابن نقطة في «تكملة الإكمال»، والكمالان ابن العديم في «بغية الطلب»، وابن الفوطي في «مجمع الآداب في معجم الألقاب».
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🥰1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [65]
🏷 وقع في «سير أعلام النبلاء» للذهبي (ط. الرسالة؛ 204/12): (وأمرهم أن يحملوه إلى مقبرة *الساذياخ*)، وصوابه: (الشاذياخ) بالشين المعجمة، كما في «كتاب الأنساب» للسمعاني (10/8).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «سير أعلام النبلاء» للذهبي (ط. الرسالة؛ 204/12): (وأمرهم أن يحملوه إلى مقبرة *الساذياخ*)، وصوابه: (الشاذياخ) بالشين المعجمة، كما في «كتاب الأنساب» للسمعاني (10/8).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
❤1🥰1
#تزكية_وإحياء_الخلف_بأقوال_وأحوال_السلف [9]
🏷 قال الفضيل بن عياض رحمه الله: (من أحب أن يُذْكر لم يُذْكر، ومن كره أن يُذْكر ذُكِر).
| حلية الأولياء لأبي نعيم |
🏷 قال الفضيل بن عياض رحمه الله: (من أحب أن يُذْكر لم يُذْكر، ومن كره أن يُذْكر ذُكِر).
| حلية الأولياء لأبي نعيم |
❤1👍1
#خطوط_أعلام_أمتنا [13]
🖍 خط العلامة الحافظ الرحال أبي الخطاب عمر بن حسن بن علي بن محمد #ابن_دحية الكلبي الأندلسي السبتي (ت633هـ).
📋 المصدر: كتاب «الصلة» لابن بشكوال - نسخة مكتبة فيض الله أفندي بتركيا (1471).
🖍 خط العلامة الحافظ الرحال أبي الخطاب عمر بن حسن بن علي بن محمد #ابن_دحية الكلبي الأندلسي السبتي (ت633هـ).
📋 المصدر: كتاب «الصلة» لابن بشكوال - نسخة مكتبة فيض الله أفندي بتركيا (1471).
🥰1
#نفائس_تراثنا_المخطوط [21]
🟥 العنوان: كتاب «غاية الإحكام في أحاديث الأحكام».
🟥 المؤلف: محب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري المكي (ت694هـ).
🟥 المصدر: مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة - مجموعة بشير أغا (543).
🟥 العنوان: كتاب «غاية الإحكام في أحاديث الأحكام».
🟥 المؤلف: محب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري المكي (ت694هـ).
🟥 المصدر: مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة - مجموعة بشير أغا (543).
❤1🥰1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [66]
🏷 وقع في «بغية الطلب في تاريخ حلب» لابن العديم (ط. مؤسسة الفرقان؛ 609/7): (أخبرنا الشيخان أبو الأسعد *عبد الرحمن* بن عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري)، وصوابه: (هبة الرحمن)، وترجمته في «سير أعلام النبلاء» (180/20).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «بغية الطلب في تاريخ حلب» لابن العديم (ط. مؤسسة الفرقان؛ 609/7): (أخبرنا الشيخان أبو الأسعد *عبد الرحمن* بن عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري)، وصوابه: (هبة الرحمن)، وترجمته في «سير أعلام النبلاء» (180/20).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
👍2🥰1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [67]
🏷 وقع في «تاريخ الإسلام» للذهبي (ت. بشار عواد معروف؛ 230/7): (أحمد بن عبد الواحد بن *رفيدة*)، وصوابه: (رفيد)، كما في «تاريخ بغداد» (564/2) وغيره.
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «تاريخ الإسلام» للذهبي (ت. بشار عواد معروف؛ 230/7): (أحمد بن عبد الواحد بن *رفيدة*)، وصوابه: (رفيد)، كما في «تاريخ بغداد» (564/2) وغيره.
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
👍1
#تصحيح_مطبوعات_تراثنا [68]
🏷 وقع في «سير أعلام النبلاء» (ط. مؤسسة الرسالة؛ 548/13): (ومحمد بن عمرو، وزنيج بالري)، وصوابه: (ومحمد بن عمرو زنيج بالري)، وزنيج لقبٌ لمحمد بن عمرو، وترجمته في «تاريخ الإسلام» (926/5).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
🏷 وقع في «سير أعلام النبلاء» (ط. مؤسسة الرسالة؛ 548/13): (ومحمد بن عمرو، وزنيج بالري)، وصوابه: (ومحمد بن عمرو زنيج بالري)، وزنيج لقبٌ لمحمد بن عمرو، وترجمته في «تاريخ الإسلام» (926/5).
📝 وكتب: مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه.
❤1👍1
#معرفة_أوهام_المصنفين [1]
🪧 ذكر الحافظ أبو الفداء ابن كثير في وفيات سنة (٥٥١) من كتابه البداية والنهاية (ط. دار هجر؛ ٣٨٠/١٦) العلامة أبا الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي رحمه الله.
📝 قال مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه: توفي أبو الحسن الفارسي سنة (٥٢٩)؛ حكاه السمعاني، وابن عساكر، وياقوت الحموي، والذهبي، والسبكي رحمهم الله، ولم يبين محققو الكتاب هذا الوهم.
🪧 ذكر الحافظ أبو الفداء ابن كثير في وفيات سنة (٥٥١) من كتابه البداية والنهاية (ط. دار هجر؛ ٣٨٠/١٦) العلامة أبا الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي رحمه الله.
📝 قال مصطفى بن فراج الهواري عفا الله عنه: توفي أبو الحسن الفارسي سنة (٥٢٩)؛ حكاه السمعاني، وابن عساكر، وياقوت الحموي، والذهبي، والسبكي رحمهم الله، ولم يبين محققو الكتاب هذا الوهم.
🥰1