*🎙️سلسلة الهدى والنور شريط356📼*

*✒️كلام عن محمد سرور والإخوان المسلمين ومنهجهم ، وهل هم من أهل السنة؟ ••*

*❐ الشــيخ العـلامــة المـحـدًث/*
*محمد ناصر الدين الالباني*
*ـ رحمه اللّـہ تـعالـﮯ•*
*⏱️٥٧:٠٥*
*حجم المقطع 6.85 ميجابايت فقط*
*•••┈┉┅━━❪🎙️❫━━┅┉┈•••*

https://t.me/hoda_walnor

الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور

سلسلة الهدى والنور-169

نصيحة الشيخ للسائل ، وهل يعتمد في تخريج الأحاديث على كتاب أصول التخريج للطحان.؟ حفظ

السائل : طيب بما تنصحوننا يا شيخ .؟
الشيخ : أنصحك بتقوى الله عز وجل وأن تطلب العلم خالصا لوجهه ، وأن لا ترائي الناس ولا تهتم بالناس ، سواء كان الاهتمام بأن يرضوا عنك ، أو لا تهتم بهم ولو نقموا عليك ، حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين .
السائل : جزاك الله خيرا يا شيخ .
الشيخ : وإياك .
السائل : هل تنصحني بكتاب معين .؟
الشيخ : في ماذا .؟ في أي علم .؟
السائل : في الحديث ، بدأت يعني في القراءة في المصطلح ، قرأت بعض كتب المصطلح وقرأت كتاب أصول التخريج للطحان .؟
الشيخ : لا تقرأ للمتأخرين .
السائل : بما تنصح في أصول التخريج .؟
الشيخ : أصول التخريج تفهمه إذا مارست هذا العلم ، والذي وضع هذا الكتاب هو لم يمارس هذا العلم ، وانظر تعليقاته على معجم الطبراني الأوسط .
السائل : صحيح .
الشيخ : إنما هي نقول يستطيعها الذين ما حصلوا بعد شهادة الدكتوراة .
السائل : نعم . جزاك الله خيرا كلامك صحيح .
الشيخ : وإياك .
السائل : العلماء المتقدمين ألفوا في أصول التخريج .؟
الشيخ : لا .
السائل : هل فيه مؤلف .؟
الشيخ : لا .
السائل : طيب خير ، جزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك يا أخي .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

https://t.me/hoda_walnor

الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور

سلسلة الهدى والنور-850c

ما حكم تقسيم الأحكام الشرعية إلى أصول وفروع.؟ حفظ

السائل : طيب شيخنا يعني كلمة أيضًا الخلاف بين طلبة العلم حول اصطلاح الأصول والفروع وكلام شيخ الإسلام ابن تيمية وبالرّغم أنه يستعمله كثيرًا في كلامه وكذلك سمعتكم في بعض الجلسات تذكرون مثل هذا الاصطلاح هل إطلاق هذا الاصطلاح لا غبار عليه تقسييم الأحوال الشرعية والأمور الشرعية إلى أصول وفروع ؟
الشيخ : بارك الله فيك كما تعلم لا مشاحة في الاصطلاح لكن هذا ليس على إطلاقه إذا ما اصطلح على شيء ولم يقصد به تهوين أحد القسمين فكل منهما من الشرع بسبب هذا الاصطلاح أو أن يعطى له منزلة في الشرع دون ما أعطاها الشرع فلا مشاحة في الاصطلاح ندع نحن الآن هذه القسّمة المصطلح عليها ونأتي إلى تقسيم العبادات مثلا إلى فرض وإلى سنة وبلاش التفصيلات فرض وسنة وبلاش التفصيلات الأخرى لا مانع من هذا التقسيم وإن كان لم يكن سابقًا لأنه ليس مقصودًا بذاته وإنما يقصد به بيان حقائق شرعية نحن نقول فرض وسنة كلمة سنة مقابل فرض لم يأت التعبير في في الشرع في السنة فضلا عن القرآن لكن جاء مكان السّنة التطوع وذلك في حديث طلحة ابن أبي عبيد الله الذي فيه أن ( ذاك الرجل سأل الرسول عليه الصلاة والسلام عما فرض الله عليه فقال خمس صلوات في كل يوم وليلة وذكر باقي الحديث ثم عاد الرجل ليقول هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال والله يا رسول الله لا أزيد عليهن ولا أنقص قال عليه السلام أفلح الرجل إن صدق دخل الجنة إن صدق ) ، وبهذه المناسبة أنبه بأن زيادة وأبيه شاذة ولا بد أنها مرت بك إن شاء الله المقصود ، إذا الشرع جعل العبادة قسمين فرضًا وتطوعًا ثم اصطلح بتسمية التطوع بسنة ثم قسمت السنة إلى أقسام أخرى هذا التقسيم اصطلاح لا مانع منه كذلك مثلا تقسيم الأحكام التي تدخل في دائرة المحرمات تقسيمها إلى محرم تحريمًا باتًا فهو المحرم وإلى تحريم فيه بعض النظر من حيث طريق وروده أو من حيث طريق دلالته فسمّي هذا القسم بالمكروه تحريمًا وقابل هذا المكروه تحريمًا مكروه تنزيهًا فأيضًا نقول لا مانع من هذا الاصطلاح بشرط أننا إذا وجدنا في الكتاب أو في السنة استعمال كلمة الكراهة ما نفسرها بالاصطلاح الحادث وهي كراهة تنزيهية وإنما نفسرها على ضوء الاصطلاح العربي القرآني الشرعي وعلى ذلك فقس إذا عرفنا هذه الحقيقة ورجعنا إلى تقسيم الشريعة بعامة إلى أصول وفروع لا مانع أيضًا من هذا التقسيم بالشرط المذكور آنفًا لكني أرى مع الأسف الشديد أن هذا التقسيم لم يوقف عند هذا الشرط بل ألغي خاصة في العصر الحاضر عصر الفتن والهرج والمرج وإلى آخره فأصبحوا يسمون الشريعة يقسمونها الى قسمين آخريين بدعيين فيقال الشريعة لب وقشر وما ينبغي نحن اليوم أن نهتم بالقشر وعلينا باللّب هذا يقوله كثير من أفراد الأحزاب ولا أقول الأحزاب ككل إنصافًا ، إذا وصل التقسيم إلى هذه القسمة الضيزى حين ذاك نحن نقول بأنه غير جائز شرعًا أبدًا ولزم من هذا التقسيم في العهد القديم أنهم وصلوا إلى تقسيم أحاديث الرسول عليه السلام إلى الأخذ بها في الفروع دون الأصول.

https://t.me/hoda_walnor

سلسلة الهدى والنور-737

محتويات الشريط :-
1 - تكلم عن الإتباع ونبذ التقليد. ( 00:00:01 )
2 - ما حكم دخول البرلمانات ؟ ( 00:11:01 )
3 - نصيحة ذهبية لأهل السنة والجماعة . ( 00:16:43 )
4 - تلاوة الشيخ لما تيسر من القرآن الكريم . ( 00:20:49 )
5 - ما حكم تسرع بعض طلبة العلم في التأليف ؟ ( 00:31:18 )
6 - أحوال الدعوة السلفية في أفريقيا ( كاميرون ، غابون ، إفريقيا الوسطى ) . ( 00:36:06 )
7 - ما حكم التنظيم والإمارة ؟ ( 00:46:20 )
8 - أخطاء و طامات الترابي والقذافي . ( 00:48:04 )
9 - هل المسلمون الجدد يهتم بهم في تعليمهم المنهج الصحيح أولاً أو بمعرفة الإسلام بصورة عامة . ( 00:55:03 )


https://t.me/ashretah/7

شرح كتاب الادب المفرد
العلامة الالباني رحمه الله تعالى

https://t.me/hoda_walnor

حكم حضور حفلات النصارى في الكنيسة ؟

العلامة الالباني رحمه الله تعالى

https://t.me/ashretah

📀 سلسلة الهدى والنور للألباني 📀
#الشريط_رقم: (002)

📼 مدة الشريط: 🔊 00:58:30 ⏰

🔻محتويات الشريط:🔻
(❶) - هل يجب العدل بين الأولاد في الهبة والعطية؟ وهل يجوز للأب قسمة تركته عليهم في حياته؟ (00:00:22)
(❷) - هل تختص زيارة القبر ليلًا بالرسول ﷺ؟ (00:01:56)
(❸) - إذا قال الحاكم في المستدرك ( هذا حديث على شرط البخاري ولم يخرجه ) ووافقه الذهبي على ذلك، فهل يحتج بهذا الحديث كما يحتج بأي حديث في الصحيحين؟ (00:02:06)
(❹) - كيف تتم تصفية السنة من الأحاديث الضعيفة واختلاف المحدثين قديمًا وحديثًا في التصحيح والتحسين والتضعيف قائم؟ وما رأيكم في طريقة تدريس الفقه المقارن حاليًا في الجامعات الإسلامية؟ (00:05:00)
(❺) - ما حكم تكرار العمرة في السفرة الواحدة من التنعيم؟ وإذا كان لا يجوز للمعتمر فهل تجوز عن أحد الوالدين؟ (00:11:15)
(➏) - ما حكم عقد البيع المبنى على الوعد الملزم للشراء؟ (00:16:46)
(❼) - رجل أودع ماله في البنك أمانة، فاتجر به البنك دون إذن صاحبه فهل يجوز لهم ذلك؟ وهل تجب عليهم قسم الربح مع صاحب المال؟ (00:17:34)
(❽) - ما حكم الخلو؟ (00:19:40)
(❾) - البنك الإسلامي توزع الأرباح بين العميل والبنك وتخصص نسبة ثالثة (احتياطي مخاطر استثمار) فإذا سحب العميل أمواله لا يعطى شيئًا من النسبة التي خصصت لاحتياطي مخاطر الاستثمار فما حكم ذلك مع الدليل؟ (00:24:19)
(❿) - جاء في الحديث الصحيح: « من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر » فھل العبرة ھنا بالسماع المباشر أم العلم بدخول الوقت؟ (00:25:29)
(⓫) - ما حكم دخول مكة بدون إحرام لغير الحاج والمعتمر؟ (00:27:08)
(⓬) - ھل الكفر يفسر (اصطلاحًا) بالجحود فقط، أم له صور أخرى كالإعراض والاستكبار وغير ذلك؟ (00:28:47)
(⓭) - ما تفسير اسم الخالق والبارئ؟ وما الفرق بينهما؟ مع ذكر كتاب يشرح الأسماء وفق فھم سلفنا الصالح. (00:30:09)
(⓮) - ھل يجوز جمع الأذكار الواردة في الركوع والسجود؟ (00:31:49)
(⓯) - ھل مس الرجل فرج امرأته ينقض وضوءه وبالعكس؟ (00:33:18)
(⓰) - ھل يمكن رؤية الله في المنام؟ (00:33:53)
(⓱) - ھل يجب على التائب قضاء ما فاته من الصلاة قبل التوبة؟ (00:34:13)
(⓲) - ھل رأى الرسول ﷺ ربه في المنام؟ (00:34:58)
(⓳) - ھل يجوز للطالب الذي يدرس في الخارج الزواج من الكتابية بنية الطلاق؟ (00:35:11)
(⓴) - ھل من الضروري إذا اغتسل الإنسان يوم الجمعة أن يتوضأ حتى يصلي؟ (00:46:31)
(❶❷) - ھل يجوز تعليق صور غير ذوات الأرواح في البيوت؟ (00:46:50)


https://t.me/ashretah

💡مناقشة في تعريف الإيمان
وبيان زيادته ونقصانه

🔍 #فتاوى_منوعة

🥀 للشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-

📍 المقطع رقم (01)



https://x.com/al_eslamm/status/1721897077025001803?s=46&t=czDd84mtWTsSszMzk8W0xw

♦️. تليجرام 👇🏻

https://t.me/fatawe_22

♦️. ثريدز 👇🏻👇🏻

https://www.threads.net/@al_eslamm

♦️. انستغرام 👇🏻👇🏻

https://www.instagram.com/p/CzVbgg4vUCY/

♦️. فيسبوووك 👇🏻👇🏻

https://www.facebook.com/100007893840194/posts/pfbid0eoyH3aW8N1F2CE2CyKsULw5hrzm1EjgTY5zMszsuLeiJvdugp8MfoGmKWB5V1sDnl/?mibextid=cr9u03