في ذرى الأطوادِ صمتٌ شاملٌ
وسكونٌ غشي الكون الفسيح
كل شيء مستريح هادئٌ
وقريباً انت أيضاً تستريح
وسكونٌ غشي الكون الفسيح
كل شيء مستريح هادئٌ
وقريباً انت أيضاً تستريح
من لطف اللّٰه علىٰ عباده هو أنّه لا يرضىٰ بتضييع لحظة واحدة من عمر عبده؛ ففي كلّ لحظة يوفّر لنا فرصة للرّشد، أو يبصّرنا بآية من آياتِه أو يرينا عبرة، أو يفسح لنا مجالًا لعمل صالح أو يهيّئ لنا أرضيّة لترك معصية.. أمّا نحن فلا نزال غافلين.
الى اين؟
﴿الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾
(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
"حتى أفضل العقول ليس لديها سبب للرغبة في معرفة كل الأشياء؛ لأنه إذا أراد المرء أن يتحدث عن كل شيء، وأن يكتسب سمعة بأنه متعلم، فسيصل إلى ذلك بسهولة أكبر إذا اكتفى بالاحتمال المعقول، الذي يمكن العثور عليه بسهولة في جميع الموضوعات، بدلاً من البحث عن الحقيقة، التي لا تُكتشف إلا شيئًا فشيئًا في بعض الأمور، والتي، عندما يكون عليه أن يتحدث عن غيرها، تلزمه بأن يعترف بصدق بأنه يجهلها."
رينيه ديكارت | مقال في المنهج
الى اين؟
عند التّقلّب في أنيابها العطبُ
فلا تغتررْ بحلوِ القولِ إن نطقتْ
فكم من السُّمِّ قد خُبّئَتْ لهُ الخُطَبُ
تريكَ وداً إذا ما كنتَ ذا حاجةٍ
وإن قضيتَ، تولّت عنك وانقلبوا
فكم من السُّمِّ قد خُبّئَتْ لهُ الخُطَبُ
تريكَ وداً إذا ما كنتَ ذا حاجةٍ
وإن قضيتَ، تولّت عنك وانقلبوا
الى اين؟
Photo
'دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ
وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ
أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغير
وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ'
وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ
أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغير
وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ'
الأمام علي ( ع )