帶鐳射筆、索帶就入獄？
247 宗藏有物品案數據：定罪率近半 判刑程度不一
詳細統計：https://bit.ly/2NrZNs1
#立場新聞 #人治 #法治
《立場新聞》透過法庭組記者採訪及綜合其他傳媒報道，統計由 2019 年 6 月至 2020 年 12 月 11 日，共有 247 宗案件與藏有物品有關，123 人被判罪成，佔整體案件的 48%。當中判刑差距甚大，有人被判社會服務令，亦有人被判監禁，最嚴重的案件被判監禁 2 年多。
另外，被控物品種類繁多，當中被控最多次的物品為常在法庭上被質疑其攻擊性的鐳射筆，涉及 45 宗案件，其次為士巴拿、刀、噴漆、索帶等…
247 宗藏有物品案數據：定罪率近半 判刑程度不一
詳細統計：https://bit.ly/2NrZNs1
#立場新聞 #人治 #法治
《立場新聞》透過法庭組記者採訪及綜合其他傳媒報道，統計由 2019 年 6 月至 2020 年 12 月 11 日，共有 247 宗案件與藏有物品有關，123 人被判罪成，佔整體案件的 48%。當中判刑差距甚大，有人被判社會服務令，亦有人被判監禁，最嚴重的案件被判監禁 2 年多。
另外，被控物品種類繁多，當中被控最多次的物品為常在法庭上被質疑其攻擊性的鐳射筆，涉及 45 宗案件，其次為士巴拿、刀、噴漆、索帶等…
Forwarded from 書生
//如果你聽過柏拉圖的政治理想，大概會知道他主張國家由哲學家統治，因為他相信只有真正懂得政治、認識真理、追求正義和具智慧的哲學家才有「德性（能力）」去統治國家，促進共同體的福祉。這促使二千多年來，無數統治者都自認為自己就是柏拉圖提到的那個哲學家皇帝。
然而，很少人知道柏拉圖在晚期「轉軚」，開始由「哲學家王國」轉向對法治的關注。在晚作《政治家篇》，他意識到自己早期的政治理想有缺陷，並以陌生人的身份與年輕的蘇格拉底對話，讓這位「小蘇格拉底」（過去的柏拉圖自己）明白到，即使哲學家王國是最完美的烏托邦，但現實上法治才是較好的選擇。
究竟柏拉圖是如何轉變的？ //
全文請看：
https://www.patreon.com/posts/bo-la-tu-jiao-fa-48738131
#書生百用 #政治哲學 #柏拉圖 #法治
然而，很少人知道柏拉圖在晚期「轉軚」，開始由「哲學家王國」轉向對法治的關注。在晚作《政治家篇》，他意識到自己早期的政治理想有缺陷，並以陌生人的身份與年輕的蘇格拉底對話，讓這位「小蘇格拉底」（過去的柏拉圖自己）明白到，即使哲學家王國是最完美的烏托邦，但現實上法治才是較好的選擇。
究竟柏拉圖是如何轉變的？ //
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#書生百用 #政治哲學 #柏拉圖 #法治
Forwarded from 書生
//楊森同其他泛民人士被判的「未經批准集結」，書生都有認識的朋友中左招。
依條係徹徹底底既惡法，本來係 97 前因為抵觸國際人權法已被廢除，但 97 後又死灰復燃，成為經常打壓異見人士的《公安條例》之一。
既然公民享有集會、遊行和示威自由，意思即係可以隨時自由和平集結，咁點解集會人士仲必須要有警方的「不反對通知書」，先可以合法集會？
最荒謬的係，即使個集會或遊行明顯係和平、無破壞社會安寧，都仍然可以因無警方「不反對通知書」而入罪；咁究竟係「通知」定其實要警方「批准」？
咁簡單既邏輯問題，香港法庭卻指相關規定無違憲，只要警方對遊行集會的限制符合「相稱性」同「合理性」就得。
＊＊＊＊
書生都多次承認同說明「自由並非無邊界」，但依條邊界交由現今「警方作出判斷」，就係其中最大的盲點。
沒錯，部分法律界「專業人士」實話可以司法覆核，唔係無制衡。問題係公民要制衡的成本過大，同著力點都用錯。
第一，打官司要時間、要錢；假設（同時亦係現實）警方每次都不發「不反對通知書」，而公民都要司法覆核先可以遊行集會到，咁公民要幾多錢同政府鬥？
相反，點解唔係直接廢止個法規本身，而將責任放返落政府同警方上，例如每次警方要反對遊行，必先獲法庭手令，或在緊急情況下行使相關權力？……//
全文：https://www.patreon.com/posts/49745943
#法治 #反思法律 #831遊行 #楊森 #未經批准集結 #書生百用
依條係徹徹底底既惡法，本來係 97 前因為抵觸國際人權法已被廢除，但 97 後又死灰復燃，成為經常打壓異見人士的《公安條例》之一。
既然公民享有集會、遊行和示威自由，意思即係可以隨時自由和平集結，咁點解集會人士仲必須要有警方的「不反對通知書」，先可以合法集會？
最荒謬的係，即使個集會或遊行明顯係和平、無破壞社會安寧，都仍然可以因無警方「不反對通知書」而入罪；咁究竟係「通知」定其實要警方「批准」？
咁簡單既邏輯問題，香港法庭卻指相關規定無違憲，只要警方對遊行集會的限制符合「相稱性」同「合理性」就得。
＊＊＊＊
書生都多次承認同說明「自由並非無邊界」，但依條邊界交由現今「警方作出判斷」，就係其中最大的盲點。
沒錯，部分法律界「專業人士」實話可以司法覆核，唔係無制衡。問題係公民要制衡的成本過大，同著力點都用錯。
第一，打官司要時間、要錢；假設（同時亦係現實）警方每次都不發「不反對通知書」，而公民都要司法覆核先可以遊行集會到，咁公民要幾多錢同政府鬥？
相反，點解唔係直接廢止個法規本身，而將責任放返落政府同警方上，例如每次警方要反對遊行，必先獲法庭手令，或在緊急情況下行使相關權力？……//
全文：https://www.patreon.com/posts/49745943
#法治 #反思法律 #831遊行 #楊森 #未經批准集結 #書生百用
Forwarded from 書生
今日法庭重判 10 名民主派人士 12-18 個月，可以說是切實執行「國家任務」，迎合 2019 年藍絲解制常說的「治亂世用重典」，而且荒謬程度更升一層，直情唔係「用重典」，而係「亂用典」。……
//法理學家德沃金甚至認為，雖然公民有義務要對法律表達忠誠，但不代表要對任何特定個人（包括大法官）的法律觀點表示忠誠。
「公民」之所以為「公民」，就是他們有權利向法院的觀點提出挑戰。法庭（即使是高最法院）也可能會作出錯誤的決定，包括在捍衛至關人民福祉和尊嚴重要的「個人權利」上，也可以判決錯誤；這時，公民既然作為整個法治體系的一部分，就有正當性進行公民抗命。
今時今日，香港法官的判決，真的能通過「自由公民」的深思熟慮後的判斷嗎？還是永遠只有法官有資格論斷法律，甚至包括法律的正當性？
這是身處於威權時代的「公民」，都必須重新認真深思的事情。//
全文請看：https://www.patreon.com/posts/51804633
#101案 #泛民 #公民抗命 #集會自由 #法治 #胡雅文 #德沃金 #書生百用
//法理學家德沃金甚至認為，雖然公民有義務要對法律表達忠誠，但不代表要對任何特定個人（包括大法官）的法律觀點表示忠誠。
「公民」之所以為「公民」，就是他們有權利向法院的觀點提出挑戰。法庭（即使是高最法院）也可能會作出錯誤的決定，包括在捍衛至關人民福祉和尊嚴重要的「個人權利」上，也可以判決錯誤；這時，公民既然作為整個法治體系的一部分，就有正當性進行公民抗命。
今時今日，香港法官的判決，真的能通過「自由公民」的深思熟慮後的判斷嗎？還是永遠只有法官有資格論斷法律，甚至包括法律的正當性？
這是身處於威權時代的「公民」，都必須重新認真深思的事情。//
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#101案 #泛民 #公民抗命 #集會自由 #法治 #胡雅文 #德沃金 #書生百用
Forwarded from 書生
【快必案·陳廣池】
//日前「快必煽動案」作最後結案陳詞，明年 2 月將裁決。結果如何，當然是極不樂觀，現時環境底下幾可肯定犯國安或煽動罪者，必定罪成。而這宗案審理的還要是陳廣池。
這個「指定國安法官」陳廣池，在法律界、傳媒界、旁聽師中可謂「紅到唔紅」，出晒名「好大官威」，言行舉止似網絡小粉多於法官。最為誇張的是，他屢屢出言針對的不只是被告，還包括庭上所有公眾人士，如同斷水流大師兄那樣囂張，「唔好誤會，我唔係針對你一個，我係話在座各位都係垃圾」。
其威水事蹟多籮籮，整理如下 [1]：
今年 7 月他審理快必案時，辯方要求增加一名專家證人解釋「光時」的意涵，他卻以唐英傑案已具足夠說服力為由，質疑是否需要浪費時間聽取專家意見，更強調自己並非「未審先判」及「對被告有偏見」，並「迫令」快必回答「明白」，但他又自相矛盾地承認，唐英傑案對快必案並無約束力（兩宗案件在「事實裁決」上明顯不能直接類推，以及不願辯方專家證人出庭明顯是不公平的做法。）
當有旁聽人士在他離席後，向快必揮手與大聲告別…..//
👉🏻全文請看：https://www.patreon.com/posts/60015107
#快必案 #陳廣池 #指定國安法官 #國安法 #煽動罪 #好大個官威 #司法獨立 #外國勢力 #香港法庭 #法治 #USCC #法庭無言論自由 #旁聽師 #比例原則 #書生百用
=====
【訂閱書生Patreon．收看更多思法獨立的深度分析】
美國官方報告罕有批評點名「國安法官」，USCC還評估了香港司法及政治環境什麼？
👉https://www.patreon.com/posts/58934240
納粹初期法官為守所謂司法獨立與政府同心同德 終令極權設「人民法院」並「指定法官」專審政治罪
👉https://www.patreon.com/posts/51912567
為何陪審團制度對民主社會至關重要？ 唐英傑案 「不設陪審團」違百年司法傳統
👉https://www.patreon.com/posts/54160887
法庭「政治中立」？法庭經常「重塑」社會政治事件和歷史
👉https://www.patreon.com/posts/57305369
//日前「快必煽動案」作最後結案陳詞，明年 2 月將裁決。結果如何，當然是極不樂觀，現時環境底下幾可肯定犯國安或煽動罪者，必定罪成。而這宗案審理的還要是陳廣池。
這個「指定國安法官」陳廣池，在法律界、傳媒界、旁聽師中可謂「紅到唔紅」，出晒名「好大官威」，言行舉止似網絡小粉多於法官。最為誇張的是，他屢屢出言針對的不只是被告，還包括庭上所有公眾人士，如同斷水流大師兄那樣囂張，「唔好誤會，我唔係針對你一個，我係話在座各位都係垃圾」。
其威水事蹟多籮籮，整理如下 [1]：
今年 7 月他審理快必案時，辯方要求增加一名專家證人解釋「光時」的意涵，他卻以唐英傑案已具足夠說服力為由，質疑是否需要浪費時間聽取專家意見，更強調自己並非「未審先判」及「對被告有偏見」，並「迫令」快必回答「明白」，但他又自相矛盾地承認，唐英傑案對快必案並無約束力（兩宗案件在「事實裁決」上明顯不能直接類推，以及不願辯方專家證人出庭明顯是不公平的做法。）
當有旁聽人士在他離席後，向快必揮手與大聲告別…..//
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法庭「政治中立」？法庭經常「重塑」社會政治事件和歷史
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Forwarded from 書生
【思法獨立：為什麼防疫政策根本不配稱為「政策」？】
//以前在中學講解「法治」，不少同學都表示抽象難懂，像「形式法治」要求法律具有「可預測性」，就不單純是理解了字面意義，就能充分掌握它的重要性。
但在現今香港「法治已死」的政治環境，要用「反面教材」作為例子闡明，就容易得多，而且必定感同身受。
像林鄭政府實施的防疫政策，簡直是「反法治」而行，連法治幾個最基本的條件也徹底違反，根本稱不上真正的「法令」或「政策」……//
👉全文請看：https://www.patreon.com/posts/62373497
【加入書生Patreon作長久支持（不要給臉書控制你的閱讀）】https://www.patreon.com/makeinterestingreading
#人治 #法治 #思法獨立 #法律哲學 #富勒 #防疫政策 #民怨 #排隊 #無所適從 #限制措施 #自相矛盾 #朝令夕改 #到而家都無時間表 #香港 #書生百用
//以前在中學講解「法治」，不少同學都表示抽象難懂，像「形式法治」要求法律具有「可預測性」，就不單純是理解了字面意義，就能充分掌握它的重要性。
但在現今香港「法治已死」的政治環境，要用「反面教材」作為例子闡明，就容易得多，而且必定感同身受。
像林鄭政府實施的防疫政策，簡直是「反法治」而行，連法治幾個最基本的條件也徹底違反，根本稱不上真正的「法令」或「政策」……//
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