#اندکی_تفکـــــر
💠 #اینترنت_کثیف_آمریکایی
‼️اینترنتی که در ایران برای همه یک جور است، در کشور های پیشرفته به نسبت کاربران تفاوت دارد. ‼️
👈مثلا اینترنتی که در اختیار مرد 30 یا 40 ساله است با اینترنتی که در اختیار پسر 18یا 20 ساله است زمین تا اسمان تفاوت دارد.
💢با وجود این‌که آسیب‌ها برطرف نشده، این اینترنت کثیف را به روستاها می‌بریم، در حالی که
👈 رییس‌جمهور آمریکا، اوباما، اجازه‌ی عضویت فرزند ۱۸ ساله‌اش را در شبکه‌های اجتماعی نمی‌دهد...👉
Join🔜 @hor_zaman
💠 #اینترنت_کثیف_آمریکایی
‼️اینترنتی که در ایران برای همه یک جور است، در کشور های پیشرفته به نسبت کاربران تفاوت دارد. ‼️
👈مثلا اینترنتی که در اختیار مرد 30 یا 40 ساله است با اینترنتی که در اختیار پسر 18یا 20 ساله است زمین تا اسمان تفاوت دارد.
💢با وجود این‌که آسیب‌ها برطرف نشده، این اینترنت کثیف را به روستاها می‌بریم، در حالی که
👈 رییس‌جمهور آمریکا، اوباما، اجازه‌ی عضویت فرزند ۱۸ ساله‌اش را در شبکه‌های اجتماعی نمی‌دهد...👉
Join🔜 @hor_zaman
#اندکی_تفکـــــر
💥آیا گوش به فرمان حضرت آقا هستیم؟؟؟
👇👇👇👇👇
🌟بيانات مهم رهبر انقلاب در درس خارج فقه در مورد غيبت افراد در رسانه ها
👈اينى كه اصلاً اين كار [غیبت] جايز است يا جايز نيست ولو به قصد اصلاح باشد، اين را نميشود به طور مطلق يك چنين چيزى را پابند شد؛ كه ما بگوئيم ما چون ميخواهيم در امر جامعه اصلاح كنيم، پس زيدى را، عمروى را يا يك جريانى را به طور مطلق مورد تهاجم قرار بدهيم، غيبت كنيم؛
👈حالا آن كسانى كه اين كارها را ميكنند، خيلى اوقات به غيبت هم اكتفاء نميكنند؛ خب، ملاحظه ميكنيد ديگر. گاهى چيزهائى را مى‌آورند كه معلوم نيست حدِّ غيبت بر او صادق باشد؛ شايد مصداق تهمت است، مصداق افتراء است، مصداق قول به غير علم است، مصداق سبّ و شتم است؛ نميشود اين را گفت كه اگر طرف قصد اصلاح دارد، پس بنابراين اين جايز است براى او، نه؛
👈منتها بايد اين موارد صدق كند، احراز بشود. اين خیلی مهم است. واقعاً يكى از چيزهائى كه ما همه‌مان [باید توجه كنیم]، به مردم هم بايد بگوئيم، ياد بدهيم كه توجه بكنند اين است كه:
👈 به صرف توهم اين كه حالا اين كار مصلحت دارد، دستشان را، يا قلمشان را، يا وبلاگشان را آزاد نكنند كه هر چه به ذهنشان آمد، آن را بگويند؛ اينجور نيست،
💥چون وسائل مدرن امروز همه مشمول همين حكم است. يعنى خواندن وبلاگ هم مثل خواندن كاغذ است، كتاب است، نامه است، مثل شنیدن حرف است. استماع غيبت شامل همه‌ى اينها ميشود؛ يعنى ملاك استماع در اينها وجود دارد مسلّماً.💥
👈شنيدن به گوش خصوصيتى ندارد، خواندن تو نامه هم عين همان است كه ما در بحث استماع اين را تأكيد كرديم و عرض كرديم.
خب، دوربين هم همين جور است. فرض كنيد كه اگر چنانچه انسان يك خطائى را از كسى ديد، اين را رفت با دوربين ثبت كرد، بعد آمد يك جائى نشان داد؛ اين هم همان است ديگر، چه فرقى ميكند؟ يعنى بايستى واقعاً به اینها توجه كرد. محيط را بايد محيط اخلاقى كرد.
👈ما اگر بخواهيم جامعه را اصلاح بكنيم، اين اصلاح فقط به اين نيست كه انسان از افراد غيبت بكند. راه‌هاى ديگرى هم وجود دارد. حالا من غيبت را عرض ميكنم. چه برسد به تهمت و افتراء و اينها.👉
✨بیانات حضرت آقا در درس خارج فقه مورخه ۸۹/۱۰/۷
Join🔜 @hor_zaman
💥آیا گوش به فرمان حضرت آقا هستیم؟؟؟
👇👇👇👇👇
🌟بيانات مهم رهبر انقلاب در درس خارج فقه در مورد غيبت افراد در رسانه ها
👈اينى كه اصلاً اين كار [غیبت] جايز است يا جايز نيست ولو به قصد اصلاح باشد، اين را نميشود به طور مطلق يك چنين چيزى را پابند شد؛ كه ما بگوئيم ما چون ميخواهيم در امر جامعه اصلاح كنيم، پس زيدى را، عمروى را يا يك جريانى را به طور مطلق مورد تهاجم قرار بدهيم، غيبت كنيم؛
👈حالا آن كسانى كه اين كارها را ميكنند، خيلى اوقات به غيبت هم اكتفاء نميكنند؛ خب، ملاحظه ميكنيد ديگر. گاهى چيزهائى را مى‌آورند كه معلوم نيست حدِّ غيبت بر او صادق باشد؛ شايد مصداق تهمت است، مصداق افتراء است، مصداق قول به غير علم است، مصداق سبّ و شتم است؛ نميشود اين را گفت كه اگر طرف قصد اصلاح دارد، پس بنابراين اين جايز است براى او، نه؛
👈منتها بايد اين موارد صدق كند، احراز بشود. اين خیلی مهم است. واقعاً يكى از چيزهائى كه ما همه‌مان [باید توجه كنیم]، به مردم هم بايد بگوئيم، ياد بدهيم كه توجه بكنند اين است كه:
👈 به صرف توهم اين كه حالا اين كار مصلحت دارد، دستشان را، يا قلمشان را، يا وبلاگشان را آزاد نكنند كه هر چه به ذهنشان آمد، آن را بگويند؛ اينجور نيست،
💥چون وسائل مدرن امروز همه مشمول همين حكم است. يعنى خواندن وبلاگ هم مثل خواندن كاغذ است، كتاب است، نامه است، مثل شنیدن حرف است. استماع غيبت شامل همه‌ى اينها ميشود؛ يعنى ملاك استماع در اينها وجود دارد مسلّماً.💥
👈شنيدن به گوش خصوصيتى ندارد، خواندن تو نامه هم عين همان است كه ما در بحث استماع اين را تأكيد كرديم و عرض كرديم.
خب، دوربين هم همين جور است. فرض كنيد كه اگر چنانچه انسان يك خطائى را از كسى ديد، اين را رفت با دوربين ثبت كرد، بعد آمد يك جائى نشان داد؛ اين هم همان است ديگر، چه فرقى ميكند؟ يعنى بايستى واقعاً به اینها توجه كرد. محيط را بايد محيط اخلاقى كرد.
👈ما اگر بخواهيم جامعه را اصلاح بكنيم، اين اصلاح فقط به اين نيست كه انسان از افراد غيبت بكند. راه‌هاى ديگرى هم وجود دارد. حالا من غيبت را عرض ميكنم. چه برسد به تهمت و افتراء و اينها.👉
✨بیانات حضرت آقا در درس خارج فقه مورخه ۸۹/۱۰/۷
Join🔜 @hor_zaman